ফজল পাঠান
দুজন অখ্যাত সমাজ সংস্কাৰক ক্ৰমে মুনীৰ শিকালগাৰ আৰু হজৰত আলী সোণীকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত এক নিস্তব্ধ অথচ শক্তিশালী আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছে। কেৱল আৱেগিক ধৰ্মীয় বিষয়ত গুৰুত্ব দিয়া ৰাজনীতিবিদসকলৰ পৰা বিৰক্ত হৈ তেওঁলোকে মুছলমান সম্প্ৰদায়ে সন্মুখীন হোৱা প্ৰকৃত সমস্যাসমূহৰ ওপৰত আলোকপাত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে।
আগৰাণী ছ’চিয়েল ফাউণ্ডেশ্যন (Agrani Social Foundation)ৰ সৈতে কাম কৰি মুনীৰ আৰু হজৰতে সতৰা, ছাংলি, আৰু কলহাপুৰ জিলাৰ ৩০০ৰো অধিক গাঁও ভ্ৰমণ কৰে। মানুহৰ লগত তেওঁলোকে পোনপটীয়াকৈ কথা পাতি মানুহৰ সমস্যাবোৰ শুনে আৰু তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ সংগ্ৰহ কৰে।
এই কথা-বতৰাবোৰৰ পৰাই তেওঁলোকে Muslim Expectations Manifesto শীৰ্ষক এক অনন্য আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ নথি তৈয়াৰ কৰে। এই ইস্তাহাৰত ধৰ্ম বা ৰাজনীতিৰ কথা কোৱা হোৱা নাই। বৰঞ্চ ইয়াত সঁচাকৈয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাবোৰৰ কথা কোৱা হৈছে। যেনেঃ উন্নত শিক্ষা, চাকৰি, মৌলিক সেৱা, আৰু সাংবিধানিক অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা।
ঘৰে ঘৰে প্ৰচাৰৰ সময়ত হাজৰত আলী
এই কাম কৰি মুনীৰ আৰু হজৰতে মানুহক বিভাজিত কৰাৰ পৰা প্ৰকৃত সমস্যা সমাধানৰ দিশলৈ গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। মানুহৰ কথা শুনি আৰু তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন প্ৰয়োজনীয়তাক গুৰুত্ব দি প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন কেনেকৈ আৰম্ভ হয় সেই কথা তেওঁলোকে দেখুৱাইছে।
মুনীৰে কয়, “প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন হ’বলৈ সম্প্ৰদায়সমূহক তিনিটা বস্তুৰ প্ৰয়োজন আছে, সেয়া হৈছেঃ শিক্ষা, নিয়োগ আৰু অধিকাৰ। এইবোৰ আইন, নীতি আৰু ৰাজনৈতিক ইচ্ছাশক্তিৰ জৰিয়তে আহে।”
মুনীৰ আৰু হজৰতৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে মানুহে নীতি গঢ় দিয়াত সহায় কৰিব লাগে। তেওঁলোকে শ শ গাঁও ভ্ৰমণ কৰি এই কথা নিশ্চিত কৰে যে নেতাসকলে বিধায়িনী দলত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পূৰ্বে সমাজৰ প্ৰকৃত প্ৰয়োজনীয়তা শুনিব পাৰে। তেওঁলোকে যেতিয়া তেওঁলোকৰ Muslim Expectations Manifesto দাখিল কৰিছিল, তেতিয়া বহু ৰাজনৈতিক প্ৰাৰ্থীয়ে ইতিবাচক সঁহাৰি দিছিল। বিষয়বোৰ কিমান ব্যৱহাৰিক আৰু জৰুৰী আছিল তাক লৈ তেওঁলোক আচৰিত হৈছিল।
হজৰতে কয়, "বছৰ বছৰ ধৰি প্ৰতীকী আৰু আৱেগিক বিষয়বোৰে শিক্ষা আৰু চাকৰিৰ দৰে প্ৰকৃত সমস্যাৰ পৰা দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি আহিছে। ইয়াৰ ফলত বিকাশৰ গতি লেহেমীয়া হৈছে। আমি সেই চক্ৰটো ভাঙিব বিচাৰো।"
ইস্তাহাৰখনত এই কথাও কোৱা হৈছে যে কিছুমান অসামাজিক গোটে মুছলমানসকলৰ বিষয়ে বিয়পোৱা ভুল ধাৰণাৰ ফলত যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চাকৰি বিচাৰি পোৱাত কেনেদৰে অসুবিধা হৈছে।
জনজাগৰণ অভিযানৰ সময়ত হাজৰত আলী
