ছোফিয়া ফিৰদৌছঃ এগৰাকী accidental Politician

Story by  atv | Posted by  [email protected] • 2 h ago
ছোফিয়া ফিৰদৌছঃ এগৰাকী accidental Politician
ছোফিয়া ফিৰদৌছঃ এগৰাকী accidental Politician
 
শ্ৰীলতা এম.
 
ছোফিয়া ফিৰদৌছ হৈছে দেশৰ মুছলমান মহিলা বিধায়িকাসকলৰ অন্যতম। তেওঁ ২০২৪ চনৰ নিৰ্বাচনৰ মাত্ৰ এমাহ পূৰ্বে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আৰম্ভ কৰি বাৰাবাটী কটক সমষ্টিৰ পৰা নতুন মুখ হিচাপে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিছিল। আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় কথাটো হ'ল — আৰু যিটো এক নিৰপেক্ষ পৃথিৱীত আচৰিত হ'বলগীয়া কথা নহয় — সেই সমষ্টিটোৰ মাত্ৰ ৩ শতাংশ ভোটাৰহে মুছলমান, যিসকলক সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনৈতিক পৰিৱেশত তেওঁৰ "ভোট বেংক" বুলি গণ্য কৰা হলহেঁতেন।
 
ছোফিয়াৰ এই বিৰল স্থানলৈ — এগৰাকী মুছলমান মহিলা বিধায়িকাৰ উত্থান প্ৰায় আকস্মিক আছিল। ২০২৪ চনৰ ওড়িশা বিধানসভা নিৰ্বাচনৰ দুমাহতকৈয়ো কম সময়ৰ ভিতৰতে, বাৰাবাটী কটকৰ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীগৰাকীৰ বিৰুদ্ধে চলা এটা গোচৰে পৰিস্থিতি সলনি কৰি দিছিল। প্ৰাৰ্থীগৰাকী, মহম্মদ মোকিম — যি ছোফিয়াৰ পিতৃ — তেওঁক গোচৰটো নিষ্পত্তি নোহোৱালৈকে নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাত বাধা দিয়া হৈছিল। বাৰাবাটীত দলৰ সদস্যসকলে, যিসকলে ইতিমধ্যে তেওঁৰ প্ৰচাৰৰ বাবে কাম কৰি আছিল, লগে লগে ছোফিয়াৰ কাষ চাপিছিল, যিয়ে তেওঁক সক্ৰিয়ভাৱে সহায় কৰি আছিল।
 
ছোফিয়া ফিৰদৌছ
 
"তেওঁলোকে মোক দেউতাই এৰি থৈ যোৱা ঠাইৰ পৰা প্ৰচাৰৰ দায়িত্ব ল'বলৈ কৈছিল। মোক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ কোৱা হৈছিল," বাৰাবাটীত নিজৰ সমষ্টিৰ পৰা কথা পাতি তেওঁ কয়। তাৰ আগলৈকে ৰাজনীতিত তেওঁৰ অংশগ্ৰহণ কেৱল পিতৃক সহায় কৰাতেই সীমাবদ্ধ আছিল। "মই মোৰ ৰিয়েল ইষ্টেট ব্যৱসায়ৰ নেতৃত্ব দি এক অতি ব্যস্ত জীৱন কটাইছিলো আৰু ৰাজনীতিত যোগদান কৰাৰ কোনো পৰিকল্পনা নাছিল। কিন্তু সেই সময়ত মই সংগঠনটোক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰিলো, কিয়নো মই সেই সকলোবোৰ দিন তেওঁলোকৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছিলো," তেওঁ কয়।
 
যেতিয়া প্ৰাৰ্থী সলনি কৰা হৈছিল, তেতিয়া নিৰ্বাচনলৈ মাত্ৰ এমাহ বাকী আছিল। তথাপি বাৰাবাটীত মোকিমৰ প্ৰভাৱ এনেকুৱা আছিল যে তেওঁৰ কন্যাই বিজেপি প্ৰাৰ্থীগৰাকীক পৰাস্ত কৰি বিপুল সংখ্যাগৰিষ্ঠতাৰে জয়লাভ কৰিছিল। প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী আৰু দলৰ সভাপতি অমিত শ্বাহ দুয়োজনেই বিজেপিৰ হৈ প্ৰচাৰ চলাইছিল বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ পৰিসৰৰ কথা কয়। তেওঁৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বী পূৰ্ণ মহাপাত্ৰ, এগৰাকী সুপৰিচিত স্ত্ৰীৰোগ বিশেষজ্ঞ, তেওঁৰ বাবে যুঁজখন কঠিন কৰি তুলিছিল।
 
