ড০ সুনীল পৱন বৰুৱা
মধ্যযুগীয় ভাৰতীয় ইতিহাসত কেইবাজনো এনে অসাধাৰণ ব্যক্তিত্ব আছিল, যিয়ে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তত আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন আৰু সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা ৰক্ষাৰ বাবে দিল্লীত নতুনকৈ স্থাপিত মোগল শক্তিৰ বিৰুদ্ধে দৃঢ়তাৰে থিয় দিছিল।
মহাৰাণা প্ৰতাপ, চত্ৰপতি শিৱাজী এনে ধৰণৰ বীৰ আছিল, যাক দেশবাসীয়ে জাতীয় নায়ক হিচাপে সন্মান প্ৰদান কৰে। অসমৰ আহোম ৰাজ্যৰ সাহসী সেনাপতি লাচিত বৰফুকনেও জাতীয় ইতিহাসত একেধৰণৰ স্থান দখল কৰিলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁৰ দেশপ্ৰেম আৰু বীৰত্বই আজিও ব্ৰহ্মপুত্ৰ উপত্যকাৰ জনসাধাৰণক নিজৰ দেশৰ প্ৰতিপত্তি আৰু সন্মান অক্ষুণ্ণ ৰাখিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।
এটা প্ৰতিষ্ঠিত আহোম পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা লাচিতে মাতৃভূমিৰ কাৰণে জটিল সময়ত বীৰত্বৰ পৰিচয় দিছিল। তেওঁ আহোম ৰাজত্ব কালত অসমত এক নিখুঁত প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা আৰু সামাজিক ব্যৱস্থা সংগঠিত কৰাৰ দায়িত্বত থকা আহোম আদালতৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ মন্ত্ৰী মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আছিল বুলি কোৱা হয়।
শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিত বৰফুকনে নৌ যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিয়া এখন প্ৰতিনিধিত্বমূলক চিত্ৰ
স্বাভাৱিকতে ডেকা লাচিতে তেওঁৰ বিখ্যাত পিতৃৰ জীৱনৰ পৰা প্ৰেৰণা লাভ কৰি সেই দিশত নিজৰ জীৱন গঢ়ি তুলিছিল আৰু পশ্চিমৰ পৰা অহা শক্তিশালী বিদেশী আগ্ৰাসনৰ দ্বাৰা ভাবুকি কঢ়িয়াই অনা আহোম ৰাজ্যৰ স্বাধীনতা পুনৰ ঘূৰাই আনিছিল। অৱশ্যে দাবী কৰা হৈছিল যে মোমাই তামুলী প্ৰকৃতাৰ্থত লাচিতৰ পিতৃ নহয় অভিভাৱকহে আছিল। অতি কম বয়সতে লাচিতৰ পিতৃৰ মৃত্যু হোৱাৰ পিছত মোমাই তামূলীয়ে তেওঁক ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল।
ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত উজনি অসমত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা আহোম ৰাজ্য কম সময়ৰ ভিতৰতে ৰাজ্যৰ অন্যান্য প্ৰান্তলৈও বিস্তাৰিত হয়। পশ্চিমৰ পৰাও মুছলমানৰ আগ্ৰাসন একে সময়তে আৰম্ভ হৈছিল আৰু সোতৰ শতিকাৰ শেষলৈকে প্ৰায় চাৰিশ বছৰ ধৰি এই শাসন চলিছিল। কিন্তু বিশ্বৰ সৈতে এক নতুন সামাজিক-সাংস্কৃতিক যোগাযোগ স্থাপন হ’লেও অঞ্চলটোত কোনো ধৰণৰ স্থায়ী ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ জাপি দিব নোৱাৰিলে।
