কালিম আজিম / পুনে
ৱালী ৰহমানী হৈছে এজন ২৫ বছৰীয়া বাঙালী যুৱক। তেওঁ কলকাতা চহৰত বাস কৰে। ভাৰতৰ জনসাধাৰণে তেওঁক ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক হিচাপে ভালকৈ চিনি পায়। মাত্ৰ ১৭ বছৰ বয়সতে তেওঁ ৰাজহুৱা বক্তা হিচাপে বিশ্বজুৰি বিখ্যাত হৈছিল। তেওঁৰ অধ্যয়ন, উপস্থাপন, বিশ্লেষণ আৰু যুক্তিয়ে শ্ৰোতাক মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰে।
বাংলা, হিন্দী, উৰ্দু আৰু ইংৰাজী ভাষাত পাৰদৰ্শিতা থকা এই যুৱকজনে মূলসূতিৰ সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰধান নিউজ চেনেলত প্ৰাইম টাইম বিতৰ্কত ফেচিষ্ট শক্তি, সাম্প্ৰদায়িকতা, ধৰ্মনিৰপেক্ষতা আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ ওপৰত আকৰ্ষণীয় শৈলীত কথা কয়। তেওঁৰ ভাষণ ইউটিউব, ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু হোৱাটছএপত ভাইৰেল হৈ পৰে। এই সকলোবোৰৰ পৰা আঁতৰি আহি তেওঁ এতিয়া শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম কৰি আছে।
জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে তেওঁ ইণ্টাৰনেট আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াক সৃষ্টিশীল কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছে। বিশ বছৰ বয়সত তেওঁ কলকাতা চহৰত অনাথ শিশুৰ বাবে এখন আৱাসিক বিদ্যালয়ৰ ভেটি স্থাপন কৰে। তেওঁৰ বিদ্যালয়ৰ বাবে অপেক্ষাৰ তালিকাত আছে প্ৰায় ১৫০০ ছাত্ৰ-ছাত্ৰী। কিন্তু পৰ্যাপ্ত সম্পদ আৰু স্থানৰ অভাৱত ভৰ্তি কৰিব পৰা নাই।
ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰস্তাৱিত বিদ্যালয়খনৰ ব্লুপ্ৰিণ্ট দাঙি ধৰি জনসাধাৰণৰ পৰা ধন বিচাৰে। তেওঁ সকলোৰে পৰা মাত্ৰ ১০০টকাহে বিচাৰিছিল। তেওঁ ঘোষণা কৰিলে যে যদি মোৰ আবেদন ১০ লাখ মানুহৰ ওচৰ পায় তেন্তে ১০ কোটি টকা সহজে সংগ্ৰহ কৰা হ’ব। আশ্চৰ্যজনক কথাটো হ’ল তেওঁ মাত্ৰ ছয় দিনতে ৬,০০,০০,০০০ (ছয় কোটি) টকাৰ পুঁজি সংগ্ৰহ কৰিছিল।
পেলেষ্টাইনীসকলৰ সপক্ষে প্ৰতিবাদী সভাত আনৰ সৈতে ৱালি ৰহমানী
২০২৩ চনৰ ১৫ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা ২০২৩ চনৰ ২০ ছেপ্টেম্বৰলৈকে পাঁচ দিনৰ ভিতৰত এই পুঁজি সংগ্ৰহ কৰিছে। তেওঁৰ শিক্ষা, লালন-পালন, কেৰিয়াৰ আৰু সৃষ্টিশীল কাম আৰু দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ এই সাক্ষাৎকাৰটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কালিম আজিমঃ প্ৰথমে আমি ‘উমিদ একাডেমী’ আৰু আপোনাৰ দললৈ অভিনন্দন জনাইছো। আপুনি মাত্ৰ ছয় দিনতে বেতুল মালৰ পৰা প্ৰায় ছয় কোটি টকা সংগ্ৰহ কৰিছে। আপুনি যেতিয়া মানুহৰ পৰা প্ৰশিক্ষণৰ বাবে ধন বিচাৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে উদাৰতাৰে দিছিল। আপুনি কল্পনাৰ বাহিৰত কাম কৰিছে। কিছুমান মানুহে আপোনাৰ এই পদক্ষেপ ভাল পোৱা নাছিল। বহুতে আপোনাক ট্ৰ'লো কৰিলে। আপোনাক সমালোচনা কৰিলে। ইয়াৰ পৰাই সাক্ষাৎকাৰটো আৰম্ভ কৰোঁ আহক...সমালোচনা বা ট্ৰলিং আপোনাৰ বাবে নিশ্চয় নতুন কথা নহয়। এই সকলোবোৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে আপুনি কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে?
