শ্বেহনাজ ৰহমান, আফছানা বেগম, ছোফিয়া বানু, ৰাণী হাজৰিকা, টিনাট আতিফা মাছুদ আৰু জেৰিন ৱাহিদ
মুন্নী বেগম / গুৱাহাটী
নাৰী মাথো দুটি বৰ্ণৰে গঠিত এটি শব্দ নহয়, নাৰী হ'ল সৃষ্টিৰ মূল আধাৰ। আজি আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস। এইবছৰৰ নাৰী দিৱসৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে নাৰীসকলৰ মাজত অন্তৰ্ভুক্তিৰ হাৰ বৃদ্ধি কৰি তেওঁলোকক অনুপ্ৰণিত কৰি এখন সুস্থ সমাজ গঢ়ি তোলা। নাৰীক ৰাজনৈতিক সামাজিক অৰ্থনৈতিক আদি সকলো দিশতে সুবিধা প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্যে সমগ্ৰ বিশ্বতে আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উদযাপন কৰা হয়। অসমৰ মুছলমান মহিলাসকলৰ মাজত আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উদযাপনৰ বহু ইতিবাচক দিশ আছে। কিয়নো তেওঁলোকৰ মাজৰ এক বৃহৎ অংশই আজি পূৰ্বৰ তুলনাত শিক্ষা, নিযুক্তি, স্বাস্থ্যসেৱাৰ সুবিধা, সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক নেতৃত্বৰ অধিক উন্নত প্ৰৱেশাধিকাৰ লাভ কৰিছে।
আন্তৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস উপলক্ষে অসমৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ কেইগৰাকীমান বিশিষ্ট মহিলাই এই দিৱসৰ তাৎপৰ্য বিষয়ে তেওঁলোকৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে:
গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ গৱেষক ছোফিয়া বানুৱে কয়, "যিহেতু মহিলাসকলে নিজৰ দুবাহুত দায়িত্ব বহন কৰিছে আৰু সন্মুখৰ পৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণকাৰী সংস্থাসমূহৰ পৰা ব’ৰ্ড ৰুমলৈকে হওঁক, আমি নিশ্চিতভাৱে বহু যোজন বাট আগবাঢ়ি আহিছো। কিন্তু তথাপিও বহু ক্ষেত্ৰত এনে কিছুমান সমাজৰ গাঁথনি আৰু সংস্থা আছে, য’ত পৰিস্থিতি সদায়ে একে নহয়। ভাৰতৰ নগৰাঞ্চলত হয়তো মহিলাসকলক সমান সুযোগ প্ৰদান, বহু মহিলাৰ বিকাশ আৰু স্বাধীনতাক সমৰ্থন কৰি আহিছে। অৱশ্যে আমাৰ সমাজৰ এতিয়াও এনে বহু শ্ৰেণী আছে য'ত অধিকাংশই দূৰৱৰ্তী, দৰিদ্ৰ শ্ৰেণীৰ হয় আৰু য’ত ইয়াৰ কোনো অস্তিত্বৱে নাই।"
প্ৰতিনিধত্বমূলক ছবি
গৱেষক ছোফিয়া বানুৱে কয়, "যিহেতু উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ সমাজসমূহ সুযোগ আৰু সমৰ্থনৰ ক্ষেত্ৰত যুক্তিসংগতভাৱে ন্যায্য আৰু কিছুমান সম্প্ৰদায়ক বাধা দিয়াৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰতো মাত মাতি আহিছে। ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিস্থিতি আৰু বহু দেশত পৰিস্থিতি একে নহয় যেনে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস (IWD)ৰ দৰে অনুষ্ঠানসমূহে সামূহিক বিশ্বব্যাপী সক্ৰিয়তাৰ বাবে মঞ্চ প্ৰদান কৰা হয় যিখন মঞ্চত সমতা আৰু সদ্ভাৱ গঢ়ি তোলাৰ বাবে প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। ১৯১১ চনৰ মাৰ্চ মাহত প্ৰথম আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস (IWD) অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল, তেতিয়াৰ পৰাই এইটো সাধাৰণভাৱে জনসাধাৰণক বিষয়সমূহ, উদ্বেগসমূহৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়াৰ আৰু নাৰীৰ সৈতে জড়িত জ্বলন্ত বিশ্বব্যাপী সমস্যাসমূহৰ সমাধান আৰু উদযাপনৰ বাবে ৰাজনৈতিক ইচ্ছাশক্তি আৰু সম্পদসমূহ সংগঠিত কৰাৰ এক অনুষ্ঠান হৈ পৰিছে। এক প্ৰবাদ আছে যে, "সদ্ভাৱ আৰু সমতাৰ বাবে নাৰীৰ সংগ্ৰামৰ কাহিনী কোনো এটা নাৰীবাদী বা কোনো এটা সংগঠনৰ নহয় বৰঞ্চ মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা সকলোৰে সামূহিক প্ৰচেষ্টাৰ হয়।"
গৱেষক ছোফিয়া বানুৱে কয়, "আগবাঢ়ি যোৱাৰ পথত নাৰীসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা মানে আমি তেওঁলোকৰ জাতি, বয়স, ক্ষমতা, বিশ্বাস, শৰীৰ গঠন, বৈচিত্ৰ্যক আকোৱালি লব লাগিব। জীৱনৰ প্ৰতিটো স্তৰতে মহিলাক সঁচা অৰ্থত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ বিশ্বজুৰি নাৰীসকলক সকলো ক্ষেত্ৰতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব লাগিব। মহিলা আৰু ছোৱালীক নেতৃত্ব, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ, ব্যৱসায়ত তেওঁলোকক শ্ৰেষ্ঠ হ’বলৈ পৰামৰ্শ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ মাজত বৈচিত্ৰময় প্ৰতিভাক ধৰি ৰখা আৰু বিকশিত কৰি নিযুক্তি দি অন্তৰ্ভুক্তিৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিব পাৰি। অন্তৰ্ভুক্তিয়ে শিক্ষা আৰু দক্ষতা বিকাশৰ কাৰ্যসূচীৰ প্ৰতিটো স্তৰতে মহিলা আৰু যুৱতীৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰা আন্তঃগাঁথনিৰ ডিজাইন আৰু নিৰ্মাণক প্ৰসাৰিত কৰাৰ সিদ্ধান্তত পৰিৱৰ্তন আনিব লাগে। সামূহিকভাৱে ক’বলৈ গ’লে যিকোনো ব্যক্তিয়ে যিকোনো কাৰ্য্যকলাপৰ জৰিয়তে অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে যিটো আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক আৰু সেই সৰু পাৰ্থক্যটো আনিবলৈ নিজৰ প্ৰসংগৰ বাবে প্ৰভাৱশালী হ'ব পাৰে, যিয়ে আন বহুতক অনুসৰণ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব পাৰে।"
প্ৰতিনিধত্বমূলক ছবি
কবি তথা লেখক জেৰিন ৱাহিদে কয়, "নাৰীসকলে আমাৰ সমাজৰ মূল ভেটি গঠন কৰে। তেওঁলোকক আনৰ প্ৰতি সহানুভূতি আৰু বিবেচনাৰ স্বাভাৱিক ক্ষমতাৰ বাবে লালন-পালনকাৰী আৰু যত্ন লওঁতা হিচাপে দেখা যায়। একে উশাহতে কবলৈ গ'লে, এগৰাকী মহিলাক তেওঁৰ ঘৰৰ পৰিবেশ আৰু সুৰক্ষাৰ বাহিৰত তেওঁলোকক কাম-কাজ চম্ভালাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকক দুৰ্বল আৰু অক্ষম বুলি ভাবিব নালাগে। মহিলাসকল শান্ত ধৈৰ্য্য আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক আৰু উৎকৃষ্ট শিক্ষক, নাৰ্ছ আৰু পৰামৰ্শদাতাৰ বাবে প্ৰস্তুত। সেৱা উদ্যোগ আৰু মানৱ সম্পদ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ বৰ্ধিত যোগাযোগ আৰু সামাজিক দক্ষতাৰ চাহিদা আছে। বিশেষকৈ বিশ্বৰ উন্নয়নশীল অৰ্থনীতিসমূহত এখন সমাজৰ সমানে প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ কথা আহিলে আজিও মহিলাসকলে নিজকে ক্ৰমান্বয়ে প্ৰান্তীয়কৃত আৰু অৱহেলিত হোৱা বুলি অনুভৱ কৰে। এই বিষয়বোৰ দৰিদ্ৰতাৰ দৰেই শিক্ষা আৰু সুযোগৰ অভাৱ, পিতৃতান্ত্ৰিক, ঘৰুৱা নিৰ্যাতন, অন্যায় চৰকাৰী নীতি, মহিলাৰ নিৰাপত্তাৰ অভাৱ, অসমান পাৰিতোষিক ইত্যাদিৰ দৰে বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ হ’ব পাৰে।"
জেৰিন ৱাহিদে কয়, "বিশ্ব বেংকৰ তথ্য অনুসৰি বিশ্বৰ কৰ্মশক্তিত ৮০% পুৰুষৰ তুলনাত মহিলাৰ প্ৰতিনিধিত্ব মাত্ৰ ৫০%। সময়ে সময়ে প্ৰকাশ পোৱা ২০২২-২৩ চনৰ শ্ৰমিক শক্তিৰ তথ্য অনুসৰি, ভাৰতত মহিলা শ্ৰমিক শক্তিৰ অংশগ্ৰহণ ৩৭%। কোৱা হয়, ‘এগৰাকী শিক্ষিত মহিলাই এটা শিক্ষিত পৰিয়ালৰ সৃষ্টি কৰে।’ পৰিয়ালটোৰ মহিলাসকলক যদি সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াত সমান মালিকীস্বত্ব দিয়া হয়, তেন্তে পৰিয়ালৰ স্বাস্থ্য আৰু আয়ৰ যথেষ্ট উন্নতি হয়। ইয়াৰ ফলত এটা শৃংখলৰ সৃষ্টি হয় আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সমাজখন উপকৃত হয়। তদুপৰি কৰ্মক্ষেত্ৰত মহিলাসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে কৰ্ম পৰিস্থিতি উন্নত হয় আৰু উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি পায়। মহিলাসকলৰ তেওঁলোকৰ ঘৰ আৰু কৰ্মক্ষেত্ৰত বিকাশৰ বাবে এক অনুকূল পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাৰ দায়িত্ব আজি নীতি নিৰ্ধাৰকসকলৰ ওপৰত। আৰু সমতা নিশ্চিত কৰি মহিলাৰ ধাৰণাবোৰে ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ বাকী লিংগঅনুকৰণ কৰাৰ বাবে পৰামৰ্শদাতা আৰু আদৰ্শ সৃষ্টি কৰি সমাজত প্ৰচলিত কু-সংস্কাৰক নেউচি আগবাঢ়ি যাব পাৰে।"
প্ৰতিনিধত্বমূলক ছবি
বিষ্ণুৰাম মেধি চৰকাৰী আইন মহবিদ্যালয়ৰ প্ৰবক্তা তথা জ্যেষ্ঠ আধিবক্তা শ্বেহনাজ ৰহমানে কয়, "মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ বাবে পোষকতা কৰা আৰু সমাজত তেওঁলোকৰ মূল্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো কেৱল সমতাৰ বিষয় নহয়; উদ্ভাৱন, বৈচিত্ৰ্য আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰে ভৰা এখন পৃথিৱী গঢ়ি তোলাৰ বাবে ই এক স্তম্ভস্বৰূপ। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত মহিলাৰ সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণ আৰু অন্তৰ্ভুক্তি নেতৃত্বৰ পদতে হওঁক, কৰ্মশক্তি, শৈক্ষিক ক্ষেত্ৰ বা সিদ্ধান্ত লোৱা সংস্থাবোৰে বহুতো লাভালাভৰ সূচনা কৰে, যিয়ে সমাজত লিংগ বৈষম্যতাৰ ঊৰ্দ্ধত গতি কৰে। যেতিয়া মহিলাসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, তেতিয়া দৃষ্টিভংগী আৰু অভিজ্ঞতাৰ বৈচিত্ৰ্যই সমস্যা সমাধান প্ৰক্ৰিয়া আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণক সমৃদ্ধ কৰে, যাৰ ফলত অধিক সামগ্ৰিক আৰু উদ্ভাৱনীমূলক সমাধানৰ সৃষ্টি হয়।"
