পল্লব ভট্টাচাৰ্য
শেহতীয়াকৈ বিশেষকৈ পশ্চিমবংগ আৰু অসমত ৰাজনৈতিক মঞ্চ আৰু সামাজিক বিতৰ্কত বাংলাভাষী লোকৰ বিৰুদ্ধে অন্যায় আৰু বঞ্চনাৰ অভিযোগ বহু সময়ত উত্থাপন হৈছে। এই বিষয়টোক কেন্দ্ৰ কৰি ৰাজনৈতিক দলসমূহে বংগৰ সাংস্কৃতিক আৰু ভাষিক পৰিচয় হেৰুওৱাৰ আশংকা প্ৰকাশ কৰিছে।
কিন্তু এই স্পৰ্শকাতৰ প্ৰেক্ষাপটত এক সুসংগঠিত বাস্তৱতাও দেখা গৈছে, য’ত কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্য চৰকাৰে বাংলা ভাষা-সংস্কৃতিক সংৰক্ষণ, বিকাশ আৰু প্ৰসাৰৰ বাবে বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছে। ইয়াক বুজিবলৈ হ’লে নিৰ্বাচনী যুদ্ধৰ হুলস্থুলৰ পৰা আঁতৰি আহি দেশৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ প্ৰকৃত পদক্ষেপসমূহ চাব লাগিব।
২০২৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰীসভাই বাংলা ভাষাক ‘ধ্ৰুপদী ভাষা’ হিচাপে স্বীকৃতি দি ইয়াক ভাৰতৰ আটাইতকৈ পুৰণি ভাষাসমূহৰ সৈতে স্থান দিয়ে। ভাষাটোৰ বাবে এয়া এক মাইলৰ খুঁটি হিচাপে চিহ্নিত হয়। এই স্বীকৃতি কেৱল প্ৰতীকী নহয়, ইয়াৰ সৈতে স্পষ্ট লাভ, গৱেষণাৰ বাবে পুঁজি, শৈক্ষিক অধ্যক্ষ স্থাপন, উৎকৃষ্টতাৰ কেন্দ্ৰ আৰু বঁটা প্ৰদান, বাংলাক ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ ধ্বজাবাহক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কথাবোৰো জড়িত হৈ আছে। বিশ্বমানৰ চিন্তাবিদ, কবি আৰু সংস্কাৰক উৎপন্ন হোৱা বাংলা ভাষাৰ শতিকা পুৰণি সাহিত্যিক আৰু দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো
ভাৰতীয় ভাষাৰ কেন্দ্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠান মহীচুৰু এই প্ৰচেষ্টাত আগৰণুৱা। তেওঁলোকে বাংলা ভাষাত গঠনমূলক পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়াইছে, ভাষাটোৰ কৰ্পাছ সৃষ্টি কৰিছে, ভাৰতভাষিনী আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অনুবাদ অভিযানৰ দৰে ডিজিটেল সংৰক্ষণ প্ৰকল্পৰ নেতৃত্ব দিছে। SWAYAM ৰ জৰিয়তে অনলাইন পাঠ্যক্ৰমে সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষত বাংলা ভাষা শিক্ষা সুলভ কৰি তুলিছে, আৰু বিশ্ববিদ্যালয় অনুদান আয়োগৰ ASMITA প্ৰকল্পই বাংলা ভাষাত উচ্চ শিক্ষাক শক্তিশালী কৰাৰ বাবে ১০০০খন শৈক্ষিক গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰি আছে।
তদুপৰি পুনৰ্গঠিত জ্ঞান ভাৰত মিছনে বিৰল পাণ্ডুলিপিসমূহ ডিজিটেলাইজ কৰি প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে ভাগ-বতৰা কৰি বাঙালীৰ বৌদ্ধিক সম্পদ সংৰক্ষণৰ বাবে কাম কৰি আছে। ভাৰতীয় প্ৰত্নতাত্ত্বিক জৰীপ (ASI) আৰু অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ই বাংলা সংস্কৃতি সংৰক্ষণ আৰু প্ৰসাৰৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আছে। পশ্চিম বংগ চৰকাৰেও এই জাতীয় পদক্ষেপসমূহত নিজৰ সংস্কাৰ সন্নিৱিষ্ট কৰিছে।
