ববলু চিদ্দিকীয়ে কয় যে দীপাঞ্চী তেওঁলোকৰ চুবুৰীতে থাকে। সৰুৰে পৰাই দুয়োটা পৰিয়ালৰ মাজত বৰ মিল আছিল। এই মিলামিছাৰ মাজতে দীপাঞ্চী তেওঁৰ সৰু ভগ্নী হৈ পৰিছিল। ববলুৱে কয় যে আমাৰ সম্পৰ্কটো তেজৰ নহ’ব পাৰে, কিন্তু এয়া হৃদয়ৰ সম্পৰ্ক।
হৃদয়ৰ সম্পৰ্ক পৃথিৱীৰ যিকোনো তেজৰ সম্পৰ্কতকৈ বহু বেছি শক্তিশালী। তেওঁ বিয়াৰ প্ৰস্তুতিত কোনো কমতি হ’বলৈ দিয়া নাছিল। বিয়াৰ পৰিৱেশটো বৰ আনন্দময় আছিল। মুছলিম পৰিয়ালৰ সকলো সদস্যই বিয়াৰ প্ৰতিটো নিয়মত আগভাগ লৈ অংশ লৈছিল। তেওঁলোকে দীপাঞ্চীক কেতিয়াও অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়া নাছিল যে তাইৰ মা-দেউতা এই পৃথিৱীত নাই।
ববলু চিদ্দিকীয়ে কৰিলে দীপাঞ্চীৰ কন্যাদান
উত্তৰ প্ৰদেশৰ ইতিহাসত এয়া কোনো প্ৰথম ঘটনা নহয়। ৰাজ্যখনৰ চুকে-কোণে ধৰ্মতকৈ মানৱতাক ওপৰত স্থান দিয়া বহু পৰিয়াল আজিও আছে। যোৱা বছৰবোৰতো এনে বহু উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা গৈছে, যিবোৰে সমাজক এক কৰাৰ কাম কৰিছে।
আজমগড়ত ৰমজান মাহত হৈছিল হিন্দু কন্যাৰ বিবাহ
২০২৩ চনত আজমগড়ৰ পৰাও এনে এক হৃদয়স্পৰ্শী খবৰ আহিছিল। তাত এটা মুছলিম পৰিয়ালে পবিত্ৰ ৰমজান মাহত নিজৰ ঘৰৰ পৰা এগৰাকী হিন্দু যুৱতীৰ বিয়া পাতি দিছিল। পূজা নামৰ এই যুৱতীগৰাকীৰ পিতৃৰ মৃত্যু হৈছিল। দৰিদ্ৰতাৰ বাবে পূজাই ভাবিছিল যে তাইৰ বিয়া কেতিয়াও নহ’ব। কিন্তু এস্থানীয় মুছলিম পৰিয়াল তাইৰ সহায়ৰ বাবে আগবাঢ়ি আহিল। তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰতে মণ্ডপ সজাই সম্পূৰ্ণ হিন্দু ৰীতি-নীতিৰে পূজাৰ বিয়া পাতি দিলে।
মুজাফ্ফৰনগৰত মুছলিম ভাগিনৰ বাবে হিন্দু মোমায়েকে পালন কৰিছিল বিয়াৰ নিয়ম
একেদৰে মুজাফ্ফৰনগৰ জিলাতো ধৰ্মীয় সম্প্ৰীতিৰ এক ডাঙৰ উদাহৰণ দেখা গৈছিল। তাত এটা মুছলমান পৰিয়ালৰ যুৱতীৰ বিয়াত তেওঁৰ ধৰ্মীয় হিন্দু মোমায়েক উপস্থিত হৈছিল। হিন্দু মোমায়েকজনে কেৱল 'ভাত' (বিয়াত মোমায়েকে ভাগিনক কাপোৰ-কানি আৰু উপহাৰ দিয়া নিয়ম) নিয়মটো সম্পূৰ্ণ আন্তৰিকতাৰে পালন কৰাই নহয়, লগতে নিজৰ ভাগিনক বহুত উপহাৰো দিছিল। তেওঁ কইনাৰ বিদায়বেলাক অত্যন্ত ধুনীয়া আৰু ৰাজকীয় কৰি তুলিছিল। এই ঘটনাৰ কথা সমগ্ৰ অঞ্চলটোত বহু দিনলৈ চৰ্চা হৈ আছিল।
বিজনৌৰত মুছলিম ব্যৱসায়ীয়ে সম্পন্ন কৰিছিল হিন্দু যুৱতীৰ বিয়া
বিজনৌৰৰ কিৰাটপুৰ চহৰতো এনে এক ধুনীয়া ছবি দেখা গৈছিল। তাত এজন বিখ্যাত মুছলমান ব্যৱসায়ী ছফদৰ নৱাজ খাঁই এগৰাকী অনাথ হিন্দু ছোৱালীৰ বিয়াৰ সমগ্ৰ খৰচ-পাতি বহন কৰিছিল। ছফদৰ নৱাজ খাঁই নিজেই দেউতাকৰ কৰ্তব্য পালন কৰি ছোৱালীজনীৰ কন্যাদান কৰিছিল। তেওঁ হিন্দু নিয়ম অনুসৰি মন্ত্ৰ মাতি যজ্ঞৰ আয়োজন কৰাইছিল। দৰা-কইনাই জুইৰ সন্মুখত সাত পাক ঘূৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ছফদৰ নৱাজ খাঁই কান্দি কান্দি নিজৰ হিন্দু কন্যাক বিদায় দিছিল।
বদায়ূঁৰ শেহতীয়া এই ঘটনাই প্ৰমাণ কৰে যে ভাৰতৰ আচল পৰিচয় আজিও সুৰক্ষিত। যেতিয়াই সমাজক ধৰ্মৰ নামত ভাগ ভাগ কৰাৰ চেষ্টা কৰা হয়, তেতিয়াই ববলু চিদ্দিকীৰ দৰে মানুহ আগবাঢ়ি আহে আৰু মানৱতাৰ জয় গান গায়। দীপাঞ্চী আৰু কমলকান্তৰ এই বিয়াৰ কথা এতিয়া গোটেই উত্তৰ প্ৰদেশতে চৰ্চা হৈছে। মানুহে ববলু চিদ্দিকীৰ এই মহান মনোভাৱক প্ৰশংসা কৰিছে। এই কাহিনীয়ে আমাক শিকায় যে ধৰ্মই কেতিয়াও ইজনে সিজনৰ লগত শত্ৰুতা কৰিবলৈ নিশিকায়। মানৱতাই হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু শ্ৰেষ্ঠ ধৰ্ম।