ষোড়শ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত বংগত ইছলামিক শক্তিয়ে পুনৰ আহোম ৰাজ্যৰ সৈতে সামৰিক সংঘৰ্ষ আৰম্ভ কৰিছিল যদিও আহোমসকলে তেওঁলোকক উত্তৰ বংগৰ কোৰোটোৱা নদীলৈকে বহিষ্কাৰ কৰিছিল। পাছলৈ পশ্চিম অসমৰ কোচ ৰাজ্যৰ দুৰ্বলতাৰ সুযোগ লৈ মোগল সম্ৰাট জাহাংগীৰ (১৬০৫- ১৬২৭) কোচ-হাজো বা কামৰূপ অঞ্চল মোগল সাম্ৰাজ্যৰ লগত সংযুক্ত কৰিলে। দৰাচলতে মোগল সেনাই কোচ-হাজো বা কামৰূপ দখল কৰাৰ ফলত অসমত ভৱিষ্যতে আহোম-মোগলৰ সংঘাতৰ সম্ভাৱনা সৃষ্টি হৈছিল।
শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিত বৰফুকনে নৌ যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিয়া আন এখন প্ৰতিনিধিত্বমূলক চিত্ৰ
এয়া ১৬১৬ চনত আৰম্ভ হৈছিল আৰু প্ৰায় ৫০ বছৰ ধৰি বিখ্যাত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ (১৬৭১)লৈকে চলি আছিল। শক্তিশালী মোগল জেনেৰেল মিৰ্জুমলাৰ অধীনত বিদেশী আগ্ৰাসনে ১৬৬২-৬৩ চনত আহোম ৰাজ্যলৈ দুৰ্যোগ কঢ়িয়াই আনিছিল আৰু ৰাজধানী গড়গাঁওো আক্ৰমণকাৰী সেনাই দখল কৰিছিল।
কিন্তু প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ আৰু আহোম সেনাৰ অবিৰত আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰাৰ বাবে মিৰজুমলাই অতি সোনকালে গড়গাঁও ত্যাগ কৰিবলগীয়া হৈছিল। তেওঁ ১৬৬৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ঘিলাজাৰী সন্ধিত স্বাক্ষৰ কৰি উভতি আহি আহোমক গুৱাহাটীকে ধৰি নামনি অসম ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল আৰু আহোম ৰজাক মোগল সাম্ৰাজ্যৰ অধীনত উপ শাসক কৰি তুলিছিল।
জয়ধজ সিংহ (১৬৪৮-১৬৬৩) পৰাজিত আহোম শাসক ৰাজধানীলৈ উভতি আহি ভগ্ন হৃদয়েৰে অতি সোনকালেই মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ খুলশালীয়েক চক্ৰধজ সিংহ (১৬৬৩-৬৯) ৰাজপাটত বহাৰ লগে লগে আহোম মোগলৰ সম্পৰ্কই নতুন পৰ্যায় লাভ কৰিছিল। তেওঁ বিদেশী শাসন মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি মোগল সেনাৰ বিৰুদ্ধে ক্ষীপ্ৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰি নামনি অসমৰ পৰা খেদি পঠোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
কিন্তু জ্ঞানী প্ৰধানমন্ত্ৰী অটন বুঢ়াগোহাঁইয়ে তেওঁক খৰখেদা পদক্ষেপ লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকি দীঘলীয়া যুদ্ধৰ বাবে মনে মনে সাজু হ’বলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। সেই অনুসৰি প্ৰায় দুবছৰ ধৰি গুৱাহাটীৰ লগতে কামৰূপ অঞ্চলক উদ্ধাৰৰ বাবে বিস্তৃত প্ৰস্তুতি চলোৱা হৈছিল। প্ৰসংগক্ৰমে সেই সময়ত মহান মাৰাঠা বীৰ শিৱাজীয়ে দক্ষিণ ভাৰতত মোগলৰ আক্ৰমণ সফলতাৰে বন্ধ কৰি দিছিল আৰু ই পূব ভাৰতৰ আহোম সেনাক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ইফালে সযতনে অধ্যয়ন আৰু ধাৰাবাহিক পৰীক্ষাৰ অন্তত লাচিতক মোগলৰ বিৰুদ্ধে নতুনকৈ সংগঠিত আহোম সেনাবাহিনীক নেতৃত্ব দিবলৈ বৰফুকন হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়।
যোৰহাট জিলাত লাচিত বৰফুকনৰ মূৰ্তি