আধিবক্তা শ্বেহনাজ ৰহমানে কয়, "উদাহৰণস্বৰূপে ব্যৱসায়ৰ ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলৰ কাৰ্যবাহী দলত অধিক লিংগ বৈচিত্ৰ্য থকা কোম্পানীসমূহে লাভজনকতা আৰু মূল্য সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত কম বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ সমকক্ষসকলৰ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি। এই বৈচিত্ৰ্যই সৃষ্টিশীলতা সৃষ্টি কৰে আৰু উদ্ভাৱন কঢ়িয়াই আনে, সকলো ক্ষেত্ৰতে মহিলাৰ অৱদানৰ অস্বীকাৰযোগ্য মূল্যৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে। তদুপৰি কৰ্মশক্তি আৰু নেতৃত্বৰ ভূমিকাত মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তি অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মহিলাসকলে বিশ্বৰ সম্ভাৱ্য প্ৰতিভাৰ আধাৰৰ অধিকাংশই প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে আৰু অৰ্থনীতিত তেওঁলোকৰ অংশগ্ৰহণ নিশ্চিত কৰি এই প্ৰতিভাক ব্যৱহাৰ কৰাটোৱে হৈছে বিশ্বব্যাপী বহনক্ষম বিকাশ আৰু প্ৰতিযোগিতামূলকতা লাভ কৰাৰ মূল চাবিকাঠি।"
প্ৰতিনিধত্বমূলক ছবি
আধিবক্তা শ্বেহনাজ ৰহমানে কয়, "মহিলাৰ নিয়োগ, স্বাস্থ্য আৰু শিক্ষাত বিনিয়োগ কৰা অৰ্থনীতিসমূহৰ এক প্ৰতিযোগিতামূলক দিশ আছে আৰু ই অৰ্থনৈতিক মন্দাৱস্থাৰ প্ৰতি অধিক স্থিতিস্থাপক। তদুপৰি জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি দৰিদ্ৰতা হ্ৰাসলৈকে আজি আমি সন্মুখীন হোৱা বহুতো বিশ্বব্যাপী প্ৰত্যাহ্বাসমূহ সমাধানৰ বাবে লিংগ সমতা আৰু মহিলাৰ সবলীকৰণক মৌলিকতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো প্ৰয়োজন। এই সমস্যাসমূহৰ সমাধানৰ বাবে মহিলাসকলৰ প্ৰায়ে অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু কৌশল থাকে, যাৰ ফলত ফলপ্ৰসূ আৰু বহনক্ষম সমাধান প্ৰস্তুত কৰাত তেওঁলোকৰ অংশগ্ৰহণ অতি প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে।"
মূলতঃ মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ কেৱল লিংগ সমতা অৰ্জন কৰা নহয়; ই সকলোৰে বাবে এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ় দিয়াহে। সমাজৰ সকলো খণ্ডতে মহিলাসকলৰ অৱদানক মূল্য প্ৰদান কৰি আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আমি এখন অধিক সমতাপূৰ্ণ, উদ্ভাৱনীমূলক আৰু সমৃদ্ধিশালী পৃথিৱীৰ পথ প্ৰশস্ত কৰাৰ বাবে সকলোকে আধিবক্তা শ্বেহনাজ ৰহমানে আহ্বান জনায়।
উদ্যোগী মহিলা আফছানা বেগমে কয়, "পৰিৱৰ্তনক শক্তিশালী কৰা: এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ়া বাবে মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিক উদযাপন কৰা বৈষম্যত আৱদ্ধ এখন পৃথিৱীত নাৰীক শক্তিশালী কৰা আৰু তেওঁলোকৰ অন্তৰ্ভুক্তি লালন-পালন কৰাটো কেৱল এক নৈতিক আৱশ্যকতা নহয়, ই হৈছে এক সমতাপূৰ্ণ ভৱিষ্যত উন্মুক্ত কৰাৰ মূল চাবিকাঠি। অন্তৰ্ভুক্তি কেৱল কোটা পূৰণ কৰাৰ বিষয়ে