ৱলী ৰহমানী: আচলতে আপুনি ঠিকেই কৈছে। এইটো মোৰ বাবে নতুন কথা নহয়। কিছুদিন আগতে ফেচবুকত মোৰ মুখৰ পৰা কিবা এটা ওলাই আহিল। মই মানুহহে, কেতিয়াবা মোৰ জিভাৰ পৰা ভাল বেয়া কথা ওলাব পাৰে। মোৰ ক্ষেত্ৰতো একেই ঘটিল। যাৰ ফলত মানুহে আৱেগ-অনুভূতিত আঘাত পাইছিল। যিসকলে মোৰ খ্যাতিক লৈ হাত চাপৰি বজাইছিল, মোৰ সফলতাত সুখী হৈছিল, সেই একেখিনি মানুহেই মোক ট্ৰল কৰিবলৈ ধৰিলে। ই মোক ইমানেই অশান্তি দিলে যে মই হতাশাৰ সন্মুখীন হৈছিলো।
মোৰ এগৰাকী মহিলা বন্ধু আছিল। তেওঁ মোক এখন আইনা দেখুৱাই দিলে। তেওঁ ক’লে, “তুমি কিয় দুখী?” মই ক’লোঁ, “এই মানুহবোৰে মোক গালি-গালাজ কৰিছে।” তেওঁ ক’লে, “এই বস্তুটো গোটেই জীৱন মনত ৰখা হ’ব। তেওঁৰ হাতচাপৰিত আপুনি সুখী হৈছিল। সেইবাবেই আজি আপুনি তেওঁলোকৰ হাত-চাপৰিত দুখ অনুভৱ কৰিছে। যদি আপুনি তেওঁলোকৰ হাতচাপৰিত সুখী নহ’লহেঁতেন আৰু কেৱল আপোনাৰ কামত মনোনিৱেশ কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁলোকৰ গালি-গালাজেও আজি আপোনাৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰিলেহেঁতেন।” তেওঁৰ কথাবোৰ মোৰ বাবে এক ডাঙৰ শিক্ষা আছিল। মই তেতিয়াৰ পৰা প্ৰশংসা, গালি-গালাজ আদিৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য অনুভৱ নকৰো।
প্ৰশ্ন: পৰৱৰ্তী প্ৰশ্নটো হৈছে দেশৰ যুৱ আইকন ৱালী ৰহমানীৰ জন্ম ক'ত, শৈশৱ কেনে আছিল আৰু ক'ত শিক্ষা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰঃ যুৱ আইকন বুলি কোৱাটো এটা ডাঙৰ কথা। আপুনি মোৰ বিষয়ে বহুত ডাঙৰ কথা কৈছে। মই এজন সাধাৰণ মানুহ। কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো। মোৰ ক্ষমতাৰ ভিতৰত যি আছে তাকেই কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো।
১৯৯৮ চনত মোৰ জন্ম হৈছিল কলকাতা চহৰত। স্কুলীয়া শিক্ষা 'চেণ্ট জেমছ স্কুল'ৰ পৰাই কৰিছিলো। ইয়াত মই দশম মানলৈকে পঢ়িছিলো। ইয়াৰ পিছত মই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয় নয়ডাৰ ‘জেনেছিছ গ্ল’বেল স্কুল’ত একাদশ আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণীত অধ্যয়ন কৰো। ‘জামিয়া হামদাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়’ৰ পৰা আইন বিষয়ত অধ্যয়ন সম্পূৰ্ণ কৰিছো। মাত্ৰ ৪ মাহ আগতে মই পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰিলোঁ আৰু এতিয়া স্নাতক হ’লোঁ।
ডাম্মামত এক অনুষ্ঠানত ইমৰাণ প্ৰতাপগড়ী আৰু ডাঃ আব্দুল কাদিৰৰ সৈতে ৱালী ৰহমানী
প্ৰশ্নঃ আপুনি যিটো পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে, তাত আপুনি সকলোখিনি লাভ কৰিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছিল। ইয়াৰ মাজতে আপুনি নিজৰ পৰিচয় সৃষ্টিৰ বাবে কি প্ৰস্তুতি চলাইছিল ?
উত্তৰঃ মানুহে কোৱাৰ দৰে তেনেকুৱা নাছিল। মোৰ দেউতা ছফিউদ্দিন চাহাবে বহুত কষ্ট কৰি এটা ডাঙৰ ব্যৱসায়িক সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কষ্ট আৰু দৰিদ্ৰতা মোৰ জন্মৰ আগৰে পৰা আৰম্ভ হৈছিল। সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে মোৰ দেউতা বিহাৰৰ এখন সৰু গাঁৱৰ৷ ১৯৮০ চনত কৰ্মসংস্থাপনৰ সন্ধানত তেওঁ গাঁৱৰ পৰা কলকাতা চহৰলৈ আহিছিল। তেওঁ হেণ্ড ৰিক্সা চলাই ইয়াত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল।
তেওঁ ৰিক্সাত চামৰাৰ সামগ্ৰী ভৰাই এটা কাৰখানাৰ পৰা আন এটা কাৰখানালৈ লৈ গৈছিল। দৰিদ্ৰতাই কোঙা কৰা সেই দিনসমূহত তেওঁ খুব কষ্ট কৰিবলগীয়া হৈছিল। মোৰ জন্মৰ সময়লৈকে তেওঁলোকৰ পৰিস্থিতিৰ উন্নতি ঘটিছিল। ঘৰখনত সুখৰ সৃষ্টি হৈছিল। মই কেতিয়াও দৰিদ্ৰতা দেখা নাই। দেউতাই মোক ভাল স্কুলত পঢ়িবলৈ পঠিয়াই দিছিল। অৱশ্যে দেউতাই মোক প্ৰায়ে কৈছিল, দৰিদ্ৰতা কি? তেওঁলোকে কি পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈছিল ? তেওঁ আমাক কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু কষ্টৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিছিল। এইদৰে আমি ভাই-ভনীসকলে গম পালোঁ যে দৰিদ্ৰতা, নিবনুৱা সমস্যা, অনাহাৰ কি, ভোকত থকাৰ অনুভৱ কি? এই সকলোবোৰ কথা পিতৃ-মাতৃৰ পৰা আমি শুনিছিলো।
প্ৰশ্নঃ ২০১৭ চনত আপোনাৰ প্ৰথম ইউটিউব ভিডিঅ’ ভাইৰেল হৈছিল। এই ধাৰণাটো কেনেকৈ আহিল ?