অভিজাত আহোম পৰিয়ালৰ সন্তানসকল আছিল আহোম সাম্ৰাজ্যৰ অসামৰিক আৰু সামৰিক প্ৰশাসনৰ মেৰুদণ্ড। লাচিত অসমৰ লুখুৰা-খান গোত্ৰৰ আছিল আৰু এই গোত্ৰৰ সদস্যই উজনি বাৰ্মাৰ পৰা অসমলৈ প্ৰথম যাত্ৰাত আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক চুকাফাৰ সৈতে গৈছিল।
সেই মতে তেওঁ হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ, হিন্দু আইন অৰ্থশাস্ত্ৰ আৰু দেশৰ সমসাময়িক ইতিহাস আৰু প্ৰশাসনৰ আধাৰত প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা লাভ কৰিছিল। তেওঁ সাম্প্ৰতিক ৰাজনৈতিক ঘটনাৰ সৈতে ভালদৰে অৱগত হৈছিল যিহেতু তেওঁ ৰাজকীয় আদালতলৈ যোৱাৰ সুযোগ পাইছিল।
প্ৰথমতে তেওঁ প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ হাছতী ধৰা তামুলী হিচাপে ৰাজনৈতিক কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু এই পদটো প্ৰধানমন্ত্ৰীৰ বৰ্তমানৰ ব্যক্তিগত সচিবৰ পদবীৰ সমান আছিল। এই দায়িত্বৰ আধাৰত তেওঁ প্ৰায়ে মন্ত্ৰীসকলৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ বৈঠকত উপস্থিত আছিল আৰু এনেদৰে তেওঁৰ প্ৰথম কূটনৈতিক পাঠ লাভ কৰিছিল।
যোৰহাট জিলাৰ লাচিত মৈদাম
পিছলৈ লাচিতে ঘোৰা বৰুৱা, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা আৰু ছিমলুগুৰি ফুকনৰ দৰে ক্ৰমাগত পদত জড়িত হৈ উচ্চ দায়িত্ববোধ আৰু পৰম ভক্তিৰে প্ৰতিটো কাম সম্পাদন কৰে। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱাই ৰজাৰ সৈতে গৈছিল যেতিয়া তেওঁ সুৰক্ষা কৰ্মীৰ দ্বাৰা পৰিবেষ্টিত ৰাজকীয় দোলাত ৰাজহুৱা স্থানলৈ গৈছিল।
আচলতে এই পদটো বৰ্তমানৰ আৰক্ষী অধীক্ষকৰ সমতুল্য আছিল আৰু ই যুৱ লাচিতৰ প্ৰতিপত্তি বৃদ্ধি কৰিছিল। আনকি তেওঁ মিৰ্জুমলা আক্ৰমণৰ সময়ত দিখৌমুখত যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰিছিল।
১৬৬৭ চনৰ ২০ এপ্ৰিলত বৰফুকনে তেওঁৰ নতুন অভিযানত উপযুক্ত ৰীতি-নীতি পালন কৰি ৰাজধানী ত্যাগ কৰিছিল। দুমাহৰ ভিতৰতে অভিযানটো সম্পূৰ্ণ হয় আৰু গুৱাহাটীৰ মোগল সেনা পৰাজিত হয়। আহোম সেনাই মোগলসকলক আহোম ৰাজ্যৰ সীমা মানাহ নদীলৈ লৈ গৈছিল।
শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ এটা স্মাৰক
আহোমৰ প্ৰতিপত্তি পুনৰুদ্ধাৰৰ পিছত নামনি অসম ৰক্ষাৰ বাবে গুৱাহাটীক সামৰিক ঘাটি হিচাপে পুনৰ সংগঠিত কৰা হয়। লাচিত বৰফুকনে ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ দক্ষিণ পাৰৰ ইটাখুলিত সামৰিক মুখ্য কাৰ্যালয় স্থাপন কৰি যিকোনো সম্ভাৱ্য মোগলৰ আক্ৰমণক প্ৰতিহত কৰিবলৈ সজাগ হৈ থাকে।
সম্ৰাট ঔৰংজেবে(১৬৫৮-১৭০৭)মোগলৰ পৰাজয়ৰ খবৰ লাভ কৰি স্তম্ভিত হৈ পৰে আৰু গুৱাহাটী পুনৰ দখল কৰিবলৈ নতুন সৈন্যবাহিনী পঠিয়াবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। মোগল সাম্ৰাজ্যৰ শক্তিশালী হিন্দু সেনাপতি ৰজা ৰাম সিংহক সেনাবাহিনীৰ মুৰব্বী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু তেওঁক কেইবাজনো মোগল সেনাপতিয়ে সহায় কৰে। এয়া আছিল স্থল বাহিনী আৰু বৰটোপেৰে গঠিত এক বিশাল সৈন্যবাহিনী।