নহয় বৰঞ্চ মহিলাসকলে মঞ্চলৈ লৈ অহা অনন্য শক্তি আৰু সামৰ্থ্যক স্বীকাৰ কৰা। অন্তৰ্ভুক্তি কেৱল কোটা পূৰণ কৰাৰ বিষয়ে নহয় কিন্তু মহিলাসকলে মেজলৈ অনা অনন্য শক্তি আৰু সামৰ্থ্যক স্বীকাৰ কৰা। মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ প্ৰভাৱ কৰ্মক্ষেত্ৰৰ গতিশীলতাৰ বাহিৰেও বহুদূৰলৈ বিস্তৃত। যিয়ে সমাজৰ কাম-কাজৰ ধৰণক, সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়মবোৰক গঢ় দিয়া আৰু কু-সংস্কাৰক প্ৰত্যাহ্বান জনায় প্ৰভাৱিত কৰা।"
আফছানা বেগমে কয়, "লিংগ সমতাক সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰসাৰিত কৰি আমি মহিলাসকলৰ বাবে সুযোগ সীমিত কৰা বাধাসমূহ আতঁৰোৱাও, যিয়ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁলোকৰ বলিষ্ঠ কণ্ঠ নিশ্চিত কৰে আৰু সম্প্ৰদায়সমূহৰ উন্নয়নত অৰ্থপূৰ্ণ অৰিহণা যোগায়। অন্তৰ্ভুক্ত সমাজসমূহে অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে লাভৱান হয়, যাৰ ফলত সকলোকে উপকৃত কৰে। গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশীদাৰসকলৰ সঠিক ধৰণৰ সমৰ্থন আৰু সমৰ্থনৰ সহায়ত পৰিৱৰ্তন সম্ভৱ। কৰ্মক্ষেত্ৰত বৈষম্য দূৰ কৰাত অগ্ৰাধিকাৰ দি নেতাসকলে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ আৰু দৰমহা স্বচ্ছ কৰিব পাৰে, অধিক নমনীয় কৰ্ম বিকল্পৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিব পাৰে, মহিলাসকলৰ বাবে প্ৰশিক্ষণৰ সুযোগ প্ৰৱৰ্তন কৰিব পাৰে আৰু সকলো কৰ্মচাৰীৰ মংগল আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত সামগ্ৰিকভাৱে মনোনিৱেশ কৰিব পাৰে।"
আফছানা বেগমে কয়, "ভৱিষ্যত প্ৰজন্মক মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিৰ শলাগ ল’বলৈ প্ৰেৰণা যোগোৱাতো শিক্ষাই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। পাঠ্যক্ৰমত বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ দৃষ্টিভংগী অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আৰু মহিলাৰ শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰা আদৰ্শক প্ৰসাৰিত কৰি আমি সমতাক আকোৱালি ল’বলৈ যুৱ মনক গঢ় দিওঁ। এখন সৰ্বাংগীন পৃথিৱী গঢ়ি তোলাত সকলোৰে ভূমিকা আছে বুলি বুজাই ছোৱালী আৰু ল’ৰাক একেদৰেই শক্তিশালী কৰাটোৱে দায়িত্ব আৰু সংহতিৰ ভাৱনাক লালন-পালন কৰে। আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱসক স্মৰণ কৰাৰ সময়ত আহক আমি নাৰী অন্তৰ্ভুক্তিক বুজিবলৈ আৰু মূল্য দিবলৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ পৰিৱৰ্তনশীল শক্তিক স্বীকৃতি দিওঁ। তেনে কৰি আমি সক্ৰিয়ভাৱে এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ়ি তোলাত অৰিহণা যোগাওঁ— য’ত বৈচিত্ৰ্যক উদযাপন কৰা হয়, সুযোগ সমান হয় আৰু মানৱতাৰ সামূহিক শক্তিয়ে আমাক উজ্জ্বল আৰু অধিক অন্তৰ্ভুক্ত ভৱিষ্যতৰ দিশে আগুৱাই লৈ যায়।"
