ঘাউছ ছিৱানী / নতুন দিল্লী
নতুন দিল্লীৰ হামদাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ধৰ্মতত্ত্ব বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক ডঃ মহম্মদ আহমদ নৈমী। তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰাৰ লগতে মাদ্ৰাছাত শিক্ষাৰ্থীসকলক আধুনিক শিক্ষাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিবলৈ প্ৰেৰণাদায়ক বক্তৃতাও আগবঢ়ায়। উৰ্দুৰ আৱাজ-দ্য ভইচ'ৰ ঘাউছ ছিৱানীয়ে তেওঁৰ সৈতে মাদ্ৰাছা শিক্ষাৰ বিষয়ে বাৰ্তালাপ কৰিছিল। সেই বাৰ্তালাপৰ কিছু অংশ ক্ৰমে-
ভাৰতৰ ইছলামিক স্কুলৰ ইতিহাস কি?
ভাৰতৰ মাদ্ৰাছাৰ অতীত গৌৰৱময়। মাদ্ৰাছা শিক্ষাই জনসাধাৰণৰ মাজত জ্ঞান প্ৰচাৰত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল। এই অঞ্চলত ইংৰাজে বিদ্যালয় ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, যদিও তাৰ পূৰ্বে মাদ্ৰাছাবোৰ শিক্ষাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আছিল। ধৰ্ম অধ্যয়নৰ লগতে আধুনিক যুগৰ বিষয়বোৰো তাত পঢ়োৱা হৈছিল। লগতে সকলো ধৰ্মৰ লোকে মাদ্ৰাছাত শিক্ষা লাভ কৰিছিল।
মাদ্ৰাছাৰ পৰা স্নাতক ডিগ্ৰীধাৰীসকলক আগতে জামিয়া উলুম বুলি কোৱা হৈছিল, অৰ্থাৎ সকলো বিজ্ঞানৰ জ্ঞানী। কাৰণ মাদ্ৰাছাত চিকিৎসা বিজ্ঞান, জ্যোতিষ, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, গণিত, দৰ্শন আৰু যুক্তিৰ লগতে কোৰান, হাদীছ, ফিকহ, আৰু আৰবী ভাষাৰ শিক্ষা দিয়া হৈছিল। সেই সময়ত মাদ্ৰাছাৰ স্নাতকসকলে ইতিহাসত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
আজিকালি মাদ্ৰাছাসমূহত আধুনিকীকৰণ আৰু অন্যান্য পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে আলোচনা হৈছে, এই বিষয়ে আপোনাৰ মতামত কি?
মাদ্ৰাছা পাঠ্যক্ৰমলৈ লক্ষ্য কৰিলে, কৰ্তৃপক্ষই পাঠ্যক্ৰম চাব লাগিব আৰু তেওঁলোকে দেখিব যে মাদ্ৰাছাৰ পাঠ্যক্ৰমে আধুনিক যুগৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ নকৰে আৰু সংশ্লিষ্ট পৰিৱৰ্তনৰ সময়ৰ প্ৰয়োজনীয়তা। মাদ্ৰাছাৰ লগত মোৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে আৰু প্ৰায়ে এইবোৰলৈ গৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক প্ৰেৰণা যোগায়। মই শিক্ষাৰ্থীসকলক অনুপ্ৰেৰণামূলক ভাষণ দিওঁ আৰু তেওঁলোকক বুজাবলৈ চেষ্টা কৰোঁ যে তেওঁলোকে মাদ্ৰাছাত অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত জীৱনত বহুত ভাল কৰিব পাৰে। নিশ্চিতভাৱে তেওঁলোকে শৈক্ষিক ক্ষেত্ৰত অগ্ৰগতি লাভ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ লগতে মাদ্ৰাছাৰ পৰা স্নাতক হোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে কলেজ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ত উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে কেনেকৈ নামভৰ্তি পাব সেই বিষয়েও তেওঁলোকক চমুকৈ অৱগত কৰোঁ।
মই তেওঁলোকক কওঁ যে তেওঁলোকে ইংৰাজী ভাষাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিলে তেওঁলোকৰ শিক্ষা আৰু বিকাশৰ বহু নতুন পথ মুকলি হ’ব। ইংৰাজী ভাষাত পাৰদৰ্শিতাৰ বাবেই তেওঁলোকে জীৱনত বহু কাম কৰিব পাৰিব। কৃপা কৰি সচেতনতা বৃদ্ধি পাইছে। মাদ্ৰাছাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে বৃহৎ সংখ্যক আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দিশে গতি কৰিছে। আমি দেখিছোঁ যে মাদ্ৰাছাৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল অতি পৰিশ্ৰমী আৰু বুদ্ধিমান। বিশ্ববিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত এইসকল ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে ভাল ফলাফল দেখুৱাইছে। মাদ্ৰাছাসমূহৰ পাঠ্যক্ৰমৰ পুনৰীক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত মাদ্ৰাছা কৰ্তৃপক্ষইও এই পৰিৱৰ্তন বিচাৰে। তেওঁলোকে পৰিৱৰ্তন আনিছেও। যদি এনেকুৱা হয় তেন্তে তাত নামভৰ্তি কৰা শিশুসকলৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে ই অতি ভাল হ’ব।
মাদ্ৰাছাত পাঠদান কৰি থকা শিক্ষৰ্থীৰ এটা দল
শিক্ষাক নিয়োগৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ বাবে মাদ্ৰাছা আধুনিকীকৰণক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়। এইটো এটা ন্যায্য মূল্যায়ন হয় বুলি ভাবেনে?
