ড০ এ পি জে আব্দুল কালাম, দিলীপ কুমাৰ আৰু হামিদ আনছাৰীয়ে কিয় মছজিদৰ পিছৰ শাৰীত নামাজ পঢ়িছিল (AIৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত ছবি)
মালিক আছগৰ হাচমী
বিখ্যাত কবি আল্লামা ইকবালে যেতিয়া এই কবিতাটো লিখিছিল যে "মাহমুদ আৰু আয়াজ একে শাৰীতে থিয় হৈছিল, তেতিয়া তাত কোনো দাস বা দাসৰ মালিক নাছিল" তেতিয়া তেওঁৰ মনত সম্ভৱতঃ ইছলামৰ মৌলিক দৰ্শন প্ৰতিফলি হৈছিল, যি দৰ্শনে আল্লাহৰ দৰবাৰত ৰজা আৰু ফকীৰৰ স্থান সমান হয়। সময় সলনি হ'ল, সমাজ সলনি হ'ল আৰু বহু ঠাইত উচ্চ-নীচৰ দেৱালও গঢ় লৈ উঠিল, কিন্তু আজিও যেতিয়া মছজিদৰ পৰা আজানৰ শব্দ শুনা যায়, তেতিয়া ক্ষমতাৰ শিখৰত বহি থকা লোকসকলেও নিজৰ 'বিশেষ' পৰিচয় ত্যাগ কৰি সাধাৰণ নামাজীৰ দৰে আল্লাহৰ ওচৰত ছিজদা কৰে।
নামাজ পঢ়িবলৈ যোৱাৰ মুহূৰ্তত ড০ এ পি জে আব্দুল কালাম
শেহতীয়াকৈ সমাজবাদী পাৰ্টিৰ সাংসদ মহিবুল্লাহ নাদৱীয়ে ভাৰতৰ ভাগ-বতৰা কৰা ঐতিহ্য আৰু সৰলতাৰ উদাহৰণ দি প’ডকাষ্টত এনে কিছুমান অস্পৃশ্য কাহিনী শ্বেয়াৰ কৰিছিল। ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বে নাদৱী আছিল দিল্লীৰ সংসদ ভৱনৰ মছজিদৰ ইমাম। তেওঁৰ স্মৃতিৰ মাজত "মিছাইল মেন" ড০ এ পি জে আব্দুল কালামৰ এনে এটি উন্মেষ ঘটিছিল, যিয়ে নাদৱীৰ নেতৃত্বক প্ৰভাৱিত কৰাই নহয় সমগ্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে সৰলতাৰ মানদণ্ডও নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল।
নাদৱীয়ে মনত পেলাইছে যে, যেতিয়া ড০ কালাম ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল তেতিয়া তেওঁৰ প্ৰেছ সচিব এছ এম খানে ফোন কৰি কৈছিল যে "চাহাবে" নমাজ পঢ়িব বিচাৰিছে। যেতিয়া কালাম মছজিদত উপস্থিত হৈছিল, তেতিয়া নমাজ আৰম্ভ হ’বলৈ ওলাইছিল। তেওঁ মনে মনে তৃতীয় শাৰীত বহিল। ৰাষ্ট্ৰপতিগৰাকীক তাত বহি থকা দেখি আগশাৰীত থকা দুজন ব্যক্তিয়ে সন্মান জনাই থিয় হৈ তেওঁক আগবাঢ়ি আহিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে। কিন্তু ড০ কালামে যি ক’লে সেয়া আজিৰ নেতাসকলৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য শিক্ষা৷ ড০ কালামে হাঁহি এটি মাৰি ক'লে, "মছজিদৰ নিয়ম যে, যিয়ে য'তে ঠাই পাব তেওঁ তাত বহিব। তুমি তোমাৰ ঠাইত বহা আৰু মই মোৰ ঠাইত বহিম।"
প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি হামিদ আনছাৰী
কাহিনীটো ইয়াতেই শেষ নহয়। ঈদৰ নামাজৰ পিছত যেতিয়া মানুহে পৰম্পৰাগতভাৱে ইমামক আলিংগন কৰে আৰু মুছাফা (হাত মিলোৱা) কৰে, তেতিয়া ড০ কালামে পুনৰবাৰ নিজৰ সৰলতাৰে সকলোকে আচৰিত কৰি তুলিলে। যেতিয়া মানুহে ৰাষ্ট্ৰপতিক শাৰী পাতি থিয় হৈ থকা দেখি পিছুৱাই যাবলৈ ধৰিলে যাতে তেওঁ প্ৰথমে ইমামক লগ কৰিব পাৰে, তেতিয়াই ড০ কালামে লগে লগে বাধা দিলে। তেওঁ ক'লে, "নাই, মোৰ পাল আহিলেহে মুছাফা কৰিম।" তেওঁ সাধাৰণ নামাজীসকলৰ মাজত নিজৰ পাললৈ অপেক্ষা কৰি ৰৈ থাকিল।
এয়াই হৈছে ইছলামৰ সৌন্দৰ্য্য, য’ত কোনো শক্তিশালী ব্যক্তিয়ে কোনো দুৰ্বল বা দুখীয়া ব্যক্তিক নিজৰ স্থানৰ পৰা স্থানচ্যুত কৰিব নোৱাৰে। এই সমতাই ভাৰতৰ গণতান্ত্ৰিক আৰু আধ্যাত্মিক মূল্যবোধক সংযোগ কৰে। এই সৰলতাৰ সাক্ষী কেৱল মহিবুল্লাহ নাদৱীয়েই নহয়, পুৰণি দিল্লীৰ বাসিন্দা জাভেদ আখতাৰেও এটা আমোদজনক ঘটনাৰ কথা বৰ্ণনা কৰিছে।
"চিনেমাৰ সম্ৰাট" হিচাপে পৰিচিত দিলীপ কুমাৰ
তেওঁৰ মতে, এবাৰ ফতেহপুৰী মছজিদত শুকুৰবাৰৰ নামাজৰ সময়ত যেতিয়া মছজিদটো সম্পূৰ্ণৰূপে ভৰি পৰিছিল তেতিয়া ড০ কালামে কাৰো অসুবিধা নোহোৱাকৈ দুৱাৰৰ ওচৰত নিজৰ নামাজ মেট মেলি নামাজ আদায় কৰিছিল।
আলাহৰ উপাসনাত আত্মবিলীন হৈ যোৱাৰ এই মনোভাৱ আন কেইবাগৰাকীও ব্যক্তিত্বৰ ওচৰতো দেখা গৈছিল। প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি হামিদ আনছাৰী যেতিয়া সংসদৰ বিপৰীতে থকা মছজিদত নামাজ পঢ়িবলৈ আহিছিল, তেতিয়া তেওঁ সদায় শেষ শাৰীত বহিছিল যাতে আন কোনো ব্যক্তিৰ অসুবিধা নহয়। লক্ষ্ণৌৰ বয়োজ্যেষ্ঠ আক্ৰাম পাথানে এবাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি ফখৰুদ্দিন আলী আহমেদে লক্ষ্ণৌৰ মছজিদৰ বাহিৰত জোতা খুলি মজিয়াত নামাজ পঢ়াৰ পুৰণি কাহিনী এটা মনত পেলাইছিল। কিয়নো মছজিদৰ ভিতৰত তিল এটাও ৰাখিব পৰাকৈ ঠাই নাছিল।
কেৱল ৰাজনীতিবিদেই নহয়, "চিনেমাৰ সম্ৰাট" হিচাপে পৰিচিত দিলীপ কুমাৰেও নামাজৰ শাৰীত নিজৰ উপস্থিতি সদায় সাধাৰণ মানুহৰ দৰে অনুভৱ কৰাইছিল। মুম্বাইৰ পৰা অহা নাছিৰুদ্দিনে দিলীপ চাহাবক পিছৰ শাৰীত কেইবাবাৰো নামাজ পঢ়া দেখাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে। লগতে তাৰোপৰি, হাৰিয়ানাৰ গুৰুগ্ৰামৰ এটা ঘটনা, য’ত তেতিয়াৰ মুছলমান আৰক্ষী আয়ুক্তগৰাকীয়ে ঈদৰ দিনা পুত্ৰৰ সৈতে নামাজ পঢ়িবলৈ ওলাইছিল। মছজিদটো নামাজীৰে ভৰি পৰিছিল যদিও ভিআইপি সংস্কৃতিৰ পৰা আঁতৰি থকা জ্যেষ্ঠ বিষয়াজনে বাৰান্দাৰ সৰু চুক এটাত পুত্ৰৰ সৈতে থিয় হৈ ঈদৰ নামাজ সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।
VIDEO
এই সকলোবোৰ ঘটনা কেৱল ধৰ্মীয় কাৰ্যকলাপৰ অংশ নহয়, বৰঞ্চ ই এনে এখন ভাৰতক প্ৰতিফলিত কৰে, য’ত ঈশ্বৰৰ সন্মুখত পদবী, প্ৰতিপত্তি আৰু ক্ষমতা ম্লান হৈ পৰে। দিল্লীৰ ঐতিহাসিক ফতেহপুৰী মছজিদেই হওক বা গুৰুগ্ৰামৰ ব্যস্ত ঈদগাহেই হওক, যেতিয়া নামাজৰ বাবে শাৰী পাতিব লাগে, তেতিয়া কেৱল "নামাজী", কোনো "নামাজীৰ মালিক" নহয়। সৰলতা আৰু সমতাৰ এই বাৰ্তাটোৱেই হৈছে সমাজত ক্ৰমবৰ্ধমান ব্যৱধানৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ নিৰাময়।
আজি যেতিয়া সমাজখন ভিআইপি সংস্কৃতি আৰু বিশেষ সুবিধাৰে ভৰি পৰিছে, তেতিয়া ড০ কালাম, হামিদ আনছাৰী, ফখৰুদ্দিন আলী আহমেদৰ দৰে ব্যক্তিৰ এই কাহিনীবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, ক্ষমতা থকাজন মহান নহয় বৰং আনৰ প্ৰতি সন্মান আৰু নিজৰ প্ৰতি নম্ৰতা থকাজনহে মহান।