কণ্ঠশিল্পী ৰাণী হাজৰিকাই কয়, "মহিলাসকলে পাইলট, চিকিৎসক, সাংবাদিক, গৃহিণী, অভিযন্তা, গায়ক, অভিনেত্ৰী, চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা, সংগীত পৰিচালক, ৰাজনীতিবিদকে ধৰি ইত্যাদি সকলো ক্ষেত্ৰতে নিজৰ এক সুকীয়া স্থান দখল কৰি আহিছে। মহিলাসকল মনটো সাধাৰনতে কোমল আৰু নিস্বাৰ্থ হোৱাৰ লগতে তেওঁলোক কেন্দ্ৰীভূত, অভিলাষী আৰু স্বাধীন প্ৰবৃত্তিৰো হয়। সকলোকে সুখী কৰাৰ আঁৰত থকা মহিলাসকলৰ দিনজোৰা প্ৰচেষ্টাক উদযাপন কৰাৰ সুযোগে হৈছে নাৰী দিৱস। এগৰাকী মহিলা হিচাপে মই জানো যে এখন ঘৰ পৰিচালনা কৰাটো কোনো সহজ কাম নহয়, ইয়াৰ লগত বহুত প্ৰত্যাহ্বান জড়িত হৈ থাকে। এখন ঘৰ তথা এটা সুখী পৰিয়াল গঢ়ি তোলাত বহুত উৎপাদনশীলতা জড়িত হৈ থাকে। এগৰাকী গৃহিণী সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয়ভাৱে এই কামবোৰ প্ৰতিটো দিনেই সম্পাদন কৰি আহিছে।"
ৰাণী হাজৰিকাই কয়, "কিন্তু নাৰী দিৱসৰ এই দিনটোত আন কোনোৱে আপোনালোকৰ বাবে উদযাপন কৰাৰ পূৰ্বে আপোনালোকে নিজেই উদযাপন কৰা উচিত। আপুনি এই দিনটোত নিজৰ নামত উৎসৰ্গা কৰিব লাগিব। শেষত, আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় নাৰী দিৱস ২০২৪ৰ বিষয়বস্তুৱে ব্যক্তি, সম্প্ৰদায় আৰু চৰকাৰসমূহৰ বাবে লিংগ সমতা আৰু মহিলা সবলীকৰণৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টা দুগুণ কৰিবলৈ এক আহ্বান হিচাপে কাম কৰিব লাগে। মহিলাসকলৰ অন্তৰ্ভুক্তিক বুজিবলৈ আৰু ইয়াৰ উচিত মূল্য দিবলৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰি আমি এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ়ি তুলিব পাৰো, য’ত লিংগ নিৰ্বিশেষে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ সামৰ্থ্যৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰত লাভৱান হোৱাৰ আৰু অৰিহণা যোগোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰিব।"
লিডাৰশ্বিপ ট্ৰেইনাৰ আৰু হেপিনেছ কোচ টিনাট আতিফা মাছুদে কয়, "যেতিয়া আমি আনক মহিলাৰ অন্তৰ্ভুক্তিক বুজিবলৈ আৰু ইয়াৰ উচিত মূল্য দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰো তেতিয়া আমি এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ়ি তোলোঁ, "সৱলীকৰণ পৰিৱৰ্তন: মহিলা অন্তৰ্ভুক্তিক আকোৱালি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তনশীল প্ৰভাৱ" এনে এখন পৃথিৱী কল্পনা কৰক য'ত প্ৰতিগৰাকী যুৱতীয়ে যাতেবিশ্বাস কৰে যে তেওঁ নেতৃত্ব দিব পাৰে, উদ্ভাৱন কৰিব পাৰে আৰু পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰিব পাৰে। নাৰীৰ অন্তৰ্ভুক্তিক মূল্য দি আমি সেই পৃথিৱীখনক গঢ় দিওঁ, যিখনত এগৰাকী যুৱতীয়ে কেৱল সপোনেই নহয়, সেইবোৰ বাস্তৱলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ সামগ্ৰীও উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰে। সুৰ টোকা অবিহনে ভায়লিনৰ সুৰ কল্পনা কৰা বা ফুলবিহীন এখন বাগিচা কল্পনা কৰাৰ দৰেই হব নাৰীবিহীন এখন পৃথিৱী। তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী, অভিজ্ঞতা আৰু প্ৰতিভাই প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰকে সমৃদ্ধ কৰে, সেয়া বিজ্ঞানেই হওঁক, শিল্পই হওঁক, শাসন ব্যৱস্থাই হওঁক বা সম্প্ৰদায় এটা গঠনেই হওঁক।"