ইয়াৰ বাবেই বহু মুছলমান যুৱকে এতিয়া নিজাববীয়াকৈ ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰি চৰকাৰৰ পৰা সহায় বিচাৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও চৰকাৰী কল্যাণমূলক আঁচনিসমূহ অধিক স্বচ্ছ আৰু সহজলভ্য হোৱা উচিত বুলি তেওঁলোকে দাবী উত্থাপন কৰিছে। সমাজৰ বহু লোকে এই আঁচনিসমূহৰ অস্তিত্ব নাজানে বা ইয়াৰ বাবে আবেদন কৰিব নাজানে।
মহাৰাষ্ট্ৰত বৃহৎসংখ্যক মুছলমান জনসংখ্যা থকা ৩০টা বিধানসভা সমষ্টি আছে যদিও বিধায়িনী দলত মুছলমানসকলৰ প্ৰতিনিধিত্ব এতিয়াও ১০%তকৈও কম। মুনীৰ আৰু হজৰতে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰকৃত অগ্ৰগতি হ’বলৈ হ’লে এই পৰিসংখ্যা সলনি হোৱাৰ প্ৰয়োজন আছে।
মুনীৰে কয়, “ছাংলি জিলাত এখন তালুকাৰ ৪২খন গাঁৱৰ ভিতৰত ২৮খনে স্থানীয় সংস্থালৈ মুছলমান প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচিত কৰিছিল। এইটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে আমাৰ সম্প্ৰদায়টো গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু—যদি তেওঁলোকক উচিত সুযোগ দিয়া হয়।”
তেওঁলোকৰ সংগঠনৰ জৰিয়তে আগৰাণী ছ’চিয়েল ফাউণ্ডেশ্যন, মুনীৰ আৰু হজৰতেও আৰম্ভ কৰিছে সাংবিধানিক সজাগতা অভিযান। এই অভিযানে গ্ৰাম্য অঞ্চলৰ মানুহক সমতা, ঐক্য, ন্যায়ৰ মূল্যবোধ শিকায়। ইয়াৰ সমান্তৰালকৈ তেওঁলোকে জৈৱিক কৃষিৰো প্ৰসাৰ ঘটায় আৰু ৮০০ খন গাঁৱৰ তথ্য সংগ্ৰহৰ কাম কৰি আছে। তেওঁলোকৰ লক্ষ্য হৈছে মৌলানা আজাদ বিত্তীয় উন্নয়ন নিগমৰ বাবে সম্পূৰ্ণ উন্নয়ন প্ৰতিবেদন প্ৰস্তুত কৰা।
আগন্তুক দিনত তেওঁলোকে ইউ পি এছ চি আৰু অন্যান্য প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ বাবে কোচিং থকা হোষ্টেল খোলাৰ লগতে মুছলমান আৰু অন্যান্য সংখ্যালঘু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সহায় কৰিবলৈ পুথিভঁৰাল খোলাৰো পৰিকল্পনা কৰিছে।
এক ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানত হাজৰত আলী
মুনীৰ আৰু হজৰতৰ পদক্ষেপে পিছপৰা সম্প্ৰদায়সমূহক গণতন্ত্ৰত কেনেদৰে অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে তাৰ বাবে ই এক স্পষ্ট নিৰ্দেশনা দিছে। তেওঁলোকৰ এই পদক্ষেপ আলোচনা, শিক্ষা, আৰু সৱলীকৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
তেওঁলোকৰ এই প্ৰচেষ্টাৰ বাবেই মুছলমান সমাজৰ বহুতেই এতিয়া গণতন্ত্ৰৰ প্ৰতি অধিক আশাবাদী অনুভৱ কৰিছে। তেওঁলোকে কেৱল ভোট দিবলৈ নহয়, আত্মবিশ্বাস, সন্মান আৰু জাতীয় গৌৰৱৰে নেতৃত্ব দিবলৈও শিকিছে।
মুনীৰে কয়, “আমি বিচাৰো যে আমাৰ জনসাধাৰণে কেৱল ভোটদান কৰাই নহয়, মাত মাতিব, গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত হ’ব আৰু উন্নত ভৱিষ্যতৰ সপোন দেখিব—নিজৰ বাবে আৰু দেশৰ বাবে।”
তেওঁলোকৰ তৃণমূল পৰ্যায়ৰ কাম সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ আনসকলৰ বাবে এক শক্তিশালী আদৰ্শ। ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন সৰু সৰু গাঁৱৰ পৰা আৰম্ভ হ’ব পাৰে, অথবা সৰল ধাৰণা আৰু গণতন্ত্ৰৰ শক্তিত বিশ্বাসী দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ লোকৰ সৈতে আৰম্ভ হ'ব পাৰে।