নিজৰ সমষ্টি পৰিভ্ৰমণৰ সময়ত ছোফিয়া ফিৰদৌছ
 
পাঁচ বছৰ পূৰ্বে তেওঁৰ পিতৃৰ বিজয়ে ৩৯ বছৰৰ এক দীঘলীয়া বিৰতিৰ অন্তত কংগ্ৰেছক আন দলৰ পৰা বাৰাবাটী উদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল। মানুহ কটকৰ প্ৰতি কৰা অৱহেলাত ভাগৰি পৰিছিল, তেওঁ কয়।
 
ছোফিয়াৰ বাবে, সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ সদস্য হোৱাটো ৰাজনীতিবিদ হিচাপে কোনো অসুবিধাৰ কাৰণ হোৱা নাই। তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে যেতিয়াই মুছলমান প্ৰাৰ্থীয়ে, আনকি মহিলাসকলেও নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰে, তেতিয়া ভোটাৰসকলৰ প্ৰায় ৬০ শতাংশ মুছলমান হয়। কিন্তু ইয়াত তেনে হোৱা নাছিল। "সমষ্টিটোৰ সকলোতে আমাক ভালদৰে চিনি পায় আৰু আমি ইয়াৰ সকলো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানৰ অংশ। যেতিয়া ইয়াত ৰথযাত্ৰা হয়, প্ৰথম বৰঙণি মোৰ দেউতাৰ ফালৰ পৰা যায়," তেওঁ কয়। "মই ভাবো ইয়াত মানুহে মুছলমানসকলক তেওঁলোকৰ পৰা বেলেগ বুলি নাভাবে। মানুহ শিক্ষিত, প্ৰগতিশীল আৰু উন্নয়ন তথা পৰিৱৰ্তনত বিশ্বাস কৰে," তেওঁ লগতে কয়।
 
সংবাদমাধ্যমক সম্বোধনৰ মুহূৰ্তত ছোফিয়া ফিৰদৌছ
 
ৰাজনীতিবিদ হিচাপে ছোফিয়াৰ এজেণ্ডা তেতিয়া স্পষ্ট হৈ পৰে যেতিয়া তেওঁ বাৰাবাটী কটকৰ গৌৰৱৰ কথা উল্লেখ কৰে। কটক পুৰণি ৰাজধানী আছিল আৰু এতিয়াও বহুতো প্ৰশাসনিক মুখ্য কাৰ্যালয় ইয়াত আছে, তেওঁ কয়। উচ্চ ন্যায়ালয়ো ইয়াতেই আছে। তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, বাৰাবাটী সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ জন্মস্থান, তেওঁ গৌৰৱেৰে কয়। ২৩ জানুৱাৰীত নেতাজীৰ জন্মদিনত উপ-ৰাষ্ট্ৰপতিয়েও এই স্থান ভ্ৰমণ কৰিছিল। কিন্তু বাকী ভাৰতীয়সকলে এই কথা জানেনে, তেওঁ প্ৰশ্ন কৰে।
 
তেওঁৰ তালিকা তাতেই শেষ নহয়। বালি যাত্ৰা ইয়াৰ পৰাই আৰম্ভ হয়। বাৰাবাটী হৈছে বাৰাবাটী ক্ৰিকেট ষ্টেডিয়ামৰ গৃহভূমি। ই ৰূপৰ ফিলিগাৰীৰো (silver filigree) কেন্দ্ৰ, যিয়ে শেহতীয়াকৈ জি.আই. (GI) টেগ লাভ কৰিছে। "ইয়াৰ উপৰি, আমাৰ দুৰ্গা পূজা বংগৰ পূজাতকৈয়ো পুৰণি," তেওঁ কয়।
 
বিজেপিৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰত ছোফিয়া ফিৰদৌছ
 
আজি তেওঁ ৰাজ্যিক বিধানসভাত উপকূলীয় কটকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দুগৰাকী কংগ্ৰেছ বিধায়িকাৰ ভিতৰত এগৰাকী। তেওঁৰ কম বয়সৰ বাবে মানুহে তেওঁক কম গুৰুত্ব সহকাৰে লয় নেকি বুলি সোধাত তেওঁ কয় যে ৰাজ্যখনত এটা পৰিচিত নাম আৰু মুখ হ'বলৈ পাই তেওঁ নিজকে ধন্য মানিছে। "মই বিধানসভাত সৰ্বাধিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছো আৰু মই অনুভৱ কৰো যে যুৱপ্ৰজন্ম আৰু মহিলাসকলে মোক এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনীতিবিদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছে," তেওঁ কয়।
 
বহুতেই ৰাজনীতিত তেওঁৰ উত্থানক কেৱল পৰিয়ালকেন্দ্ৰিক বুলি উলাই কৰিব পাৰে। তথাপি সমষ্টিটোত তেওঁৰ কামে মানুহৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। তেওঁ প্ৰমাণ কৰিছে যে তেওঁ কেৱল দেউতাকৰ বিকল্প নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ অধিকাৰত এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ। তেওঁক সেই স্থান দিয়াৰ বাবে তেওঁ পিতৃক কৃতিত্ব দিয়ে। "সমষ্টিটোত যি কৰিব লাগে বুলি মই ভাবো, সেয়া কৰিবলৈ তেওঁ মোক সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা দিছে। মই ৰাজনীতিত নথকা সময়তো তেওঁ সদায় তেনেকুৱাই আছিল। আনকি মই মোৰ ৰিয়েল ইষ্টেট ব্যৱসায় চলাই থকাৰ সময়তো তেওঁ মোক সকলো কথাতে হাতত ধৰি শিকোৱাত বিশ্বাস কৰা নাছিল," তেওঁ কয়।
 

 
ফিৰদৌছে তেওঁৰ সমষ্টিত তিনিটা প্ৰধান সমস্যাৰ কথা উল্লেখ কৰে। প্ৰথমটো হৈছে আন্তঃগাঁথনি আৰু প্ৰশাসনিক সংযোগৰ জৰিয়তে কটকৰ গুৰুত্ব পুনৰুদ্ধাৰ কৰা। তেওঁ কয় যে অনুমোদনৰ বাবে ইতিমধ্যে বিভিন্ন বিভাগৰ মাজেৰে ফাইলসমূহ আগবাঢ়িছে। দ্বিতীয়টো হৈছে ৰূপৰ ফিলিগাৰী খণ্ডক অৰ্থনৈতিক কেন্দ্ৰ হিচাপে শক্তিশালী কৰা — যিটো দাবী এবছৰৰ ভিতৰতে মানি লোৱা হৈছে বুলি তেওঁ কয়। তৃতীয়টো হৈছে নিয়োগ। তেওঁ দক্ষতা বিকাশ, ছেমিকণ্ডাক্টৰৰ বিনিয়োগ, আই.টি. (IT) পাৰ্ক আৰু আগশাৰীৰ শিক্ষানুষ্ঠানৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা কয়। কটকত ৰাষ্ট্ৰীয় আইন বিশ্ববিদ্যালয় (National Law University) আছে, কিন্তু অন্যান্য ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ভুৱনেশ্বৰক বাছি লৈছে।- তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে।
 
নিৰ্বাচিত হোৱাৰ প্ৰমাণপত্ৰ গ্ৰহণৰ মুহূৰ্তত ছোফিয়া ফিৰদৌছ
 
ৰাজনীতিয়ে তেওঁৰ জীৱন কেনেদৰে সলনি কৰিছে? "মই বহুত ব্যস্ত হৈ পৰিছো। মই এতিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে জনসাধাৰণৰ মানুহ, সদায় উপলব্ধ," তেওঁ কয়। তেওঁৰ স্বামী, যি এজন ব্যৱসায়ী আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে তেওঁৰ কামক সম্পূৰ্ণৰূপে সমৰ্থন কৰে বুলি তেওঁ কয়। কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁ নিজকে সংসদত দেখিবলৈ পায় নেকি বুলি সোধাত তেওঁ কয় যে তেওঁ এইটো মানুহৰ ওপৰত এৰি দিব। "যদি মানুহে মোক ভাল পায় আৰু ভাবে যে মোক সেই পদলৈ উন্নীত কৰিব পাৰি, তেন্তে সেয়া হ'ব।"
 
যদি এনে কোনো উদ্বেগ আছে যাক তেওঁ কেৱল নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ সন্দৰ্ভত ব্যক্ত কৰে, তেন্তে সেয়া হৈছে শিক্ষা। মুছলমানসকলৰ মাজত, বিশেষকৈ মহিলাসকলৰ ক্ষেত্ৰত, বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ত নামভৰ্তিৰ হাৰ কম হোৱাটোৱেই সামাজিক গতিশীলতা আৰু উন্নত জীৱনধাৰণৰ মানদণ্ডৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুতৰ হেঙাৰ হৈ ৰৈছে বুলি তেওঁ বিশ্বাস কৰে।
 
ৰাজনীতিলৈ তেওঁৰ যাত্ৰা হয়তো পৰিস্থিতিৰ পাকত পৰি আৰম্ভ হৈছিল। কিন্তু বিধানসভাত তেওঁৰ নিৰন্তৰ উপস্থিতি আৰু তেওঁৰ উৎসাহে ইয়াতকৈয়ো অধিক সুচিন্তিত কিবা এটাৰ ইংগিত দিয়েঃ এগৰাকী মুছলমান মহিলা বিধায়িকা যি জনসংখ্যাৰ আধিক্যৰ ভিত্তিত নহয়, বৰঞ্চ সকলো সম্প্ৰদায়ৰ জনসাধাৰণৰ মতদানৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত হৈছে। সেয়েহে মুছলমান মহিলা আইন প্ৰণেতাসকলৰ বিপৰীতে থকা সকলো প্ৰতিকূলতা স্বত্ত্বেও যদি তেওঁ ৰাজনীতিত বৰ্তি থাকে, তেন্তে তাত আচৰিত হ'বলগীয়া একো নাই।