ইয়াক অধিক নিখুঁত কৰি তুলিবলৈ সেনাৰ অৱস্থান ধৰা পেলাবলৈ হাজাৰটা চিকাৰী কুকুৰো সংযোজন কৰা হ’ল। আনহাতে অসমৰ স্থানীয় জনসাধাৰণৰ যাদুকৰী শক্তিৰ বিষয়ে বহুলভাৱে প্ৰচাৰিত ভয় প্ৰতিহত কৰিবলৈ সেনাবাহিনীৰ লগত একাংশ ধৰ্মীয় গুৰুও সংযোজন কৰা হয়।
শিখ গুৰু টেগবাহাদুৰেও পাটনাৰ পৰা তেওঁলোকক সংগ দিয়ে। ১৬৬৯ চনৰ আৰম্ভণিতে মোগল সৈন্যই অসমত উপস্থিত হৈ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ পাৰৰ পৰা চূড়ান্ত যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতি চলাইছিল। কিন্তু ১৬৬৯ আৰু ১৬৭০ চনত যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ প্ৰস্তাৱ একেলগে চলি থাকিল।
দৰাচলতে এই সময়ছোৱাত ৰামসিংহাই আহোমসকলে আৰম্ভ কৰা গেৰিলা যুদ্ধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈকে কাৰ্যতঃ সামৰিক অভিযান বন্ধ কৰি দিছিল। একে সময়তে আগ্ৰাসী মোগল সেনাই লাচিত বৰফুকনৰ অখণ্ডতা আৰু নেতৃত্বৰ বিষয়ে উৰাবাতৰি প্ৰচাৰ কৰি আহোমৰ আস্থা নষ্ট কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল।
লাচিত মৈদামত থকা এটা বৰতোপ
পৰম্পৰাগত বিশ্বাস থকা স্বত্বেও তেওঁ কেৱল অন্ধবিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱা নাছিল আৰু তেওঁৰ আত্মবিশ্বাসে তেওঁক সদায় প্ৰয়োজনৰ সময়ত ব্যৱহাৰিক হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। যুদ্ধক্ষেত্ৰত কৰ্তব্যৰ অৱহেলাৰ বাবে মৃত্যুদণ্ড জাৰি কৰাৰ বাবেও অপৰিসীম ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। ইফালে এটা ঘটনা সংঘটিত হয় যাৰ কাহিনী সৈনিকসকলৰ মাজত বনৰীয়া জুইৰ দৰে বিয়পি পৰিছিল।
কোৱা হয় যে লাচিত বৰফুকনে কামত অবহেলা নকৰাৰ বাবে নিজৰ মোমায়েকক হত্যা কৰিছিল, কিয়নো তেওঁ এৰাতিৰ ভিতৰতে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া প্ৰাচীৰ নিৰ্মাণত অবহেলা কৰিছিল। আহোমসকলে মোগলৰ অশ্বাৰোহীৰ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হোৱাত অসুবিধা পাইছিল আৰু লাচিত নিজৰ সৈন্যৰ এই স্থিতিৰ বিষয়ে অতি সচেতন আছিল।
কিন্তু এবাৰ আহোম সেনাই আলাবৈৰ মুকলি যুদ্ধত মোগলৰ সৈতে মুখামুখি হ’বলগীয়া হোৱাৰ পিছতো এদিনতে দহ হাজাৰ আহোম সৈনিক হেৰুৱাইছিল আৰু ভৱিষ্যতৰ যুদ্ধৰ বাবে ই এক ভাল শিক্ষা হিচাপে চিহ্নিত হৈছিল।
ইফালে দুয়োপক্ষই প্ৰতীকী উপহাৰ প্ৰেৰণ কৰি শক্তি প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। অৱশেষত সম্ৰাটৰ পৰা শান্তি আৰু শৃংখলা লাভৰ কোনো সম্ভাৱনা নেদেখি ৰামসিংহই গুৱাহাটীত প্ৰৱেশৰ বাবে প্ৰত্যক্ষ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় আৰু হয়তো লাচিত বৰফুকনৰ গুৰুতৰ অসুস্থতাৰ খবৰে তেওঁক তেনে কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল।
