ঝুমুৰ দেৱ / গুৱাহাটী
অসমত নিৰ্বাচনৰ অন্তিম পৰ্যায়ৰ প্ৰচাৰ সমাপ্ত হোৱাৰ লগে লগে ৰাজ্যখনৰ সংখ্যালঘু মুছলমানসকলৰ ৰাজনৈতিক প্ৰাসংগিকতাক লৈ পুনৰ চৰ্চা আৰম্ভ হৈছে। উত্তৰ প্ৰদেশৰ পিছতে অসম হৈছে ভাৰতৰ দ্বিতীয় বৃহত্তম মুছলমান জনসংখ্যাৰ ৰাজ্য আৰু ভোটাৰৰ গাঁথনিত মুছলমান সম্প্ৰদায়ে প্ৰায় ৩৪ শতাংশ দখল কৰি থকা ৰাজ্যখনৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত তেওঁলোকৰ ভূমিকা কোনোপধ্যে উপেক্ষা কৰিব নোৱাৰি।
মেৰুকৃত নিৰ্বাচনী পৰিৱেশৰ মাজতে মুছলমান সংখ্যালঘুসকলে কি দিশত গতি কৰে, সেয়া এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন হৈয়েই আছে। বিভিন্ন ৰাজনৈতিক সমীকৰণ চলি থকাৰ সময়ত এইবাৰৰ নিৰ্বাচনে মুছলমান ভোটাৰৰ আনুগত্য নিৰ্ধাৰণৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব।
২০০৫ চনত আতৰ ব্যৱসায়ৰ সম্ৰাট ৰূপে জনাজাত মৌলানা বদৰুদ্দিন আজমলৰ নেতৃত্বত সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক ফ্ৰণ্ট (AIUDF)ৰ উত্থানে অসমৰ ৰাজনৈতিক গতিশীলতাক নতুন ৰূপ দিছিল, বিশেষকৈ আইএমডিটি (IMDT) আইন বাতিলৰ পিছত।
প্ৰথম অৱস্থাত অনুপ্ৰৱেশকাৰী মুছলমান অধিকাৰৰ ৰক্ষক হিচাপে থিয় দিয়া এ আই ইউ ডি এফৰ প্ৰভাৱ সময়ৰ লগে লগে সলনি হয়। কংগ্ৰেছ আৰু বিজেপি দুয়োটা ৰাষ্ট্ৰীয় দলে এ আই ইউ ডি এফৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখিছে।
মুছলমানৰ সমৰ্থন লাভ কৰাৰ লক্ষ্যৰে কংগ্ৰেছৰ নৰম হিন্দুত্ববাদী কৌশলে AIUDFৰ উত্থানত সহায় কৰিছিল। কিন্তু ইয়াৰ ফলত বিজেপিয়ে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে আৰু ২০১৬ চনত দলটোৱে চৰকাৰ গঠন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এ আই ইউ ডি এফৰ হাতত মুছলমানৰ ভোটাৰৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশ হেৰুওৱা কংগ্ৰেছ দলে চলিত নিৰ্বাচনত সেই একে ভোটাৰসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছে।
অসমত মুছলমান ৰাজনীতিক লৈ থকা ধাৰণাই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। এআইইউডিএফক ভোট দিবলৈ All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeenৰ সভাপতি আছাদুদ্দিন ওৱাইছিৰ আহ্বানে ধূসৰ নিৰ্বাচনী পৰিৱেশত আন এক নতুন দিশ উন্মোচন কৰিছে। আনহাতে, কংগ্ৰেছে নিৰ্বাচনক মুছলমানৰ ত্ৰাণকৰ্তা ৰূপে এক নতুন সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে, যিটো সময়ত বিজেপিয়ে সেই একে সম্প্ৰদায়কে সাম্প্ৰদায়িক এজেণ্ডাৰ সৈতে নিৰ্বাচনী ৰণত অৱতীৰ্ণ হৈছে।
মৌলানা বদৰুদ্দিন আজমলে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ চলাই থকা এক মূহুৰ্ত
ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এক তৃতীয়াংশতকৈ অধিক লোক মুছলমান হোৱাৰ পাছতো এ আই ইউ ডি এফৰ নিৰ্বাচনী সফলতা অতি দূৰ্বল আৰু শেহতীয়া নিৰ্বাচনত দলটোৱে মাত্ৰ ১৩ শতাংশ ভোটহে লাভ কৰিছে। খিলঞ্জীয়া আৰু অনুপ্ৰৱেশকাৰী উভয় জনগোষ্ঠীকে সামৰি লোৱা অসমৰ বিভিন্ন মুছলমান জনসংখ্যাক একত্ৰিত কৰাৰ অসুবিধাৰ কথা ইয়াৰ পৰাই বুজা যায়।
১৯৮৫ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ইউনাইটেড মাইনোৰিটি ফ্ৰণ্টে (UMF) মুছলমানৰ ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্ব শক্তিশালী কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। কিন্তু এআইইউডিএফৰ দৰেই ইও মুছলমান ভোটাৰৰ মন জয় কৰাত প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছিল। আই এম (ডি টি) আইন বাতিলৰ ফলত ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিও নতুন ৰূপত গঢ় লৈ উঠে। কংগ্ৰেছে AIUDFৰ বিৰুদ্ধে হিন্দু ভোট সংগ্ৰহ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু সফলতা লাভ কৰা নাছিল।
অসমৰ হিন্দু নিৰাপত্তাহীনতাত ভুগা বুলি বিজেপি দলে প্ৰচাৰ কৰা ব্যাখ্যা আৰু এ আই ইউ ডি এফৰ সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতিক বিৰোধিতা কৰাটো বিজেপি ভোটাৰৰ সমৰ্থনত গৈছে। অৱশ্যে, সাম্প্ৰদায়িক মেৰুকৰণৰ ক্ষেত্ৰত AIUDFৰ প্ৰচেষ্টাইও বিজেপিৰ নিৰ্বাচনী সফলতাত অৰিহণা যোগাইছে।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
অসমৰ আৰ্থ-ৰাজনৈতিক গতিশীলতাৰ লগতে বিজেপিৰ বলিষ্ঠ হিন্দুত্ববাদী স্থিতি আৰু এ আই ইউ ডি এফৰ নিৰ্বাচনী সম্ভাৱনাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱে ৰাজ্যখনত মুছলমান ৰাজনৈতিক তাৎপৰ্যৰ জটিলতাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। মুছলমানক বিচ্ছিন্ন কৰা বুলি ধৰা বিজেপি চৰকাৰৰ নীতিয়ে অসমৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত এআইইউডিএফক নিজৰ স্থিতি সুদৃঢ় কৰাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰিছে।
অসমে অন্তিম পৰ্যায়ৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাইছে আৰু ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াত মুছলমান ভোটৰ যুঁজখন গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই আছে। এই ফলাফলে দলসমূহৰ নিৰ্বাচনী ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰাই নহয়, অসমত সংখ্যালঘু প্ৰতিনিধিত্ব আৰু মুছলমান ৰাজনীতিৰ পৰিৱৰ্তিত পৰিৱেশৰো প্ৰতিফলন ঘটাব।