উত্তৰঃ মই একাদশ-দ্বাদশ শ্ৰেণীত থাকোঁতে সেই ভিডিঅ’টো বনাইছিলোঁ। সেই সময়ত মই উত্তৰ প্ৰদেশত পঢ়ি আছিলো। তাত পৰিৱৰ্তিত ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতিয়ে মোক অশান্তি দিছিল। হৃদয়ত ভয় আৰু আশংকা আছিল। ধৰ্মৰ নামত চলি থকা ৰাজনীতিয়ে যেন শ্ৰমিক জনগণ, দুখীয়া আৰু নিঃস্বৰ সপোনবোৰ ধ্বংস কৰি পেলাইছিল। সেয়ে মোৰ বৰ বেয়া লাগিছিল। আৰু সেই একেই চিন্তা আৰু বেদনাই মোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিলে। ইয়াৰ বাহিৰেও মই কোনো বিশেষ প্ৰস্তুতি কৰা নাছিলোঁ।
প্ৰশ্নঃ আৰম্ভণিতে আপুনি ৰাজনৈতিক নেতা হ’ব বিচাৰিছিল। আপুনি কম বয়সতে নিজৰ উদ্দেশ্য ঘোষণা কৰিছিল। কম সময়ৰ ভিতৰতে আপুনি ৰাজনৈতিক গুৰুত্ব লাভ কৰিছে। যদি আমি আপোনাৰ বিতৰ্ক বা যুক্তিবোৰ চাওঁ, তেন্তে আমি সেইবোৰত বহুত কথা বিচাৰি পাওঁ।
উত্তৰঃ ৰাজনীতিত যোগদান কৰি দেশৰ অৱস্থা উন্নত কৰিব পৰা যাব বুলি এটা সময়ত অনুভৱ কৰিছিলোঁ। মই অনুভৱ কৰিছিলো যে নেতা হৈ, নেতৃত্বত আহি আৰু ৰাজনীতিত থাকি মই কিবা এটা কৰিব পাৰিম। এই কাৰণেই মই আগতে বিতৰ্কলৈ গৈছিলোঁ। আগতে নিউজ চেনেলৰ প্ৰাইম ডিবেটৰ অংশ আছিলো। আগতে ৰাজনীতিৰ কথা পাতিছিলো। এটা সময়ত খঙত কৈছিলোঁ যে ২০৪০ চনত মই দেশৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’ব বিচাৰো। মোৰ বহু ভাষণ ৰেকৰ্ডত আছে। মোৰ কথা শুনি মানুহে জোৰেৰে হাত চাপৰি বজাইছিল। আগতে কোনোবা ২০ বছৰীয়া ল’ৰাই থিয় হৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’ব বিচাৰো বুলি কৈছে বুলি মই নাভাবো। মোক লৈ বহুতো প্ৰেৰণাদায়ক আলোচনা হয়।
ৱালী ৰহমানীৰ উমীদ একাডেমীৰ এটা শ্ৰেণীকোঠাৰ দৃশ্য
কিন্তু এতিয়া মোৰ চিন্তাবোৰ সলনি হৈছে। এতিয়া পৰিস্থিতি তেনেকুৱা নহয়। নেতৃত্বৰ সংজ্ঞা সলনি হৈছে। সময়ৰ লগে লগে মানুহে নিজৰ জীৱনত নতুন চিন্তা সন্নিৱিষ্ট কৰে। বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। চিন্তা প্ৰক্ৰিয়া বাঢ়িলে তেওঁ বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে এই চিন্তাধাৰা ঠিক নাছিল। মই এনেকৈ ভাবিব নালাগিছিল, মই তেনেকৈ ভাবিব লাগিছিল। আৰু তাৰ পিছত মই তেনেকৈয়ে ভাবিবলৈ ধৰিলোঁ। মই সেই কথা উপলব্ধি কৰিলোঁ আৰু নেতৃত্বৰ সংজ্ঞা মোৰ বাবে সলনি হ’ল।
নেতৃত্বৰ সংজ্ঞা হ’ল এজন ব্যক্তিয়ে নিজেই নিজকে নেতা বুলি কয়। মোৰ দৃষ্টিত তেওঁ আটাইতকৈ ডাঙৰ মিছলীয়া। যিজনে নিজে কয় যে মই নেতা হ’ব বিচাৰো, তেওঁক একেবাৰেই নেতা কৰি নিদিব। এজন নেতাই কেতিয়াও ক’ব নোৱাৰে যে মই নেতা হ’ব বিচাৰো। নেতা হ’ব বিচৰাৰ এই হেঁপাহ তেওঁৰ হৃদয়ত কেতিয়াও থাকিব নালাগে।
আপুনি যি কাম কৰি আছে তাত আপোনাৰতকৈ বেছি সেৱা আন কোনোৱে কৰা নাই। মানুহক এনেদৰে সেৱা কৰক যে আপোনাৰতকৈ বেছি কাম কোনেও কৰা নাই। যদি আপোনাৰ এই দুটা বস্তু আছে তেন্তে আপুনি এজন নেতা হ’ব পাৰে। তেতিয়া মই নেতা হ'ব বিচাৰো বুলি ক'ব নালাগিব।
আপোনাৰ ভিতৰত কোনো হেঁপাহ থকাৰ প্ৰয়োজন নাই। মানুহে নিজেই আপোনাৰ ওচৰলৈ আহি ক’ব, এইজন আমাৰ নেতা। সময়ত বুজিলোঁ। মই অনুভৱ কৰিছিলো যে শৈশৱত মই প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’ব বিচাৰো বুলি যি ভাবিছিলো সেয়া ঠিক নহয়। মোৰ ৱাজিৰ-ই-আজম হ'বলৈ মন নাযায়। মানুহৰ সেৱা কৰিব বিচাৰো। মই মোৰ কামত শ্ৰেষ্ঠ হ’ব লাগিব আৰু যি কাম কৰি আছো তাৰ জৰিয়তে মানুহক সৰ্বাধিক সেৱা আগবঢ়াব লাগিব। মই আটাইতকৈ বেছি সেৱা কৰিব লাগিব, যেতিয়া মই এই কামটো কৰিম তেতিয়া মানুহে আহি ক’ব যে আপুনি আমাৰ নেতা। আৰু যদি আপুনি না কয়, কোনো কথা নাই, মই সেৱা কৰি থাকোঁতে এই পৃথিৱীখন এৰি যাম।
প্ৰশ্নঃ আপোনাৰ বিতৰ্কই মানুহৰ ওপৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলায়। প্ৰতিটো বক্তব্যতে ভালে সংখ্যক কিতাপৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। দৈনন্দিন ব্যস্ততাৰ মাজতো কিতাপ পঢ়াৰ বাবে কিমান সময় বিচাৰি উলিয়াবলৈ সক্ষম হৈছে?