এইটো এটা ভাল কথা। ইছলামে আন কথাত গুৰুত্ব দিয়াৰ বিপৰীতে পুৰুষ স্বাৱলম্বী হোৱা উচিত বুলিও কোৱা হৈছে। তেওঁৰ জীৱিকাৰ উপায় থাকিব লাগে। জীৱিকাৰ কোনো উৎস থাকিলেহে এজন ব্যক্তিয়ে দেশ, জাতি, মানৱতাৰ সেৱা কৰিব পাৰিব। মাদ্ৰাছা শিক্ষাৰ লগত জড়িতসকলে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পেছাদাৰী শিক্ষাকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। এইটো যাতে কৰ্মসংস্থাপনৰ সমস্যা সমাধান কৰিব পৰা যায়। এই দিশৰ পৰা মাদ্ৰাছাত কাম চলি আছে আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজতো সজাগতা বৃদ্ধি পাইছে। পেছাদাৰী পঢ়া-শুনা, ডিপ্লমা আদি কৰি বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে বিভিন্ন ভাষা অধ্যয়ন কৰি দোভাষীৰ প্ৰয়োজন হোৱা চিকিৎসালয় আৰু এজেন্সীত কাম কৰি আছে। কৰ্মসংস্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোক স্বাৱলম্বী হৈ পৰিছে।
কিয় মাদ্ৰাছা শিক্ষাক এনেদৰে পুনৰ সৃষ্টি কৰা নহয় যে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলেও নিজৰ নিয়মীয়া হাইস্কুল আনকি স্নাতক ডিগ্ৰীও লাভ কৰিব পাৰে আৰু যদিহে তেওঁলোকে নিয়মীয়া শিক্ষানুষ্ঠানত অধিক পঢ়া-শুনাৰ বাবে যোগদান কৰিব বিচাৰে?
হয়! বহু বিদ্যালয়ত এনেকুৱা হৈছে। বহু মাদ্ৰাছাত স্নাতক ডিগ্ৰী বা বি এৰ সমতুল্য ডিগ্ৰী আছে। তামিলনাডু আৰু কেৰালাত এনেধৰণৰ মাদ্ৰাছা আছে। এই দুখন দক্ষিণ ভাৰতৰ ৰাজ্যৰ মাদ্ৰাছাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বাকী সকলোবোৰে পাঠ্যক্ৰম প্ৰস্তুত কৰিব লাগে। আধুনিক বিষয়বোৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব যদিও ধৰ্মতত্ত্বৰ লগত কোনো ধৰণৰ খেলিমেলি হোৱা উচিত নহয়। লগতে, যিবোৰ বিষয় আৰু প্ৰাসংগিক নহয়, সেইবোৰ বিষয়ক অতিৰিক্ত প্ৰাচীন গ্ৰীক দৰ্শনক বাদ দি পশ্চিমে গ্ৰহণ কৰা আৰ্হিৰ ওপৰত পাঠ্যক্ৰমৰ পৰা বাদ দিব লাগে। ঠিক তেনেদৰে শৈক্ষিক পাঠ্যক্ৰমত প্ৰাচীন যুক্তিৰ কোনো বিশেষ প্ৰয়োজন নাই। ইয়াৰ ঠাইত আধুনিক বিজ্ঞান শিকোৱা উচিত। লগতে মাদ্ৰাছাত অধ্যয়নৰ সময়ৰ সময়সীমাও বৃদ্ধি কৰিব পাৰি।
