নাকাব, হিজাব আৰু বোৰ্খা বৰ্জন কৰাৰ অধিকাৰ বিচাৰিছে অসমীয়া মুছলমান মহিলাই

Story by  atv | Posted by  Munni Begum • 1 Years ago
এগৰাকী সফল মুছলমান মহিলা উদ্যোগীয়ে আন বহুতক আত্মনিৰ্ভশীল হোৱাৰ পথ দেখুৱাইছে
এগৰাকী সফল মুছলমান মহিলা উদ্যোগীয়ে আন বহুতক আত্মনিৰ্ভশীল হোৱাৰ পথ দেখুৱাইছে
স্মিতা ভট্টাচাৰ্য্য / যোৰহাট 
 
নাকাব, হিজাব আৰু বোৰ্খা বৰ্জন কৰাৰ স্বাধীনতাৰ পৰা, সমান সম্পত্তিৰ অধিকাৰৰ লাভ কৰা আদিকে ধৰি খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান মহিলাৰ সৱলীকৰণ সম্পৰ্কীয় উপ সমিতিয়ে শেহতীয়াকৈ অসম চৰকাৰক ৫০ পৃষ্ঠাৰ এক বিস্তৃত প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিছে। যিখনত সমাজৰ মুছলমান মহিলাসকলৰ সামগ্ৰিক উত্থানৰ বাবে কেইবাটাও পদক্ষেপৰ তালিকা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।   
 
খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমানসকলৰ সামগ্ৰিক বিকাশ আৰু উন্নয়ন সাধনৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন দিহা-পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ বিজেপি নেতৃত্বাধীন অসম চৰকাৰে গঠন কৰি দিয়া ৭ খন উপ-সমিতিয়ে যোৱা সপ্তাহত মুখ্যমন্ত্ৰী হিমন্ত বিশ্ব শৰ্মাৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ প্ৰতিবেদন দাখিল কৰিছিল। খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান মহিলাৰ সৱলীকৰণ সম্পৰ্কীয় উপ সমিতিখন আছিল এই সাতখন উপ সমিতিৰ এখন।
২০২১ চনত সংখ্যালঘুৰ কল্যাণ আৰু উন্নয়ন বিভাগে গঠন কৰা উপ-সমিতিসমূহে শ শ বছৰ ধৰি অসমত বাস কৰা খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়, শিক্ষা, জনসংখ্যা নিয়ন্ত্ৰণ, স্বাস্থ্যসেৱা, বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তি, দক্ষতা বিকাশ আৰু মহিলা সৱলীকৰণ সন্দৰ্ভত বিস্তৃতভাৱে অধ্যয়ন কৰিছে। 
খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান মহিলাৰ সৱলীকৰণ সম্পৰ্কীয় উপ সমিতি খনে যিবোৰ জিলাত প্ৰশ্নাৱলী, ৰাজহুৱা পৰামৰ্শ আৰু অন্যান্য পদ্ধতিৰ জৰিয়তে জৰীপ কৰা হৈছিল সেইকেইখন জিলা হ'ল ডিব্ৰুগড়, নলবাৰী, গোৱালপাৰা, ধুবুৰী, যোৰহাট, গোলাঘাট, নগাঁও, লখিমপুৰ, শোণিতপুৰ আৰু কামৰূপ। 
 
খিলঞ্জীয়া অসমীয়া মুছলমান মহিলাৰ সৱলীকৰণ সম্পৰ্কীয় উপ সমিতিৰ অধ্যক্ষ আছিল ড০ নাজৰানা আহমেদ। আন দুগৰাকী সদস্য হৈছে ড০ জিশ্বান আহমেদ আৰু ড০ নাছিম ফাৰহিন আখটাৰ।  
 