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
টিনাট আতিফা মাছুদে কয়, "যেতিয়া আমি এই সত্যটো অনুধাৱন কৰো, তেতিয়া আমি উদ্ভাৱন আৰু সহানুভূতিৰ দোৱাৰখন মুকলি কৰি দিওঁ। মানৱজাতিৰ ভিতৰত নাৰী হৈছে স্থিতিস্থাপকতা, মমতা আৰু প্ৰজ্ঞাক লৈ একেলগে বৈ যোৱা স্পন্দনশীল এক সুঁতি। তেওঁলোকৰ অন্তৰ্ভুক্তি কেৱল সমতাৰ কথা নহয়; ই হৈছে প্ৰগতিৰ মূল স্তম্ভ। যেতিয়া আমি মহিলাৰ কণ্ঠক প্ৰাধান্য দিওঁ তেতিয়া আমি সামগ্ৰিকভাৱে সমাজখনক উন্নীত কৰোঁ। অন্তৰ্ভুক্তি কোনো নিষ্ক্ৰিয় কাৰ্য্য নহয়; ই ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা এক পছন্দ। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল মহিলাসকলক সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ বাবে আমন্ত্ৰণ জনোৱা, তেওঁলোকৰ কৃতিত্ব বৃদ্ধি কৰা আৰু বাধাসমূহ নেওচি আগুৱাই যোৱা। আমি যেতিয়া তেনেকুৱা কৰো, তেতিয়া আমি এনে এক সুৰ সৃষ্টি কৰো য’ত প্ৰতিটো বাদ্যযন্ত্ৰৰ মিল থাকে আৰু এনে এখন বাগিচা সৃষ্টি কৰো য’ত প্ৰতিটো ফুলে ফুলি উঠে।"
টিনাট আতিফা মাছুদে কয়, "মহিলাসকলে দীৰ্ঘদিন ধৰি কু-সংস্কাৰৰ সৈতে যুঁজি আহিছে যিয়ে তেওঁলোকক পূৰ্বনিৰ্ধাৰিত ভূমিকাত সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখে। কিন্তু যেতিয়া আমি এই কু-সংস্কাৰবোৰক প্ৰত্যাহ্বান জনাওঁ, তেতিয়া আমি প্ৰগতিৰ পথ মুকলি কৰি দিওঁ। এগৰাকী নাৰী একেলগে বিজ্ঞানী, চিইঅ’, শিল্পী আৰু মাতৃও হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ মূল্য কেৱল তেওঁলোকৰ পাৰিবাৰিক বা সমাজৰ ভূমিকাত সীমাবদ্ধ নহয়, ই সেই সীমা অতিক্ৰম কৰে। নীতি-নিয়মক অৱজ্ঞা কৰা মহিলাসকলৰ বাবে উদযাপন কৰি আমি আনকো একে কাম কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰোঁ। এগৰাকী কণমানি ছোৱালীয়ে যেতিয়া কোনো মহিলা মহাকাশচাৰী বা এগৰাকী মহিলা উদ্যোগীক দেখে, তেতিয়া তেওঁ ৰীতি-নীতিৰ পৰিসীমাৰ বাহিৰত সপোন দেখে। অন্তৰ্ভুক্তি হৈ পৰে তাইৰ পথ নিৰ্দেশনাৰ পাথেয়। নাৰীৰ অন্তৰ্ভুক্তি কেৱল নাৰীৰ দায়িত্ব নহয় ই সকলো মানৱজাতিৰ দায়িত্ব। ভগ্নী, মাতৃ আৰু কন্যাই লাভৱান হোৱা এখন পৃথিৱীৰ পৰা পুৰুষসকলেও লাভৱান হয়। যেতিয়া আমি পিতৃতান্ত্রিক নীতি-নিয়মবোৰ আওঁকান কৰি আগুৱাই যাওঁ, তেতিয়া আমি সকলোকে মুক্ত কৰি দিওঁ৷ আহক আমি এক নিদৰ্শন দাঙি ধৰোঁ, পক্ষপাতিত্বক প্ৰত্যাহ্বান জনাওঁ আৰু কৃতিত্ব উদযাপন কৰোঁ। যেতিয়া আমি আনক নাৰীৰ অন্তৰ্ভুক্তিক বুজিবলৈ আৰু মূল্য দিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰো, তেতিয়া আমি এখন উন্নত পৃথিৱী গঢ়ি তোলোঁ, য’ত সমতা এটা আকাংক্ষা নহয় বৰঞ্চ এক জীৱিত বাস্তৱ হয়।"
