ভাৰতত মুছলমান থাকিব নালাগে বুলি কোৱাসকল প্ৰকৃত হিন্দু নহয়: মোহন ভাগৱত

Story by  atv | Posted by  [email protected] • 1 h ago
আৰ এছ এছ প্ৰধান মোহন ভাগৱত
আৰ এছ এছ প্ৰধান মোহন ভাগৱত
 
আৱাজ-দ্য ভইচ অসম ব্যুৰ'
 
নিউয়ৰ্ক চহৰত প্ৰদান কৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষণত আৰ এছ এছ প্ৰধান মোহন ভাগৱতে কয় যে প্ৰকৃত হিন্দুত্বই মুছলমানসকলক ভাৰতৰ পৰা বাদ নিদিয়ে, লগতে তেওঁ দাবী কৰে যে যদি কোনো হিন্দুৱে ইয়াৰ বিপৰীতে বিশ্বাস কৰে, তেন্তে তেওঁ হিন্দু হৈ নাথাকে।
 
শনিবাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে কয় যে হিন্দুত্বই মুছলমান নথকা এখন ভাৰতৰ কল্পনা নকৰে। তেওঁ দাবী কৰে যে যিজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰে যে দেশখনত মুছলমানসকলৰ কোনো স্থান থাকিব নালাগে, তেওঁ হিন্দু হৈ নাথাকিব।
 
নিউয়ৰ্ক চহৰত অনুষ্ঠিত এক কাৰ্যসূচীত বিভিন্ন সম্প্ৰদায় আৰু ধৰ্মৰ নেতাসকলৰ সৈতে মত বিনিময় কৰি  ভাগৱতে কয় যে তেওঁৰ সৈতে হোৱা এক বাৰ্তালাপৰ সময়ত মুছলমানসকলে তেওঁক আৰ এছ এছৰ "হিন্দু ৰাষ্ট্ৰ"ৰ দৃষ্টিভংগী আৰু মুছলমানসকলক দেশৰ পৰা খেদি পঠিওৱা হ'ব নেকি সেই বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰিছিল। তেওঁ কয়, “মই ক’লোঁ, নহয়, সেয়া হিন্দুত্ব নহয়। যদি কোনো হিন্দুৱে ভাবে যে ভাৰতত কোনো মুছলমান থাকিব নালাগে, তেন্তে তেওঁ হিন্দু হৈ নাথাকিব।"
ভাগৱতে গুৰুত্ব আৰোপ কৰি কয় যে মানুহে ভিন ভিন ধৰ্ম পালন কৰিব পাৰে, কিন্তু মানৱতা সদায় এক। "আমি এনে এক সমাজত বাস কৰোঁ য'ত ধৰ্ম বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে, কিন্তু মানৱতা এক," বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ লগতে কয় যে ধৰ্মীয় পৰিচয় নিৰ্বিশেষে মানুহক আশ্ৰয় প্ৰদান কৰাটোৱেই হৈছে ভাৰতৰ পৰম্পৰা।
 
সংগঠনটোৱে যে ধৰ্মৰ ভিত্তিত বৈষম্য নকৰে, সেই দাবীৰ প্ৰতি গুৰুত্ব আৰোপ কৰি তেওঁ আৰ এছ এছৰ সেৱামূলক কাৰ্যকলাপৰো প্ৰসংগ টানি আনে। তেওঁৰ মতে, সমাজৰ সহযোগত আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ দ্বাৰা প্ৰায় ১.৩ লাখ সেৱা প্ৰকল্প চলোৱা হৈছে।
 
হাৰিয়ানাৰ দাদৰিত মুছলমান সংখ্যাগৰিষ্ঠ দেশৰ দুখন বিমানৰ সংঘৰ্ষ হোৱা এক ঘটনা সুঁৱৰি ভাগৱতে কয় যে ঘটনাস্থলীত উপস্থিত হোৱা প্ৰথম লোকসকলৰ ভিতৰত আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলো আছিল। যিহেতু সকলো যাত্ৰীৰ মৃত্যু হৈছিল, সেয়েহে স্বেচ্ছাসেৱকসকলে শেষকৃত্য সম্পন্ন কৰাত আৰু আত্মীয়সকলক ভুক্তভোগীসকলক চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিছিল বুলি তেওঁ জানিবলৈ দিয়ে।
 
সাহায্য আৰু সেৱাৰ ক্ষেত্ৰত আৰ এছ এছৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ দৃষ্টিভংগীৰ কথা উল্লেখ কৰি ভাগৱতে কয়, "তেওঁলোক যে মুছলমান, তেনে কোনো ধাৰণা আমাৰ মনত নাছিল।"
 
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
 
তেওঁ কয় যে সংগঠনটোৰ দৃষ্টিভংগী এই বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত যে "মই" আৰু "মোৰ" দৰে সংকীৰ্ণ মনোভাৱৰ ঠাই "আমি" আৰু "আমাৰ" শব্দই ল'ব লাগে। "য'ত 'মই' আৰু 'মোৰ' থাকে, তাত কোনো সমাধান নাই। 'আমি' আৰু 'আমাৰ' চিন্তাধাৰাই হৈছে ইয়াৰ সমাধান," তেওঁ কয়।
 
সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ সৈতে আৰ এছ এছৰ বাৰ্তালাপৰ কথা উল্লেখ কৰি ভাগৱতে কয় যে সংগঠনটোৱে ২০১৮ চনৰ পিছত ভাৰতত মুছলমান আৰু খ্ৰীষ্টানসকলৰ সৈতে অধিক ব্যাপকভাৱে জড়িত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছে। "বাৰ্তালাপেই হৈছে প্ৰথম পদক্ষেপ, আৰু সেৱা হৈছে আন এক পদক্ষেপ," তেওঁ কয়।
 
ৰামকৃষ্ণ পৰমহংসৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰি আৰ এছ এছৰ প্ৰধানগৰাকীয়ে কয় যে আধ্যাত্মিক গুৰুজনে ইছলাম আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মকে ধৰি বিভিন্ন ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুশীলন কৰিছিল। তেওঁৰ উদ্ধৃতি দি তেওঁ কয়: "যিমানেই মত, সিমানেই পথ। সকলোৱে একেটা পথত থাকিব লাগে।"
 
ভাগৱতে কয় যে মানৱতাৰ ঐক্যৰ ধাৰণাটো ভাৰতৰ পৰম্পৰাগত চিন্তাৰ লগতে সংবিধানতো নিহিত হৈ আছে। তেওঁ যুক্তি দৰ্শায় যে কেৱল ৰাজনীতিৰ জৰিয়তে সামাজিক পৰিৱৰ্তন আনিব নোৱাৰি আৰু সেয়েহে তেওঁ নিস্বাৰ্থ সেৱা, বাৰ্তালাপ আৰু ঐক্যৰ ওপৰত আধাৰিত স্থানীয় পদক্ষেপৰ আহ্বান জনায়।
 
'কেৱল ৰাজনীতিৰ জৰিয়তে একো পাব নোৱাৰি। ক’বলৈ বেয়া হ'লেও সত্যটো হ’ল যে ৰাজনীতি এতিয়া স্বাৰ্থৰ খেল হৈ পৰিছে। ভাৰতত আমাৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা ক'ব পাৰোঁ যে আমি সমাজৰ পৰাই এই কাম আৰম্ভ কৰিব লাগিব, আৰু আমি সেয়া আৰম্ভ কৰিছোঁ,' তেওঁ কয়।