দুগৰাকী সফল অসমীয়া মুছলমান যুৱতী
 
মহিলা সৱলীকৰণৰ উপায় হিচাপে জনসংখ্যা স্থিৰকৰণৰ বাবে উপ সমিতিয়ে দিয়া পৰামৰ্শবোৰ আছিল ছোৱালীৰ বাবে বিবাহৰ নিম্নতম বয়স ২১ বছৰ হ'ব লাগে আৰু লিংগৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি কোনো বয়সৰ পাৰ্থক্য থাকিব নালাগে, প্ৰাথমিক স্বাস্থ্য কেন্দ্ৰবোৰে পৰিয়াল পৰিকল্পনাৰ ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে সজাগতা সৃষ্টি কৰিব লাগে, মহিলাগৰাকীয়ে চিকিৎসা সহায় লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব লাগিব, তেওঁলোকৰ নিজৰ আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ চিকিৎসাৰ বাবে বিত্তীয় সমৰ্থন প্ৰদান কৰা হ'ব, গ্ৰাম্য হওঁক বা চহৰীয়া সকলো বিবাহ প্ৰতিটো খণ্ড তথা জিলাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগিব।  
উপ সমিতিৰ প্ৰতিবেদনখনে আঙুলিয়াই দিছিল যে বিবাহৰ বয়স হৈছে নৱজাতকৰ মৃত্যু আৰু মাতৃ মৃত্যুৰ হাৰ হ্ৰাস কৰাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সূচক। প্ৰতিবেদনত কোৱা হৈছে যে "এই দুয়োটা পৰিসংখ্যাই গুৰুত্বপূৰ্ণ যাৰ ফলত একাধিক গৰ্ভধাৰণ হোৱা দেখা যায়।"   
প্ৰতিবেদনখনে উল্লেখ কৰা আন এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ'ল যে পুৰুষ সন্তানৰ বাবে কোনো স্পষ্ট অগ্ৰাধিকাৰ নাছিল। কিয়নো ইছলামিক ধৰ্মতত্ত্বই বিশ্বাস কৰে যে কন্যা সন্তানৰ জন্মই পিতৃ মাতৃৰ বাবে পৰৱৰ্তী জীৱনত স্বৰ্গীয় আৰোহণ নিশ্চিত কৰে। 
 
প্ৰতিবেদনখনত আৰু উল্লেখ কৰা হৈছে, "তথাপিও, ছোৱালীসকলে ছদ্ম সম্প্ৰদায়ৰ দ্বাৰা বলপূৰ্বক ভাৱে আৰোপ কৰা সামাজিক নিয়মৰ পৰা নৈতিক বশ্যতাৰ সন্মুখীন হয় - ৰাজনৈতিক নেতাসকলে নাকাব, বোৰ্খা আৰু হিজাবৰ দৰে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ বাবে পৰকীয়া বলপূৰ্বক পোছাকৰ নিয়ম জাপি দি ছোৱালীৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব জাহিৰ কৰিব বিচাৰে। ৰাজহুৱা পৰামৰ্শৰ সময়ত সৰ্বসন্মতিক্ৰমে কোৱা হৈছিল যে ছোৱালীৰ বাবে বিবাহৰ নিম্নতম বয়স ২১ বছৰ হ'ব লাগে (ল'ৰাৰ দৰে একে)। অনুচ্ছেদ ১৪, সমতাৰ অনুচ্ছেদৰ অধিকাৰ, জীৱনৰ অধিকাৰৰ অনুচ্ছেদ ২১ আৰু ভাৰতৰ সংবিধানৰদ্বাৰা নিশ্চিত এক অভিন্ন নাগৰিক সংহিতা সুৰক্ষিত কৰা অনুচ্ছেদ ৪৪ ৰ ক্ষেত্ৰত বয়স একে হ'ব লাগে।"  
 