উত্তৰঃ মোৰ পুৰণি ভিডিঅ’বোৰৰ কথা কৈছে বুলি ভাবো। সেইবোৰ তিনি-তিনি বছৰমান হ’ল৷ মই এতিয়া বহুদিন বিতৰ্কলৈ যোৱা নাই। এইবোৰ পুৰণি কথা। এতিয়া বহু দূৰ আগবাঢ়িছো।
প্ৰশ্নঃ এই প্ৰশ্নটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ আপোনাৰ বিতৰ্ক আৰু বক্তব্য যথেষ্ট ভাইৰেল হৈ পৰে। মানুহে আপোনাৰ কথা অতি আগ্ৰহেৰে শুনে।
উত্তৰঃ মই বহু অনুষ্ঠানলৈ যাওঁ। মানুহে মোক মৰমেৰে মাতে। এয়া মোৰ প্ৰতি মানুহৰ মৰম আৰু চেনেহ। মোৰ ভাষণ প্ৰয়োজন অনুযায়ী দিয়া হয়। মই তেওঁলোকৰ বাবে পঢ়ো। প্ৰতিদিনে এঘণ্টাৰ পৰা ডেৰ ঘণ্টা উলিয়াই লওঁ। কিতাপবোৰ পঢ়ি মই টোকা উলিয়াই লওঁ।
কলকাতাত এখন সভাত বক্তৃতা প্ৰদান কৰি থকা সময়ত ৱলী ৰহমানী
প্ৰশ্নঃ আপুনি ইণ্টাৰনেটত যথেষ্ট ভাইৰেল হৈ অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হৈ পৰিছে। আপোনাৰ দহ লাখতকৈও অধিক অনুগামী আছে, কম বয়সতে ইমান খ্যাতি পোৱাত আপোনাৰ কেনে লাগে।
উত্তৰঃ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত বহুত মজা লাগিছিল। খ্যাতি কোনে ভাল নাপায়? আমিও মানুহ আৰু খ্যাতি সকলোৱে ভাল পায়। সকলোৱে খ্যাতিৰ আনন্দত ডুব যায় আৰু যদি কোনোবাই কম বয়সতে পায় তেন্তে এজন ব্যক্তিৰ বিপথে পৰিচালিত হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহুত। খ্যাতিক তেওঁ সকলো বুলি গণ্য কৰে। তেওঁৰ বাবে খ্যাতি সকলো হৈ পৰে। কিন্তু ভগৱানে মোক একেবাৰে উপযুক্ত সময়ত আঘাত কৰিলে। ভগৱানে মোক প্ৰতিটো অনুষ্ঠানতে কৈছিল যে মই যি খ্যাতি পাইছো সেয়া সাময়িক। কেইদিনমানৰ বাবে আলহী হৈ থকাৰ বাবে কোনো লাভ নহয়। শেষত আপোনাৰ কামেই হওক বা সেৱাই হওক, এইটো উপযোগী হ’ব।
আপোনাৰ কামৰ পৰা লাভৱান হ'বলৈ গৈ আছে। কামটো শেষত আপোনাৰ বাবে উপযোগী হ’ব। যেতিয়া মই ভগৱানক লগ পাম তেতিয়া মোৰ খ্যাতি তেওঁৰ কোনো কামত নাথাকিব। পৃথিৱীত কি কি কল্যাণমূলক কাম কৰিলোঁ, কি সেৱা কৰিলোঁ, আনৰ সুখৰ বাবে কি ত্যাগ কৰিলোঁ; এইবোৰহে কামত আহিব। এই কাৰণেই আছিল যে অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে খ্যাতি অৰ্জন কৰাৰ পিছতো মই সুস্থ হ’বলৈ সক্ষম হ’লোঁ। আৰু খ্যাতিৰ লগত কঢ়িয়াই নিয়াৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ গঠনমূলক কাম কৰিবলৈ ধৰিলে।
প্ৰশ্নঃ সাম্প্ৰতিক ৰাজনীতি সন্দৰ্ভত আপোনাৰ স্পষ্ট মতামত আছে, আপুনি টুইটাৰত মুকলিকৈ লিখে আৰু কথা কয়। বিজেপিৰ প্ৰতি ঘৃণাৰ এই ৰাজনীতিত মুছলমানসকলে জাতি গঠনত কি ভূমিকা পালন কৰিব লাগে ?
উত্তৰঃ ভাৰতত যি ইছলাম বিয়পি পৰিছে সেয়া কেৱল মুছলমানৰ চৰিত্ৰৰ ভিত্তিতহে বিয়পি পৰিছে। খাংকাহৰ মাজেৰে বিয়পি পৰিছে। মধ্যযুগীয় কালত বহু চুফী বয়োজ্যেষ্ঠ আমাৰ ঠাইলৈ আহিছিল। তেওঁ নিজৰ চৰিত্ৰৰ এক উজ্জ্বল উদাহৰণ দাঙি ধৰিলে, যাৰ বাবেই মানুহে ইছলামক জানিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। বুজিবলৈ ধৰিলে তাক। জাতি, বৈষম্য আৰু অস্পৃশ্যতাৰ দ্বাৰা অশান্ত লোকসকল চুফীসকলৰ ভাল চৰিত্ৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। আমাৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ ভূমিকাৰ বাবেই আগতে মানুহে ইছলাম মানি লৈছিল। তেতিয়া মুছলমানসকলে নিজৰ চৰিত্ৰ পৰিষ্কাৰ আৰু নিস্বাৰ্থ কৰি ৰাখিব লাগে। নিজৰ চৰিত্ৰৰ বলত মানুহৰ হৃদয় জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।
দ্বিতীয়তে, এজন মুছলমান দাতা হোৱা উচিত। আজি এই দেশৰ মুছলমানৰ এটা বৃহৎ অংশ টেকাৰ হৈ পৰিছে। সুপৰিকল্পিত ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে আমাক ‘টেকাৰ’ কৰি লোৱা হৈছে বুলি ক’লে বেয়া নহয়। আমাক পদ্ধতিগতভাৱে এই সীমালৈ অনা হৈছে। এক ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে আমাক বাধা দিয়া হৈছে। বহু অধ্যয়ন আৰু প্ৰতিবেদনে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে।
আমাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এতিয়া আমি বুজি পাইছো যে আমি দাতা হোৱা উচিত। আমি যিদিনা দাতা হম, সেইদিনা পৃথিৱীয়ে আমাক সন্মান কৰিব, দেশে আমাক সন্মান কৰিব। আমাক ঘৃণা কৰা সকলৰ দানকাৰী হওঁ আহক। অৰ্থাৎ দেশৰ শ্ৰেষ্ঠ ডাক্তৰ মুছলমান হব লাগে, শ্ৰেষ্ঠ বিজ্ঞানী মুছলমান হব লাগে, শ্ৰেষ্ঠ স্কুল মুছলমানৰ হব লাগে, শ্ৰেষ্ঠ কলেজ মুছলমানৰ হব লাগে, শ্ৰেষ্ঠ চিকিৎসালয় মুছলমানৰ হব লাগে। আমাৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে দেশ গঢ়াৰ বাবে একো কৰা নাছিল নেকি?
