শ্ৰীলতা এম/ ত্ৰিশূৰ
যোৱা আগষ্ট মাহত মুমতাজ থাহাই যেতিয়া কান্নানকুলাংগাৰাৰ পৰা ত্ৰিশূৰ পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিছিল, সেয়া কেৱল এক নিৰ্বাচনী জয়তকৈও বহু বেছি আছিল। তেওঁ ত্ৰিশূৰ পৌৰ নিগমৰ ইতিহাসত প্ৰথমগৰাকী মুছলমান মহিলা কাউন্সিলাৰ হৈ পৰিছিল — আৰু সেইটোও এনে এটা ৱাৰ্ডত বিজেপি প্ৰাৰ্থী হিচাপে য'ত প্ৰায় ৯০ শতাংশ ভোটাৰেই হিন্দু।
কিন্তু থাহাৰ বাবে, তেওঁৰ ধৰ্মীয় পৰিচয় কেতিয়াও তেওঁৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰাৰ মাধ্যম নাছিল। "ভোটাৰ আৰু দলৰ বাবে, মই কেৱল এগৰাকী মুছলমান নাছিলো," তেওঁ কয়। "মই কান্নানকুলাংগাৰাৰ জীয়ৰী আছিলো।" সেই ৱাৰ্ডটোতে ডাঙৰ-দীঘল হৈ বছৰ বছৰ ধৰি গঢ় লৈ উঠা এই অন্তৰ্ভুক্তিকৰণৰ অনুভৱটোৱেই তেওঁৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰমাণিত হৈছিল, যেতিয়া তেওঁ সন্দেহ, কৌতূহল আৰু কিয় বিজেপিক বাছি ল'লে সেই বিষয়ে সঘনাই সোধা প্ৰশ্নবোৰৰ সন্মুখীন হৈছিল।
মুমতাজ থাহা
স্থানীয় নিকায়ৰ নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰৰ সময়তো এই প্ৰশ্নবোৰে তেওঁক লগ এৰা নাছিল। কান্নানকুলাংগাৰাক ইয়াৰ পূৰ্বে হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ এগৰাকী বিজেপি কাউন্সিলাৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰফাইলৰ এই পৰিৱৰ্তন লগে লগেই মানুহৰ চকুত পৰিছিল। "মানুহবোৰৰ মনত কৌতূহল আছিল," তেওঁ মনত পেলায়। "তেওঁলোকে জানিব বিচাৰিছিল মই কোন আৰু মই ইয়াত কিয় আছোঁ", তেওঁ কয়৷
৩৮ বছৰীয়া থাহাই বাৰে বাৰে একেখন ঘৰলৈকে উভতি গৈ ইয়াৰ উত্তৰ দিছিল। "দ্বিতীয়বাৰৰ সাক্ষাতত মানুহে প্ৰশ্ন সুধিছিল। তৃতীয় বা চতুৰ্থবাৰৰ সাক্ষাতত সেয়া সহজ হৈ পৰিছিল," তেওঁ কয়। অঞ্চলটোৰ সৈতে থকা তেওঁৰ পৰিচয় — যিহেতু তেওঁ তাতেই ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল — মানুহৰ আশংকা দূৰ কৰাত আৰু ধৰ্মীয় পৰিচয়ৰ ঊৰ্ধ্বত গৈ বিশ্বাস গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিছিল।
তেওঁ কয় যে তেওঁৰ ৰাজনৈতিক আগ্ৰহ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ কোনো উচ্চাকাংক্ষাৰ সৈতে আৰম্ভ হোৱা নাছিল। শক্তিশালী তামিল সম্পৰ্ক থকা এটা পৰিয়ালত ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ বাবে, তেওঁ অতি সোনকালেই তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী জে জয়ললিতাৰ কাহিনীৰ সৈতে পৰিচিত হৈছিল, যাক তেওঁ আজিও মৰমতে 'জয়াম্মা' বুলি মাতে। চেন্নাইত থকা পৰিয়ালৰ বন্ধুবৰ্গ AIADMK-ৰ সক্ৰিয় সদস্য আছিল আৰু ৰাজনৈতিক আলোচনাবোৰ তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰিৱেশৰ এক এৰাব নোৱৰা অংশ আছিল।
২০১৬ চনত জয়ললিতাৰ মৃত্যুৰ পিছত, এই বন্ধুসকলৰ কেইবাজনো AIADMK এৰি বিজেপিত যোগদান কৰিছিল। তেওঁলোকৰে এজনে ৰাজহুৱা বিষয়ত থাহাৰৰ আগ্ৰহৰ কথা উল্লেখ কৰি চেন্নাইৰ দলীয় নেতৃত্বক তেওঁৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিছিল। প্ৰস্তাৱটো গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, কিন্তু তামিলনাডুত দলটোৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল অতি চমু। কেইবছৰমান পিছত, তেওঁ পুনৰ ত্ৰিশূৰলৈ ঘূৰি আহে।
তেওঁৰ পিতৃয়েহে তেওঁক কেৰালাত ৰাজনৈতিক কাম আৰম্ভ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। "তেওঁ বিচাৰিছিল যে মই সংসদীয় নিৰ্বাচনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইয়াত অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰোঁ," তেওঁ কয়। ২০২৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনৰ প্ৰচাৰৰ সময়ত থাহাই বিজেপিৰ হৈ সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল, যেতিয়া অভিনেতা সুৰেশ গোপীয়ে ত্ৰিশূৰ আসনৰ পৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি জয়লাভ কৰিছিল। "সেই সুযোগটোৱে মোক জিলাখনত দলটোৰ কাম-কাজ বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত, যেতিয়া মোক পৌৰ নিগমৰ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ কোৱা হৈছিল তেতিয়াও ই মোক সহায় কৰিছিল," তেওঁ কয়।
তেওঁ কিয় বিজেপিক বাছি ল'লে সেই প্ৰশ্নটোৱে তেওঁক আজিও খেদি ফুৰে। থাহাই স্বীকাৰ কৰে যে দলটোৰ একাংশৰ মাজত বা নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ মাজত এইটো একেবাৰেই সহজ নাছিল। "মানুহৰ বিশ্বাস জয় কৰাটো এক প্ৰত্যাহ্বান, বিশেষকৈ মই মূলতঃ ইয়াত দলত যোগদান কৰা নাছিলো," তেওঁ কয়। তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে কিছুমান আত্মীয় তেওঁৰ ৰাজনৈতিক পছন্দক লৈ অসন্তুষ্ট।
বিজেপিক সংখ্যালঘু বিৰোধী বুলি থকা ব্যাপক ধাৰণাটোৰ প্ৰসংগ উল্লেখ কৰি থাহাই ইয়াক এনে এক আখ্যান বুলি নাকচ কৰে যিয়ে তেওঁৰ নিজৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতাক প্ৰতিফলিত নকৰে। "মোৰ সম্প্ৰদায়ৰ বহু লোক পৰিৱৰ্তিত বাস্তৱতাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু নহয়," তেওঁ কয়, লগতে কয় যে মনোভাৱ, বিশেষকৈ সংখ্যালঘুসকলৰ মাজত, লাহে লাহে সলনি হ'ব ধৰিছে। তেওঁ আঙুলিয়াই দিয়ে যে ত্ৰিশূৰৰ বিজেপিৰ জিলা সভাপতিগৰাকী এজন খ্ৰীষ্টান আৰু যুক্তি দৰ্শায় যে দলটোক কেৱল ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা চোৱা উচিত নহয়।
মুমতাজ থাহা
থাহা বিজেপিৰ সংখ্যালঘু মৰ্চাৰ অংশ আৰু তেওঁ কয় যে তেওঁৰ অন্যতম অগ্ৰাধিকাৰ হৈছে মুছলমান মহিলাসকলক শিক্ষা আৰু সুচিন্তিত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ উৎসাহিত কৰা। "শিক্ষাই মহিলাসকলক নিজৰ বাবে বাছনি কৰাৰ আত্মবিশ্বাস দিয়ে," তেওঁ কয়।