ফেশ্বন জগতত এগৰাকী সফল অসমীয়া মুছলমান যুৱতী
 
মহিলা সকলৰ স্বাস্থ্য সম্পৰ্কে পৰামৰ্শবোৰ আছিল চেনিটাৰী শৌচালয়, মহিলাসকলৰ বাবে স্বাস্থ্য কাৰ্ডে ঋতুস্ৰাৱৰ স্বাস্থ্য ৰক্ষা কৰাৰ বাবে গোপনীয়তাৰ সৈতে চিকিৎসা সহায়ৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ দিয়া, শিক্ষানুষ্ঠানবোৰত চেনিটাৰী পেড বিতৰণ আৰু নিষ্কাশন যন্ত্ৰ স্থাপন আৰু যুৱতীসকলৰ পুষ্টিগত পৰিপূৰকে খাদ্যৰ অভাৱৰ ফলত হোৱা ৰক্তহীনতা উন্নত কৰা।   
উপ সমিতিখনৰ আন দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ আছিল যে, সকলো মছজিদ সমিতি, ঈদগাহ সমিতি, সকলো ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠান, কবৰস্তান সমিতি আৰু ৱাকফ বোৰ্ডত মহিলাৰ বাধ্যতামূলক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু ইয়াৰ উপাৰ্জন এই সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰবোৰৰ প্ৰচাৰৰ বাবে ব্যৱহাৰ।শিক্ষাৰ জৰিয়তে সৱলীকৰণ সন্দৰ্ভত উপ সমিতিয়ে কৈছিল যে সকলো চৰকাৰী বিদ্যালয়ত "অটল টিঙ্কাৰিং লেব" প্ৰতিষ্ঠা কৰা। 
প্ৰতিবেদনত উল্লেখ কৰা হৈছে যে, "নীতি আয়োগে জম্মু-কাশ্মীৰৰ হাজাৰটা "অটল টিঙ্কাৰিং লেব" মঞ্জুৰ কৰিছে আৰু আশা কৰা হৈছে যে অসমৰ বিদ্যালয়সমূহত একে ধৰণৰ ফলাফলে ধৰ্মনিৰপেক্ষ আৰু বৈজ্ঞানিক শিক্ষাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিব। প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী পদ্মবিভূষণ অটল বিহাৰী বাজপেয়ীৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰা আঁচনিখনে এক মিলিয়ন নৱ-উদ্ভাৱক সৃষ্টিৰ বাবে মধ্য বিদ্যালয়সমূহত বিজ্ঞান শিক্ষাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছে। বিজ্ঞান, প্ৰযুক্তি, অভিযান্ত্ৰিক আৰু গণিতৰ ধাৰণাবোৰ বুজাৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিয়াটো অটল উদ্ভাৱন মিছনৰ লক্ষ্য।"
উপসমিতিয়ে কৰা আন কিছুমান পৰামৰ্শ আছিল যে, মহাবিদ্যালয় শিক্ষাৰ গ্ৰহনৰ বাবে অৰ্থনৈতিকভাৱে দুৰ্বল মুছলমান মহিলাক বৃত্তি প্ৰদান কৰা। আই আই টি, আই আই এম, এন আই এফ টি, এন এল ইউ আদিৰ দৰে উৎকৃষ্টতাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা কেন্দ্ৰত শিক্ষা গ্ৰহণৰ  বাবে ৰাজ্যিক পুঁজি প্ৰদান কৰা।   
বিত্তীয় অন্তৰ্ভুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত উপ সমিতিয়ে আঙুলিয়াই দিছিল যে গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পত্তিৰ অধিকাৰ ইছলামিক ন্যায়শাস্ত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। কিন্তু বাস্তৱত ইছলামিক ন্যায়শাস্ত্ৰ মহিলাৰ সম্পত্তিৰ অধিকাৰৰ ওপৰত অনুসৰণ কৰা নহয়  আৰু  অধিকাংশ মহিলাই সম্পত্তিৰ অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত বঞ্চিত হব লগীয়া হয়।
 
এখন বিদ্যালয়ৰ চৌহদত মুছলমান ছাত্ৰীসকলে শাৰী পাতিছে
 
উপ সমিতিয়ে মহিলা সকলৰ সৱলীকৰণৰ বাবে তিনিচুকীয়াৰ শদিয়াত "বগৰী" খাদ্য প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কেন্দ্ৰ, উজনি অসমৰ কাঁহ-পিতলৰ কুটিৰ উদ্যোগৰ গোট, লখিমপুৰ আৰু নগাঁৱৰ হস্ততাঁত গাওঁ, যোৰহাট আৰু গোলাঘাটৰ নাৰ্চিং মহাবিদ্যালয়, মৌ-মাখি পালনৰ প্ৰশিক্ষণ, নাৰ্চাৰী প্ৰতিষ্ঠা কৰা, হাঁহ-ছাগলী পালন আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ উৎপাদনৰ বাবে গৰু পালন কৰাৰ প্ৰশিক্ষণ আদি ব্যৱস্থা কৰাত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰিছে।