অনুষ্ঠানত উপস্থিত থকা বহু প্ৰাৰ্থীয়ে চৰকাৰৰ নিযুক্তি নীতিৰ শলাগ লয়। ঝান্সিৰ বন্দনা কুশৱাহা আৰু ময়ংক কৌশিক নামৰ প্ৰাৰ্থীদ্বয়ে কয় যে মুখ্যমন্ত্ৰীৰ হাতৰ পৰা নিযুক্তিপত্ৰ গ্ৰহণ কৰাটো তেওঁলোকৰ বাবে এক গৌৰৱৰ মুহূৰ্ত। তেওঁলোকে লগতে কয় যে মহিলাসকলে এতিয়া অধিক সুযোগ লাভ কৰিছে আৰু প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে আগুৱাই গৈছে।
লক্ষ্ণৌৰ আয়ুষী ত্ৰিপাঠীয়ে কয় যে এইটো তেওঁৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দিন। তেওঁ কয় যে নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণ নিৰপেক্ষ আছিল আৰু কোনো ধৰণৰ ছুপাৰিছৰ প্ৰয়োজন হোৱা নাছিল। আয়ুষীয়ে কয় যে যদি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে কষ্ট কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে নিশ্চয় সফলতা লাভ কৰিব পাৰিব।
শ্বাহজাহানপুৰৰ সুনেহা মিশ্ৰয়ো মহিলাৰ ক্ৰমৱৰ্ধমান অংশগ্ৰহণক এক ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন বুলি অভিহিত কৰে। তেওঁ কয় যে এইবাৰ বৃহৎ সংখ্যক মহিলা নিৰ্বাচিত হৈছে। ইয়ে প্ৰমাণ কৰে যে ছোৱালীয়েও সমতাৰ সুযোগ লাভ কৰিছে। সুনেহাই কয় যে তেওঁ যি দায়িত্ব পাব, সেয়া সম্পূৰ্ণ সততাৰে পালন কৰিব।
অমৰেন্দ্ৰ প্ৰতাপ সিঙে কয় যে নিযুক্তি প্ৰক্ৰিয়া পূৰ্বৰ তুলনাত যথেষ্ট সৰল আৰু স্বচ্ছ আছিল। তেওঁ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ শূন্য সহনশীলতা নীতিৰ কথা উল্লেখ কৰি কয় যে দুৰ্নীতি বহু পৰিমাণে হ্ৰাস পাইছে। নামমাত্ৰ মাচুল আৰু কোনো ধৰণৰ চাপ নোহোৱাকৈ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটো সম্পূৰ্ণ হোৱাটো যুৱপ্ৰজন্মৰ বাবে এক সকাহৰ কথা।
অনুষ্ঠানত যিসকল যুৱক-যুৱতীক মুখ্যমন্ত্ৰীয়ে নিজে নিযুক্তিপত্ৰ প্ৰদান কৰে, তেওঁলোকৰ ভিতৰত আছিল ছুলতানপুৰৰ ৰাম কুমাৰ চৌৰসিয়া, ঝান্সিৰ বন্দনা কুশৱাহা, আজমগড়ৰ দেৱব্ৰত যাদৱ আৰু বিবেক সিং, লক্ষ্ণৌৰ আয়ুষী ত্ৰিপাঠী, মৌৰ সৌৰভ কুমাৰ গোণ্ড, শ্বাহজাহানপুৰৰ সুনেহা মিশ্ৰ, বাৰাণসীৰ ৰাম কুমাৰ গুপ্তা আৰু গোৰখপুৰৰ পূৰ্ণিমা সিং।
একেদৰে স্থানীয় নিধি নিৰীক্ষণ বিভাগৰ বাবে নিৰ্বাচিত প্ৰাৰ্থীসকলৰ ভিতৰত পিলিভিতৰ ৱকাৰ হুছেইন আনছাৰী, শোনভদ্ৰৰ প্ৰাংশু সিং, আমিৰপুৰৰ সুধীৰ যাদৱ, ঝান্সীৰ তনু প্ৰজাপতি, শ্বাহজাহানপুৰৰ অমিত কুমাৰ, প্ৰয়াগৰাজৰ ববিতা, অযোধ্যাৰ সুধীৰ কুমাৰ শুক্লা, লক্ষ্ণৌৰ অনা আলী, গোৰখপুৰৰ সৰ্বজিৎ সিং কোহলী আৰু বলিয়াৰ শ্বেতাই মুখ্যমন্ত্ৰীৰ হাতৰ পৰা নিযুক্তিপত্ৰ গ্ৰহণ কৰে।
উত্তৰ প্ৰদেশৰ মুছলমান সমাজৰ এক বৃহৎ অংশই দীৰ্ঘদিন ধৰি বিশ্বাস কৰি আহিছে যে চৰকাৰী ব্যৱস্থাত তেওঁলোকৰ সৈতে সমান আচৰণ কৰা নহয়। সেইবাবেই যেতিয়া মুছলমান যুৱক-যুৱতীৰ বাছনি আৰু তেওঁলোকৰ ইতিবাচক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ভিডিঅ’ পোহৰলৈ আহিল, তেতিয়া ই মানুহৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। অৱশ্যে ৰাজনৈতিক বিশ্লেষকসকলেও কয় যে মাত্ৰ এটা অনুষ্ঠানে সমগ্ৰ ছবিখন নিৰ্ধাৰণ নকৰে। ৰাজ্যখনত নিয়োগ, শিক্ষা আৰু সামাজিক প্ৰতিনিধিত্বৰ দৰে বিষয়ত ভৱিষ্যতেও বিতৰ্ক অব্যাহত থাকিব।
ইয়াৰ পিছতো এইটো সঁচা যে চৰকাৰী চাকৰি লাভ কৰা যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে ধৰ্মতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈছে তেওঁলোকৰ কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু বাছনি প্ৰক্ৰিয়া। লোকভৱনৰ এই অনুষ্ঠানটোৱে অন্ততঃ এই কথা প্ৰমাণ কৰিলে যে চৰকাৰী মঞ্চত মুছলমান যুৱতীসকলৰ উপস্থিতি আৰু তেওঁলোকৰ মুকলি প্ৰতিক্ৰিয়া এতিয়া সমাজৰ চৰ্চাৰ এক বিষয় হৈ পৰিছে।
ৰাজনীতি নিজৰ ঠাইত আছে। ধাৰণাসমূহো নিজৰ ঠাইতে আছে। কিন্তু চাকৰিৰ নিযুক্তিপত্ৰ হাতত পোৱাৰ পিছত বহু যুৱক-যুৱতীৰ চকুত যি আত্মবিশ্বাস আৰু ভৰসা দেখা গ’ল, সিয়ে নিশ্চিতভাৱে এই বিতৰ্কক নিশ্চিতভাৱে এক নতুন মাত্ৰা প্ৰদান কৰিছে।
