নতুন দিল্লী
ভাৰতে বৃহস্পতিবাৰে পাকিস্তানক সংখ্যালঘুৰ ওপৰত কৰা অত্যাচাৰৰ বাবে সমালোচনা কৰি কয় যে সন্ত্ৰাসবাদৰ বিশ্বায়নত অতুলনীয় অৱদান আগবঢ়োৱা ৰাষ্ট্ৰখনৰ পৰা বিশ্বক গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ পাঠৰ প্ৰয়োজন নাই।
৫২ তম মানৱ অধিকাৰ পৰিষদৰ অধিৱেশনৰ সাধাৰণ বিতৰ্কত ভাৰতৰ সঁহাৰি দিয়াৰ অধিকাৰ প্ৰয়োগ কৰি আণ্ডাৰ চেক্ৰেটেৰী ড০ পি আৰ তুলচিদাসে পাকিস্তানক অৰ্থহীন অপপ্ৰচাৰত লিপ্ত হোৱা আৰু ভাৰতত সাম্প্ৰদায়িক বিভেদ সৃষ্টি কৰাৰ চেষ্টা কৰাৰ সলনি ইয়াৰ সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়সমূহৰ সুৰক্ষা, নিৰাপত্তা আৰু কল্যাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ আহ্বান জনায়।
সংবাদ সংস্থাসমূহে তুলচিদাছৰ উদ্ধৃতিৰে কয় যে, "যিখন দেশত সন্ত্ৰাসবাদীয়ে লাভৱান হয় আৰু শাস্তিহীনভাৱে ৰাজপথত ঘূৰি ফুৰে, সেইখন দেশৰ পৰা বিশ্বক গণতন্ত্ৰ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন নাই। সন্ত্ৰাস আৰু হিংসাৰ আগশাৰীৰ ৰপ্তানিকাৰক হিচাপে পাকিস্তানৰ অৱদান অতুলনীয়।"
তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে পাকিস্তানত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ তালিকাভুক্ত ১৫০ জনতকৈ অধিক সন্ত্ৰাসবাদী আছে আৰু এই নিৰ্বাসিত লোকসকলে ফলপ্ৰসূভাৱে নিৰ্বাচনত প্ৰচাৰ চলাইছে আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে।
"২৬/১১ৰ মুম্বাইত সংঘটিত সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰ দোষী মুক্ত বিচৰণ অব্যাহত থকাৰ সময়তে দেশত শাস্তিমুক্ততাই সৰ্বোচ্চ স্থান লাভ কৰা কথাটো পাকিস্তানে অস্বীকাৰ কৰিব পাৰেনে? ... বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সন্ত্ৰাসবাদী ওছামা বিন লাডেনক পাকিস্তানত ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা আশ্ৰয় আৰু সুৰক্ষাত সামৰিক একাডেমীৰ ওচৰত বাস কৰা কথা ধৰা পৰাটো পাকিস্তানে অস্বীকাৰ কৰিব পাৰেনে?" তেওঁ সুধিলে।
জম্মু-কাশ্মীৰ ভাৰতৰ এক অপৰিহাৰ্য অংশ আছিল, আছে আৰু চিৰকাল থাকিব বুলি ঘোষণা কৰি তুলচিদাছে কয় যে কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সমান্তৰালভাৱে সমন্বয়ৰ দিশে আগবাঢ়িছে আৰু সমৃদ্ধিশালী হৈছে।
"সন্ত্ৰাসবাদী গোটসমূহক ইয়াৰ সক্ৰিয় আৰু নিৰন্তৰ সমৰ্থন আৰু ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে ইয়াৰ বিদ্বেষপূৰ্ণ অপপ্ৰচাৰ অভিযানৰ জৰিয়তে পাকিস্তানে এই প্ৰক্ৰিয়াটো বিফল কৰিবলৈ বাৰে বাৰে চেষ্টা কৰা স্বত্বেও এইটো আগবাঢ়িছে। পাকিস্তানৰ প্ৰতিনিধিয়ে ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে কৰা কু-অভিপ্ৰচাৰত ব্যৰ্থ হোৱাৰ বাবে পাকিস্তানৰ হতাশাৰ কথা প্ৰকাশ কৰিছে," ভাৰতীয় কূটনীতিবিদগৰাকীয়ে এইদৰে কয়।
তুলচিদাছৰ মতে ভাৰতৰ বহুত্ববাদী গণতন্ত্ৰ বাহিৰৰ মানুহে অনা বিষয়কে ধৰি যিকোনো বিষয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পৰাকৈ পৰিপক্ক।
"ভাৰত এখন ধৰ্মনিৰপেক্ষ ৰাষ্ট্ৰ আৰু সংখ্যালঘুৰ অধিকাৰ ৰক্ষা কৰাটো আমাৰ ৰাজনীতিৰ এক অপৰিহাৰ্য মূল।পাকিস্তানত সংখ্যালঘুসকলে যি লাভ কৰে সেয়া হ'ল ঈশ্বৰ নিন্দা আইন, ব্যৱস্থাগত নিৰ্যাতন, বৈষম্য, মৌলিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা অস্বীকাৰ, বলবৎ নিৰুদ্দেশ আৰু হত্যা।"
ভাৰতীয় কূটনীতিবিদগৰাকীয়ে কয় যে বিগত কেইবছৰমানৰ পৰা বিশ্বৰ বাকী দেশসমূহতকৈ অধিক দেশত ঈশ্বৰ নিন্দা কৰাৰ গোচৰ ৰুজু হোৱাৰ বাবে আজি পাকিস্তান থিয় দিছে। কূটনীতিবিদগৰাকীয়ে উল্লেখ কৰে যে ধৰ্মীয় বৈষম্যৰ পৰিসৰ কেৱল ঈশ্বৰ নিন্দা আইনৰ অভিযোগত জীৱন, স্বাধীনতা আৰু সম্পত্তি হেৰুৱাই পেলোৱাত প্ৰতিফলিত হয়।