পশ্চিম বংগ শিক্ষা নীতি ২০২৩ য়ে সকলো ব’ৰ্ড আৰু মাধ্যমৰ বিদ্যালয়ত বাংলা ভাষা বাধ্যতামূলক কৰাৰ বিপৰীতে পশ্চিম বংগ বাংলা একাডেমী আৰু ভাষা অধ্যয়ন আৰু গৱেষণা প্ৰতিষ্ঠানৰ দৰে প্ৰতিষ্ঠানে ভাষাটোৰ ওপৰত গভীৰ গৱেষণা সম্প্ৰসাৰণ কৰি আছে। চৰকাৰী ভাষা আইনখনে বাংলা ভাষাৰ প্ৰশাসনিক প্ৰাধান্য নিশ্চিত কৰাৰ লগতে ভাষিক বৈচিত্ৰ্যকো স্বীকাৰ কৰি ৰাখিছে।
শিক্ষা আৰু প্ৰশাসনৰ বাহিৰেও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, অনাতাঁৰ সম্প্ৰচাৰ আৰু সাহিত্যিক উৎসৱসমূহে দৈনন্দিন জীৱন আৰু বৌদ্ধিক বক্তৃতাত বাংলা ভাষাক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দিছে। এই স্বীকৃতিৰ ভাৱ কেৱল বংগতে সীমাবদ্ধ নহয়। ত্ৰিপুৰাই বাংলা আৰু কোকবৰোক ভাষাত দ্বিভাষিক শিক্ষাক উৎসাহিত কৰিছে, অসমৰ গৌহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত দীৰ্ঘদিন ধৰি এটা সমৃদ্ধিশালী বাংলা বিভাগ আছে। অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅ’ই ৰাষ্ট্ৰীয় সম্প্ৰচাৰক হিচাপে মহালয়া সম্প্ৰচাৰৰ দৰে সাংস্কৃতিক প্ৰথা সংৰক্ষণ কৰি ৰাখিছে, যিটো আধুনিক সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে পৰম্পৰাৰ মিশ্ৰণৰ এক জীয়া উদাহৰণ।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো
সাহিত্য অকাডেমীয়ে নিয়মিতভাৱে বাংলা সাহিত্যক আলোকপাত কৰে, বাংলা আৰু অন্যান্য ভাৰতীয় ভাষাৰ মাজত আলোচনাক উৎসাহিত কৰে। ইয়াত যি অদ্ভুত দ্বৈততাৰ উন্মেষ ঘটিছে সেয়া হ’ল এফালে অৱহেলা, বৈষম্য আৰু ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ আখ্যান যিয়ে বঙালী পৰিচয়ক নিথৰ ৰূপত ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰে।
আনহাতে, এনে এক সাংগঠনিক গাঁথনি আছে যিয়ে বাংলা ভাষাক সংৰক্ষণ কৰাই নহয়, ডিজিটেল আৰু বিশ্বায়িত যুগত ইয়াক আগুৱাই লৈ যায়। দুয়োটা বাস্তৱতাই ৰাজনীতি, ইতিহাস আৰু সাংস্কৃতিক গৌৰৱৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে। তথাপিও সামগ্ৰিকভাৱে চালে কেন্দ্ৰীয় আৰু ৰাজ্য চৰকাৰৰ পৰিকল্পিত আৰু সুসংগঠিত পদক্ষেপে এক বেলেগ কাহিনী কয়, সংৰক্ষণ, সম্প্ৰসাৰণ আৰু গৌৰৱৰ।
আৰু এইটোৱেই হয়তো বৈপৰীত্যৰ দেশ বংগৰ সৰ্বোত্তম প্ৰতিফলন, য’ত পৰাজয়ৰ কাহিনী সদায় পুনৰুজ্জীৱনৰ লগত মিহলি হৈ থাকে, য’ত প্ৰতিটো অৱনতিৰ শোক এক নতুন ৰূপত জাগ্ৰত হয়। কাৰণ শেষত বাঙালী পৰিচয় কেতিয়াও কেৱল জীয়াই থকা নাই, সদায় বিকশিত হৈ আহিছে, আশ্চৰ্য্যৰ সৃষ্টি কৰিছে, আৰু অটলভাৱে অক্ষত অৱস্থাত আছে।
(লেখক অসম চৰকাৰৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত আৰক্ষী সঞ্চালক প্ৰধান; অসম লোকসেৱা আয়োগৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ আৰু 'আৱাজ-দ্য ভইচ অসম'ৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া)