কিন্তু আজি আমি কি কৰি আছো? দেশৰ উৎপাদনশীলতাত আমাৰ কি অংশ? অৰ্থাৎ আমি যদি দাতা হওঁ তেন্তে তেওঁলোকৰ ঘৃণা কৰাৰ কোনো বিকল্প নাথাকিব। আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল আমাৰ জিভাৰ পৰা ওলোৱা প্ৰতিটো শব্দই মানুহৰ হৃদয় জয় কৰিব লাগে।
প্ৰশ্নঃ আজিৰ ৰাজনৈতিক যুগত অৱনমিত ৰাজনৈতিক সংস্কৃতিক লৈ যথেষ্ট বিতৰ্ক চলি আছে, এই ৰাজনীতিক আপুনি কেনেদৰে চায়?
উত্তৰঃ আজিৰ ৰাজনীতিৰ কথা যদি কওঁ, তেন্তে ই এক অতি বেদনাদায়ক পৰিস্থিতি। ৰাজনৈতিক দলৰ দাবী আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতাৰণাত সাধাৰণ মানুহেও নিজকে পাহৰি গৈছে। টিভিৰ বিতৰ্কত আমি প্ৰতিদিনে দেখিবলৈ পাইছো। তাত খিৰিকীত বহি থকা মানুহবোৰ বিভিন্ন ৰাজনৈতিক দলৰ। বিতৰ্কৰ পিছতো তেওঁক কাজিয়া আৰু তৰ্ক কৰা আপুনি কেতিয়াও দেখা নাপালেহেঁতেন। মই নিজেও তাত গৈ এই সকলোবোৰ মোৰ চকুৰে দেখিছোঁ।
বিতৰ্কৰ সময়ত যিকোনো ৰাজনৈতিক দলৰ মুখপাত্ৰই ডেৰ ঘণ্টা ধৰি অবিৰতভাৱে যুঁজ দিয়ে। সিহঁতৰ ফালে চাই এনে লাগিল যেন সিহঁত ইজনে সিজনৰ শপত খোৱা শত্ৰু। কিন্তু বিতৰ্ক শেষ হ'লে ইজনে সিজনৰ লগত চাহ খাই থকা দেখা যায়। সিহঁতে জানে সিহঁতৰ সীমা কি। ক'ত বিতৰ্ক কৰিব জানে। কিন্তু তেওঁৰ অনুগামী হোৱা লোকসকলে এই কথা এতিয়াও জানিব পৰা নাই। ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ ফালে চাই তেওঁলোকে মনত বিষ বিয়পাই মানুহক বিপথে পৰিচালিত কৰিছে। যি হৈছে, সাধাৰণ মানুহে নিজকে দেশবাসী বুলি গণ্য কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজকে ৰাজনৈতিক নেতা বুলি গণ্য কৰিছে। আমাৰ দেশত যিমান শিবিৰ আছে সিমান ৰাজনৈতিক দল আছে। বৰ বেদনাদায়ক পৰিবেশ। যিটো দূৰ কৰিব পাৰি কেৱল প্ৰেমৰ দ্বাৰা। ঘৃণাৰ শক্তিক পৰাস্ত কৰিলেহে ইয়াৰ শুধৰণি কৰিব পাৰি।
প্ৰশ্নঃ আজিকালি আপোনাৰ কি কি বিষয়ত চখ আছে ?
উত্তৰঃ এটা সময় আহিছিল যেতিয়া মই অনুভৱ কৰিছিলো যে বিতৰ্ক আদিত অংশ লৈ মই এটা ডাঙৰ নাম আৰু খ্যাতি লাভ কৰিছো। তেওঁ তাতেই থাকিলে এতিয়ালৈকে কোনোবা ৰাজনৈতিক দলত যোগদান কৰিলেহেঁতেন। আগবঢ়াই নিলেহেঁতেন। তেওঁলোকৰ পৰাও কিছু টিকট পালেহেঁতেন। হয়তো মই মোৰ ৰাজনৈতিক জীৱনত বহুত আগবাঢ়িলোঁহেঁতেন। কিন্তু মই অনুভৱ কৰিলোঁ যে মাটিৰ স্তৰত কোনো কাম কৰা হোৱা নাই। ভূমি পৰ্যায়ত কোনো পৰিৱৰ্তন আনিব পৰা নাই। আৰু মোৰ বেদনা আছিল যে মই দৰিদ্ৰতাৰ সৈতে যুঁজিব লাগিব, দুখীয়াৰ বাবে যুঁজিব লাগিব। তেওঁৰ বাবে একোৱেই হোৱা নাছিল। গতিকে নিজাকৈ স্কুল আৰম্ভ কৰিলোঁ। মোৰ উদ্দেশ্য আছিল ধনী মানুহৰ শিক্ষা দুখীয়াক দিয়া। বৰ্তমান মই সেই বিদ্যালয়খন চলাই আছো।
মোৰ লগত ৩০০ শিশুৱে পঢ়ে। যাক মই দত্তক লৈছো। সেই শিশুসকলৰ প্ৰায় ২০ শতাংশ অনাথ আৰু ৬০ শতাংশৰ পিতৃ-মাতৃ নাই। আৰু বাকীবোৰ অত্যন্ত দুখীয়া। সকলো ল’ৰা-ছোৱালীয়ে মোক ‘আব্বাজী’ বুলি মাতি মোক পিতৃৰ দৰে গণ্য কৰে। এই ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক মই ডাঙৰ-দীঘল কৰি আছো। এই শিশুসকলৰ লালন-পালন আৰু উত্থানৰ বাবে মোৰ সমগ্ৰ সময় উচৰ্গা কৰিছো। মই সেইবোৰৰ বিষয়ে পঢ়োঁ আৰু লিখোঁ।
