আৱাজ-দ্য ভইচ অসম ব্যুৰ'
ৰাষ্ট্রীয় স্বয়মসেৱক সংঘ (আৰ এছ এছৰ) ৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতে দেওবাৰে কয় যে দেশৰ অধিকাংশ মুছলমানে "লাভ জিহাদ" বা "গাজৱা-ই-হিন্দ" (ভাৰতৰ বিৰুদ্ধে এক কথিত পৱিত্ৰ যুদ্ধ) অনুমোদন নকৰে। কিন্তু সমাজত "কট্টৰপন্থী" (মৌলিকতাবাদী) সকলৰো যথেষ্ট অংশ আছে। "ভাল মানুহ'বোৰ বেয়া মানুহৰ পৰা পৃথক হ'ব লাগিব", আৰএছএছৰ শতবৰ্ষ উদযাপন উপলক্ষে অনুষ্ঠিত "নতুন দিগন্ত" শীৰ্ষক বক্তৃতা অনুষ্ঠানত তেওঁ এইদৰে কয়।
আমাৰ পৰিয়ালৰ সংস্কাৰ, আচৰণৰ মৰ্যাদা, সেইবোৰ আমাৰ সন্তানক দিয়াটো আমাৰ দায়িত্ব। আমি বিফল হ'লো আৰু ইয়াৰ ফলস্বৰূপে লাভ জেহাদে সফলতা লাভ কৰিলে। দ্বিতীয়তে, সকলোকে একেটা শ্ৰেণীত ৰখা উচিত নহয় বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে, মুছলমানসকলৰ মাজত এনে এটা অংশ আছে যিয়ে গজৱ-ই-হিন্দ আৰু 'লাভ জেহাদ'ৰ অপৰাধীসকলক নিন্দা কৰে।
ভাগৱতে কয় যে আমি তেওঁলোকক চিনি পোৱাটো উচিত। লগতে তেওঁলোকক যোগাযোগত ৰাখিব লাগে। আৰএছএছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে কয় যে যদিও সমাজখনত মৌলবাদীৰ এটা বৃহৎ অংশ আছে, তথাপিও আমি সমগ্ৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়ক একেটা শ্ৰেণীত ৰাখিছো য'ত 'লাভ জেহাদ' বা তেনে ধৰণৰ ঘটনা সংঘটিত হয়। ভাল মানুহবোৰক একেটা শ্ৰেণীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো উচিত নহয়। আমি হিন্দু, আমি এনেকৈ নাভাবো, তেওঁ কয় যে যদি সমগ্ৰ সম্প্ৰদায়ক দোষাৰোপ কৰা হয়, তেন্তে মৌলবাদীৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পায়।
সমন্বয়মুখী ভাৰতবৰ্ষ
লগতে আমাৰ মাজত সমন্বয়ৰ নীতি থকাটো প্ৰয়োজন। আমি নিজকে দৃঢ় কৰিব লাগিব, সেয়ে দণ্ড নীতিৰো প্ৰয়োজন আছে, ভাল মানুহবোৰে বেয়া মানুহৰ মাজৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰি ৰাখিব লাগিব। ভাল আৰু বেয়া মানুহৰ মাজত পাৰ্থক্য থাকিব লাগিব। সিহঁতক পৃথক কৰা উচিত। আমি সকলোকে সমানে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰো। বিভিন্ন ব্যক্তিৰ সৈতে নিজৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ ভিন্ন হ'ব লাগে। আমি এই কামটো কৰিব লাগিব", তেওঁ জনসভাত কয়।
তেওঁ কৰ্ণাটকত আৰএছএছৰ পঞ্জীয়নক লৈ উত্থাপিত বিতৰ্কৰ কথা অস্বীকাৰ কৰে। তেওঁ কয় যে এই প্ৰশ্ন উত্থাপন হোৱা এইটোৱে প্ৰথম ঘটনা নহয়, তেওঁ কয় যে ১৯২৫ চনত ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ ওচৰত পঞ্জীয়ন হ'ব বুলি কোনোবাই আশা কৰিছিল নেকি? স্বাধীনতাৰ পিছত, আইনসমূহে পঞ্জীয়ন বাধ্যতামূলক কৰা নাছিল। আমি সকলােৰে শ্ৰেণীবিভাজন (ক) ব্যক্তিৰ গোট হিচাপে হৈছে। আমি এটা স্বীকৃত সংস্থা", তেওঁ কয়।
আয়কৰ বিভাগে আৰএছএছক কৰ পৰিশোধ কৰিবলৈ কোৱাৰ পাছত আদালতে দিয়া এক ৰায়ৰ কথা উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে আদালতে আৰএছএছক 'ব্যক্তিৰ সংগঠন' হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে আৰু আমাৰ 'গুৰু দক্ষিনা'ক আয়কৰৰ পৰা ৰেহাই দিয়া হৈছে। আমাক তিনি বাৰকৈ নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। প্ৰত্যেকবাৰেই আদালতে আৰএছএছক আইনী সংগঠন হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰি নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰিছিল।
কৰ্ণাটকৰ মন্ত্ৰী প্ৰিয়ংক খাৰ্গেই শেহতীয়াকৈ ৰাজ্যখনত আৰএছএছৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ প্ৰসংগত ভাগৱতে কয়, 'আমি তেওঁলোকক উত্তৰ দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। সমালোচনাই আমাক অধিক বিখ্যাত কৰি তুলিছে। আমি এইমাত্ৰ কৰ্ণাটকত ইয়াৰ সাক্ষী হৈছো। আমি তেওঁলোকক আৰু অধিক প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিম।
আৰএছএছে সংখ্যালঘুসকলৰ বাবে আউটৰিচ কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰিবনে বুলি সোধাত তেওঁ কয়, "কোনো ব্ৰাহ্মণক সংঘত অনুমতি দিয়া নহয়। সংঘত অন্য কোনো জাতিৰ প্ৰৱেশ নিষিদ্ধ। কোনো মুছলমানক অনুমতি দিয়া হোৱা নাই কোনো খ্ৰীষ্টানক অনুমতি দিয়া হোৱা নাই কোনো শ্বইৱাক অনুমতি দিয়া হৈছে কেৱল হিন্দুসকলকহে। বিভিন্ন ধৰ্মাৱলম্বী, মুছলমান, খ্ৰীষ্টান লোকসকল সন্থালৈ আহিব পাৰে, আপোনাৰ বিশেষত্বক স্বাগতম। কিন্তু যেতিয়া আপুনি 'শাখা'ৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰে, তেতিয়া আপুনি 'ভাৰত মাতা'ৰ পুত্ৰ হিচাপে প্ৰৱেশ কৰে, বৃহত্তৰ হিন্দু সমাজৰ সদস্য হিচাপে প্ৰৱেশ কৰে।
