শম্পী চক্ৰৱৰ্তী পুৰকায়স্থ
নদিয়া জিলাৰ নবদ্বীপত মানৱতা আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ আন এক উজ্জ্বল নিদৰ্শন পোহৰলৈ আহিছে। গোপাল গোস্বামীয়ে মহিষুৰা গ্ৰাম পঞ্চায়তৰ অন্তৰ্গত মণিপুৰ অঞ্চলৰ এটা ভাড়াঘৰত বাস কৰিছিল। বাৰ্ধক্যজনিত অসুস্থতাৰ বাবে তেওঁৰ মুছলমান ঘৰৰ মালিক অৰ্জুমানা খাতুন আৰু তেওঁৰ স্বামীয়ে ২২ ডিচেম্বৰত তেওঁক নবদ্বীপ ৰাজ্যিক সাধাৰণ চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰায়। শুকুৰবাৰে পুৱতি নিশা চিকিৎসালয়তেই গোপালৰ মৃত্যু হয়।
তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ঘৰৰ মালিকসকলে এটা ডাঙৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। কিয়নো তেওঁলোকে গোপাল গোস্বামীৰ কোনো আত্মীয় বা ঘনিষ্ঠ বন্ধু বিচাৰি পোৱা নাছিল। এনে পৰিস্থিতিত অৰ্জুমানা খাতুন আৰু তেওঁৰ মুছলমান প্ৰতিবেশীসকলে সামূহিকভাৱে হিন্দু ৰীতি-নীতি অনুসৰি গোপালৰ শেষকৃতি সম্পন্ন কৰাৰ সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে।
নবদ্বীপত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ চুবুৰীয়াই গোপাল গোস্বামীৰ শেষকৃত পালন কৰা মুহূৰ্তত
শনিবাৰে দুপৰীয়া, গোপাল গোস্বামীৰ অন্তিম সৎকাৰ হিন্দু ৰীতি-নীতি অনুসৰি নবদ্বীপ মহাশ্মশানত (শ্মশান) সম্পন্ন কৰা হয়। অমিৰুল, মনোৱাৰ, ৰিপন আৰু ৰিহানকে ধৰি কেইবাজনো মুছলমান যুৱকে মৃতদেহটো কান্ধত তুলি লৈছিল। অৰ্জুমানা খাতুন আৰু স্থানীয় চুবুৰীয়াসকলেও অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সকলো খৰচ বহন কৰিছিল।
স্থানীয় সূত্ৰ অনুসৰি গোপাল গোস্বামীৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰ আছিল হুগলীৰ চিনছুৰাত। পেছাত তেওঁ এগৰাকী অধিবক্তা আছিল। পাৰিবাৰিক বিবাদৰ বাবে তেওঁ মাকৰ সৈতে নবদ্বীপলৈ গুচি গৈছিল। কেইবছৰমান আগতে তেওঁৰ মাতৃৰ মৃত্যু হৈছিল। তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ নবদ্বীপ থানা এলেকাৰ জিলা পৰিষদৰ সদস্য অৰ্জুমানা খাতুনৰ ঘৰত ভাড়াত বাস কৰিছিল। প্ৰায় এদশক ধৰি নবদ্বীপত বাস কৰি আহিছিল গোপালে।
নবদ্বীপত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ চুবুৰীয়াই গোপাল গোস্বামীৰ শৱযাত্ৰা উলিওৱা মুহূৰ্তত
শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্ৰভুৱে প্ৰচাৰ কৰা সমন্বয়ৰ বাৰ্তাৰ ওপৰত নিৰ্মিত স্থান নবদ্বীপত এই ঘটনাটোৱে এটা নতুন সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিছে যে, ধৰ্ম সংজ্ঞায়িত কাৰক নহয়; সহমানৱৰ কাষত থিয় হোৱাটোৱেই হৈছে প্ৰকৃত পৰিচয়। বিভিন্ন ধৰ্মৰ অন্তৰ্গত হোৱাৰ পিছতো প্ৰতিবেশীসকলে সহানুভূতিৰে একত্ৰিত হৈছিল, যিটো আজি সমাজৰ বাবে এক শক্তিশালী সমন্বয়ৰ বাৰ্তা বহন কৰি আহিছে।