ৱেইটিং লিষ্টত আৰু ১৫০০ ল'ৰা-ছোৱালী, মোৰ স্কুলত যোগদান কৰিব বিচাৰিছে। কিন্তু মোৰ স্কুলত ঠাই নাই, আন্তঃগাঁথনি নাই। সেয়ে আমি ২৪ খন পৰগনা জিলাৰ ২ একৰ মাটি লৈছো। তাৰ ওপৰত এটা বিদ্যালয় ভৱন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। আৱাসিক বিদ্যালয় চৌহদ নিৰ্মাণ। ফুটবল, ভলীবল আৰু বাস্কেটবল ক’ৰ্ট থাকিব। ইয়াত আমি ধনী মানুহৰ শিক্ষা দুখীয়াক দিব পাৰো ইনশ্বাল্লাহ।
প্ৰশ্নঃ শিক্ষাৰ এই সমাজ সেৱাৰ প্ৰতি আপোনাক কিহৰ বাবে আগ্ৰহী কৰি তুলিছিল, কি কাৰণ আছিল, যিটো আছিল সেই মুহূৰ্ত, যিয়ে আপোনাক এই খণ্ডলৈ আকৰ্ষণ কৰিছিল।
উত্তৰঃ ইয়াৰ চাৰি-পাঁচটা কাৰণ আছে। কিন্তু দুটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছে, যিবোৰ সঁচাকৈয়ে মোৰ বাবে উৎসাহ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিলে। এটাৰ বাবে, মই স্কুলত পঢ়ি থাকোঁতে তাত মোৰ এগৰাকী শিক্ষয়িত্ৰী আছিল, লেনি লেচিভাৰ! এইগৰাকী মোৰ একাদশ আৰু দ্বাদশ শ্ৰেণীৰ শিক্ষয়িত্ৰী আছিল, তাই ২৫ বছৰ ধৰি অনাথ আশ্ৰমত সেৱা আগবঢ়াইছিল। অৱসৰৰ সময় আহিলত তাই অনুভৱ কৰিলে যে তাই কিছু টকা উপাৰ্জন কৰিব লাগে, তাৰ পিছত তাই আহিল এখন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিদ্যালয়লৈ। স্কুলত যোগদান কৰা বছৰৰ ছমাহৰ ভিতৰতে তাই স্কুল এৰি নিজৰ অনাথ আশ্ৰমলৈ উভতি গ’ল। তেওঁৰ দায়বদ্ধতাই হৃদয়ত চিন্তা আৰু যন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
দ্বিতীয় কাৰণ হ’ল হাকিম হাফিজ আব্দুল মজিদ (১৯০৮-১৯৯৯)। তেওঁ আছিল ‘হামডাৰ্ড মেডিকেল’ প্ৰডাক্টৰ কোম্পানীটোৰ মালিক। উপাৰ্জনৰ পৰা কোটি কোটি টকা বিনিয়োগ কৰি ‘হামদাৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়’ সৃষ্টি কৰিছে। একেখন বিশ্ববিদ্যালয়তে আইনৰ পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰিছো।
হাকিম চাহেব আছিল এজন কোটিপতি মানুহ। তেওঁক লগ পোৱা মানুহে কয় যে তেওঁৰ কাপোৰ দুই-তিনি ঠাইত ফাটি গৈছিল। ওপৰৰ অংশত বিভিন্ন কাপোৰৰ পেচ ঢাকি থোৱা আছিল। সদায় একেধৰণৰ কাপোৰ পিন্ধি দেখা যায়। ঘনিষ্ঠ মানুহৰ পৰা তেওঁৰ বিষয়ে বহুত শুনিছিলো। কোৱা হয় যে নতুন মানুহ এজনে তেওঁক দেখিলে তেওঁ নিজকে ভিক্ষাৰী বুলি অনুভৱ কৰে, এনে লাগে যেন তেওঁতকৈ দুখীয়া মানুহ প্ৰায়েই থাকিব নোৱাৰে। তেওঁ নিজৰ সকলো উপাৰ্জন দেশৰ বাবে, সমাজৰ সেৱাৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ শিক্ষাৰ বাবে বিনিয়োগ কৰিছিল।
হাজাৰ কোটি টকা খৰছ কৰি তেওঁ মুছলমানৰ বাবে ইমান ডাঙৰ অনুষ্ঠান এটা গঢ়ি তুলিলে। সমগ্ৰ জীৱন দেশ আৰু সমাজ কামৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছিল। কোটিপতি হোৱাৰ পিছতো তেওঁ দৰিদ্ৰ আৰু নিঃস্ব হৈ থাকিল যদিও এখন বিলাসী শিক্ষানুষ্ঠান গঢ়ি তুলিলে। তেওঁৰ চিনাকি কোনোবা এজনৰ লগত বিশ্ববিদ্যালয়ত থাকিলোঁ৷ তেওঁৰ পৰাই আমি হাকিম চাহেবৰ চৰিত্ৰ জানিব পাৰিলোঁ। যাৰ বাবে মই যথেষ্ট বিচলিত হৈ পৰিলোঁ। তেওঁৰ সৰল স্বভাৱ মোৰ বাবে ফলপ্ৰসূ বুলি প্ৰমাণিত হ’ল। মই অনুভৱ কৰিছিলো যে মই দেশৰ সেৱাৰ বাবে নিজকে বলিদান দিব লাগিব যাতে আনৰ জীৱন উন্নত হ’ব পাৰে।
প্ৰশ্ন : একাডেমীত ধৰ্মীয় শিক্ষাক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়নে?