তেওঁৰ নিৰ্বাচনী জয়ে নিজস্ব কিছুমান দাবীও কঢ়িয়াই আনিছে। তেওঁ স্বীকাৰ কৰে যে কামবোৰ যথেষ্ট ব্যস্ততাপূৰ্ণ, যাৰ বাবে পৰিয়ালক সময় দিবলৈ অসুবিধা হয়। তেওঁৰ মাতৃয়ে তেওঁৰ ১৩ বছৰীয়া পুত্ৰৰ চোৱাচিতা কৰাত সহায় কৰে, আনহাতে তেওঁৰ স্বামী আৰু পিতৃ, যিয়ে একেলগে এটা ব্যৱসায় চলায়, তেওঁৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সমৰ্থক হৈ ৰৈছে। থাহাই তেওঁৰ ৱাৰ্ডত 'নলা' (Nala) নামৰ এটা পোহনীয়া জন্তুৰ গ্ৰুমিং চেণ্টাৰো চলায় — ছোৱাহিলী ভাষাত যাৰ অৰ্থ হৈছে 'ৰাণী' — যিটো তেওঁৰ সভা আৰু যোগাযোগ পৰিচালনা কৰা স্থান হিচাপেও কাম কৰে।
প্ৰথমবাৰৰ বাবে কাউন্সিলাৰ হিচাপে তেওঁ কয় যে তেওঁ এতিয়াও স্থানীয় প্ৰশাসনৰ কাম-কাজবোৰ শিকি আছে। বিধানসভা নিৰ্বাচন ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে ৰাজনৈতিক তৎপৰতা বৃদ্ধি পাইছে। "অহা কেইমাহমান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ," তেওঁ কয়। "মই মোৰ পৰিয়ালক কৈছো যে মই যথেষ্ট ব্যস্ত থাকিম।"
মুমতাজ থাহা
জয়ললিতাৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হোৱা সত্ত্বেও, থাহাই খৰখেদাকৈ নিজকে তেওঁৰ সৈতে কৰা তুলনাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে। "জয়ললিতা হ'বলৈ হ'লে মানুহে জুইৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িব লাগিব। তেওঁৰ কোনো বিকল্প নাই," তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয়। তেওঁ যিটো অনুকৰণ কৰিব বিচাৰে সেয়া হ'ল এনে এক কৰ্মশৈলী যিয়ে তৃণমূল পৰ্যায়ৰ সংযোগক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। "তেওঁ সদায় তলৰ পৰা ওপৰলৈ কাম কৰিছিল, তাৰ বিপৰীতটো নহয়," থাহাই কয়।
তেওঁৰ ৰাজনৈতিক উচ্চাকাংক্ষাৰ বিষয়ে সোধাত তেওঁ সেয়া সাধাৰণভাৱে উৰুৱাই দিয়ে। "মই কেৱল এই পাঁচ বছৰৰ ওপৰতহে গুৰুত্ব দিছো," তেওঁ কয়। "মই দল আৰু মোৰ ভোটাৰসকলৰ বিশ্বাস অৰ্জন কৰিব লাগিব। নেতৃত্ব মানে কেৱল চিৰদিনৰ বাবে এখন আসনত বহি থকাটো নহয়"- তেওঁ কয়৷
বৰ্তমানলৈ থাহাৰ মনোযোগ দৃঢ়ভাৱে স্থানীয় বিষয়বোৰতে আৱদ্ধ — তেওঁৰ ৱাৰ্ডৰ সমস্যাবোৰ সমাধান কৰা, অঞ্চলটোত বিজেপিৰ উপস্থিতি শক্তিশালী কৰা আৰু সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত বিশ্বাসৰ সাঁকো গঢ়ি তোলা। এইটো এক সুচিন্তিতভাৱে বিনম্ৰ দৃষ্টিভংগী, যিটো বৃহৎ ৰাজনৈতিক আকাংক্ষাতকৈ তৃণমূল পৰ্যায়ৰ দৈনন্দিন কামৰ দ্বাৰাহে বেছিকৈ গঢ় লৈ উঠিছে।
যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ৱাৰ্ড আৰু গ্ৰুমিং চেণ্টাৰৰ মাজত ঘূৰি ফুৰে, স্থানীয় বাসিন্দা আৰু সতীৰ্থ কাউন্সিলাৰসকলক লগ পায়, তেতিয়া থাহাই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক আদৰ্শৰ পৰা সৰুতেই আয়ত্ত কৰা পাঠটো বুকুত সাবটি ৰাখেঃ যে অৰ্থপূৰ্ণ ৰাজনীতি তৃণমূল পৰ্যায়ৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু ওপৰলৈ বৃদ্ধি পায়, তাৰ বিপৰীতটো নহয়।
.webp)