১৬৭১ চনৰ মাৰ্চত ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদী পাৰ হৈ মোগলে কাষৰ প্ৰাচীৰত কিছু দূৰ্বলতাৰ সন্ধান লাভ কৰি ইটাখুলি(শুক্ৰেশ্বৰ) আৰু নীলাচল পৰ্বতৰ মাজত গুৱাহাটীত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। কিন্তু, তেওঁলোকৰ এই প্ৰচেষ্টা বিফল হয় আৰু লগে লগে মোগল সেনাই হঠাতে নৰ্থ বেংকত শত্ৰুৰ অৱস্থান অশ্বকান্তৰ দিশে গতি সলনি কৰিলে।
ই আহোমৰ মাজত আতংকৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু আগতীয়া পৰাজয়ৰ আশংকাত বেছিভাগেই পূব দিশলৈ নাও চলাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এই জটিল মুহূৰ্তত অসুস্থতাত ভুগি থকা লাচিত বৰফুকনে নিজৰ শিবিৰৰ পৰা যুদ্ধৰ দৃশ্য নিৰীক্ষণ কৰি পৰাজয়ৰ সম্ভাৱনা সহ্য কৰিব নোৱাৰি মোগলৰ অৱস্থানৰ দিশত নাওখন লৈ যাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।
আহোম সৈন্যই এই অবিশ্বাস্য দৃশ্য লক্ষ্য কৰাৰ লগে লগে খৰধৰকৈ যুদ্ধত নামে আৰু মোগলক ঘেৰি ধৰিলে। ইফালে পাহাৰৰ পৰা অহা ডাঙৰ ডাঙৰ বন্দুকবোৰেও মোগল সেনাক আক্ৰমণৰ লক্ষ্য কৰি লয়। এক নিৰ্ণায়ক যুদ্ধৰ অন্তত ৰাজা ৰাম সিংহৰ অধীনস্থ মোগল সৈন্য সম্পূৰ্ণৰূপে পৰাজিত হৈ পশ্চিম দিশলৈ পলায়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু অৱশেষত ১৬৭১ চনৰ ৫ এপ্ৰিলত অসম এৰি যায়। এইদৰে আহোম-মোগলৰ সংঘাতৰ অন্ত পৰে।
বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ডাঃ এছ কে ভূঞাই শৰাইঘাটৰ যুদ্ধক ট্ৰেফালগাৰ যুদ্ধ (১৮০৪)ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল, য’ত লৰ্ড নেলচনে নেপোলিয়ন বোনাপাৰ্টৰ আক্ৰমণাত্মক ফৰাচী সেনাক পৰাস্ত কৰি ইংলেণ্ডৰ গৌৰৱ ৰক্ষা কৰিছিল। কিন্তু লৰ্ড নেলছনৰ দৰে লাচিত বৰফুকনেও জয় উপভোগ কৰিবলৈ জীয়াই নাথাকিল আৰু যুদ্ধৰ পিছত সোনকালেই মৃত্যুবৰণ কৰে।
উল্লেখ্য যে, ৰাজা ৰাম সিংহই উভতি অহাৰ সময়ত অসমীয়া জোৱানৰ নৈতিকতা, লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব আৰু প্ৰধানমন্ত্ৰী অতন বুঢ়াগোহাঁইৰ নৈতিকতাক অতিশয় প্ৰশংসা কৰিছিল। বিশেষকৈ যুদ্ধক্ষেত্ৰত অসমীয়া সৈন্যৰ বহুমুখী গুণ দেখি তেওঁ অতিশয় আপ্লুত হৈছিল। শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ৰ পৰাই মোগল সেনাৰ লগত যোৱা গুৰু টেগ বাহাদুৰৰ দৰে বিশিষ্ট ব্যক্তিৰ জৰিয়তে অসমীয়া মানুহৰ দেশপ্ৰেম আৰু সাহসৰ কাহিনী দেশৰ বাকী অংশলৈ বিয়পি পৰে। ই পৰোক্ষভাৱে মোগল সাম্ৰাজ্যৰ পতনত অৰিহণা যোগাইছিল কাৰণ অন্যান্য আঞ্চলিক শক্তিসমূহেও শৰাইঘাটৰ পিছত মোগলৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়াৰ প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল।
(ড০ সুনীল পৱন বৰুৱা এজন মুক্তশৈলীৰ সাহিত্যিক। তেওঁ বি.বৰুৱা কলেজত আধুনিক ইতিহাসৰ পাঠদান কৰিছিল)