উত্তৰঃ ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ দ্বাৰা মই কি বুজিব লাগে? আমি সংখ্যালঘুৰ সংযোগ ল’বলৈ বিচাৰিছো। ইয়াৰ বাবে ভাৰতীয় সংবিধানৰ ১৩ নং দফাত ৰেহাই দিয়া হৈছে। আমি মুছলমান শিশুৰ ওপৰত কাম কৰিব বিচাৰো। আমাৰ বিদ্যালয়ৰ আৰ্হি হৈছে চিবিএছই ব’ৰ্ড। চিবিএছইৰ পাঠ্যক্ৰমৰ লগতে মুছলমান শিশুসকলকো ধৰ্মীয় শিক্ষা প্ৰদান কৰে। অন্যান্য শিক্ষাৰ সমান্তৰালকৈ আমি ল’ৰা-ছোৱালীক কোৰআন আৰু ইছলাম শিক্ষাও দিওঁ। এই বিষয় দুটা অতিৰিক্ত। কোৰআনক যিমান গুৰুত্ব দিয়া হৈছে বিজ্ঞানক সিমানেই গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। ইছলামিক অধ্যয়নকো সিমানেই গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। গণিতৰ প্ৰতিও যিমান গুৰুত্ব দিয়া হয়, হাদীছৰ প্ৰতিও সমানেই মনোযোগ দিয়া হয়। আমি সকলো বিষয়তে সমান মনোযোগ দিওঁ।
আমি ইছলামিক নৈতিক শিক্ষাৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিছো। যিয়ে ধৰ্মৰ বাহিৰত জীয়াই থকাৰ দৰ্শন শিকাই। ইছলামৰ নৈতিক শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। এজন ভাল মানুহ বনোৱাটো ইছলামৰ মৌলিক শিক্ষা, আমি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজলৈ আগবঢ়াই দিওঁ। ইছলামে আপোনাক শিকাইছে কেনেকৈ এজন ভাল মানুহ হ’ব পাৰি? আমাৰ বিদ্যালয়ৰ ১০ শতাংশ শিশু অমুছলমান। ইছলামিক অধ্যয়নৰ সময়ছোৱা তেওঁলোকৰ মূল্যবোধ শিক্ষাৰ সময়ছোৱা। আমাৰ স্কুল ইছলামিক, কিন্তু আমাৰ প্ৰিন্সিপাল এজন অমুছলমান। তেওঁৰ নাম ৰিংকু ভট্টাচাৰ্য। সংগঠনটোৰ মেৰুদণ্ড হিচাপে পৰিগণিত হোৱা আমাৰ জেনেৰেল মেনেজাৰ ভাৰতীয় সেনাৰ পৰা অৱসৰ লৈছে। তেওঁৰ নাম অভিষেক মুখাৰ্জী।
প্ৰশ্নঃ আপুনি কোৱাৰ দৰে একাডেমীয়ে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে সবল কৰি তোলে। এইধৰণৰ কি কি নতুন অনুষ্ঠান আৰম্ভ কৰিছে?
উত্তৰঃ আমি শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে ভাল হ’বলৈ দুটা-তিনিটা কাম কৰোঁ। প্ৰথমতে, ই ল’ৰা-ছোৱালীৰ মাজত ভাল চিন্তাৰ সঞ্চাৰ কৰে। আমি নিয়মিতভাৱে ল’ৰা-ছোৱালীৰ লগত কথা পাতো। আমাৰ প্ৰথম সভাৰ এজেণ্ডা হৈছে ল’ৰা-ছোৱালীৰ চৰিত্ৰ গঢ়ি তোলা। প্ৰতিদিনে আমি একেই কথা কওঁ, মিছা কথা নক'ব। সদায় সঁচা কথা ক'বা। সৎ হওক। বেয়া কথা চিন্তা নকৰিবা। আমি প্ৰথমে সিদ্ধান্ত লওঁ যে এই মাহৰ বিষয় কি হ’ব আৰু কেৱল সেইটোৱেই গোটেই মাহটো আলোচনা কৰা হ’ব। এই বস্তুটোৱে শিশুৰ মন আধ্যাত্মিকভাৱে শক্তিশালী কৰে।
ল’ৰা-ছোৱালী আমাৰ ওচৰলৈ আহিলে সিহঁত বৰ দুৰ্বল হৈ পৰে। ১০ বছৰীয়া শিশু এটাক ৬ বা ৭ বছৰীয়া যেন লাগে। আমি তেওঁক দিনটোত তিনিবাৰকৈ উত্তম খাদ্য দিওঁ। মই নিজে ল’ৰা-ছোৱালীৰ লগত বহি খাদ্য খাওঁ। ল’ৰা-ছোৱালীয়ে যি খায় মইও খাওঁ। আমি শিশুক গাখীৰ আৰু কণী খুৱাওঁ। এবছৰ বা দুবছৰৰ ভিতৰতে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ চেহেৰা সলনি হয়।
আমাৰ ইয়ালৈ অহা ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ অতি ভয়ংকৰ পৰিৱেশৰ পৰা আহিছে। তেওঁলোকৰ বহুতো যৌন নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছে। অত্যাচাৰৰ বলি হৈছে। আমি এনে শিশুক আত্মৰক্ষাৰ প্ৰশিক্ষণো দিওঁ। এই প্ৰশিক্ষণ দি থাকোঁতে আমি গম পোৱা নাছিলো যে আমাৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ ইমান ভাল যুঁজাৰু হৈ পৰিছে যে তেওঁলোকে ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু ৰাজ্যিক পৰ্যায়তো স্বৰ্ণ পদক জয় কৰিব পাৰিছে। ইয়াৰ বাবেই শিশুটিৰ ব্যক্তিত্বৰ বিকাশো হৈছে। তেওঁলোকে যথেষ্ট আত্মবিশ্বাস লাভ কৰিছে।
প্ৰশ্ন : সাধাৰণতে দেখা যায় যে মাতৃত্ব আৰু অন্যান্য পৰিস্থিতিৰ বাবে মুছলমান ছোৱালী শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত পিছ পৰি আছে, ইয়াৰ প্ৰতি উমীদ একাডেমীয়ে কি বিশেষ গুৰুত্ব দিবলৈ ওলাইছে?
উত্তৰঃ অৱশ্যে আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে ছোৱালীৰ শিক্ষা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। কেৱল ছোৱালীয়েই নহয় মুছলমানৰ ল’ৰা-ছোৱালী উভয়েও শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বহু পিছ পৰি আছে। আৰম্ভ কৰাৰ সময়ত আমি কেৱল ল’ৰাকহে প্ৰশিক্ষণ দি আছিলো। আমি যোৱা অঞ্চলবোৰত আনকি ছোৱালীবোৰেও আমাৰ হাতত ধৰি কৈছিল যে তেওঁলোকেও স্কুললৈ যাব লাগিব। ২০১৯ চনত আমি ছোৱালী ল'বলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ। বৰ্তমান আমাৰ ৬০ শতাংশ ল’ৰা আৰু ৪০ শতাংশ ছোৱালী আছে। আৰু আমি দেখিছো যে আমি ছোৱালীৰ পৰা বহুত ভাল ফলাফল আশা কৰিব পাৰো। কিন্তু তেওঁলোকৰ তুলনাত ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ পঢ়া-শুনাত অধিক নিষ্ঠাৱান আৰু লগতে অনুশাসনত অধিক।
আমাৰ সকলো শিক্ষকে কয় যে ছোৱালীবোৰেহে আমাক গৌৰৱান্বিত কৰিব। আমাৰ ছোৱালীবোৰ পঢ়া-শুনাত বহুত ভাল। শিক্ষকসকলেও এই কথা কয় কাৰণ মই প্ৰায়ে কওঁ যে মই ছোৱালী লোৱা বন্ধ কৰি দিম, কাৰণ ছোৱালীক নামভৰ্তি কৰাটো এটা ডাঙৰ দায়িত্ব। এইটো সহজ কাম নহয়। হোষ্টেলত ৰখা, যত্ন লোৱা, নিৰাপত্তাৰ ব্যৱস্থা কৰা, এইবোৰ অতি কঠিন কাম। আজি দেশত যি ধৰণৰ পৰিবেশ আছে, কোনে ক'ত বহি ছোৱালীবোৰক কোনোবা কোণৰ পৰা চাই আছে নাজানে। বৰ ভয়ৰ পৰিবেশ সৃষ্টি হৈছে গতিকে আমি ল’ৰা-ছোৱালীক গ্ৰহণ কৰা বন্ধ কৰি দিছো। মোৰ এটা শক্তিশালী দল নোহোৱালৈকে স্থগিত ৰাখিছো।
উমীদ একাডেমীত মাৰ্চিয়েল আৰ্টছ শিকিছে ছোৱালী শিক্ষাৰ্থীয়ে
প্ৰশ্ন : আপুনি মৌলানা আজাদৰ দেশৰ পৰা আহিছে, যি আমাৰ প্ৰথম ৱাজিৰ-ই-তালিম আছিল। আজাদৰ দৃষ্টিভংগী কেৱল শিক্ষাৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নাছিল, তেওঁ সংস্কৃতি আৰু আচৰণৰ ক্ষেত্ৰতো বহু কাম কৰিছিল। এই শ্ব’টোত আপুনিও নতুন কিবা এটা কৰাৰ কথা ভাবিছেনে?
উত্তৰঃ আৰম্ভণিতে আমি অতি মৌলিক কাম কৰি আছো। আমি ল’ৰা-ছোৱালীক খুৱাই আছো। আমি ল’ৰা-ছোৱালীক খোজ কাঢ়িবলৈ শিকাইছো। সভ্যতা আৰু শিষ্টাচাৰ বহু পিছৰ পৰ্যায়। ইয়াৰ লগতে মৌলানা আজাদৰ আন যিকোনো কাম-কাজ বহু পিছত ঘটি আছে। কিন্তু প্ৰাথমিক কথাটো হ’ল কোনো শিশুৱে ভোকত শুই নাথাকে। প্ৰতিটো শিশুৱে এজন ভাল নেতা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। যি দুৰ্বল আহে তেওঁ খাই পান কৰি ভাল হ’ব লাগে। পঢ়া-শুনাত ভাল হোৱা। তেওঁ জ্ঞানী হওক। এজন ভাল চহৰবাসী বুলি ওলাই পৰিল। জীৱনত কিবা এটা কৰি সফল হওক। আমি অতি মৌলিক পৰ্যায়ত আছো। আপুনি বহুত দূৰৈৰ দৃষ্টিভংগীৰ কথা কৈছে, আমি এতিয়াও চিন্তাও কৰা নাই। কিন্তু ইনশ্বা আল্লাহ আমি নিশ্চয় চিন্তা কৰিম।
প্ৰশ্ন : ভাৰতে আপোনাক জন আন্দোলনৰ নেতা হিচাপে আৰু লগতে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ পোষক হিচাপেও দেখিছে।আগন্তুক সাধাৰণ নিৰ্বাচনত ৱলী ৰহমানীক কেনেদৰে দেখা যাব?
উত্তৰঃ আগতে কোৱাৰ দৰে মই ৰাজনীতিৰ পৰা বহু দূৰত। ৰাজনীতিত শান্তি নাছিল। মোৰ শান্তি কাঢ়ি লোৱা হ’ল। মই সৰু হোৱাৰ বাবে আন প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে মোক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। আজি মই অনুভৱ কৰিছো যে মই যি কাম কৰি আছো তাৰ দৰে ১০০খন স্কুল, ১০০খন হস্পিতাল নিৰ্মাণ কৰি মনে মনে কাম কৰি থাকিব লাগে। মানুহৰ টকাৰে চৰকাৰে যি কৰে সেয়াহে কৰি আছোঁ। চৰকাৰে কৰ লৈ বিদ্যালয় আৰু চিকিৎসালয় নিৰ্মাণ কৰে আৰু মই ৰাইজৰ পৰা ভিক্ষা কৰি বিদ্যালয় সাজিছো। চৰকাৰে কৰ লৈ জোৰ-জবৰদস্তিৰে নিৰ্মাণ কৰে আৰু মই ৰাইজৰ পৰা মুকলি আকাশৰ ধন লৈ তেওঁলোকৰ ধনেৰে বিদ্যালয় সাজি লওঁ। আমিও তেওঁলোকৰ ধনেৰে চিকিৎসালয় নিৰ্মাণ কৰিম আৰু তেওঁলোকৰ ধনেৰে সাধাৰণ ৰাইজক সহায় কৰিম ইনছাল্লাহ।
আজি ৰাজনীতিত মোৰ ভৱিষ্যত দেখা নাই। কিন্তু হয়, যদি মোৰ মানুহে আহি মোক কয় যে ৰাজনীতিত মোৰ প্ৰয়োজন, তেতিয়া হয়তো মই আকৌ এবাৰ ভাবিম। বৰ্তমান মই নিজে এই বিষয়ে চিন্তা কৰা নাই। যদি মোৰ সমাজে মোক ইয়াৰ যোগ্য বুলি ভাবে তেন্তে হয়তো মই আকৌ এবাৰ ভাবিম।
(কালিম আজিম এজন স্বতন্ত্ৰ সাহিত্যিক। তেওঁ মুছলমানৰ সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বিষয়ৰ পণ্ডিত। এই বিষয়ত তেওঁ হিন্দী, ইংৰাজী, উৰ্দু আৰু মাৰাঠী ভাষাত বহু প্ৰবন্ধ লিখিছে।)
.webp "দামপুৰৰ এখন ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ত শ্ৰেণীকোঠাত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল")
