আৱাজ - দ্য ভইচ / নতুন দিল্লী / ভূপাল
ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি (বিজেপি)-এ শেহতীয়াকৈ ঘোষণা কৰা ১০৬ জনীয়া মধ্যপ্ৰদেশ ৰাজ্যিক কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিত স্থান পোৱা একমাত্ৰ মুছলমান মুখৰ ব্যক্তিগৰাকীয়েই হৈছে বিলকিছ জাহান। এই তালিকাত তেওঁক স্থান দি দলে ৰাজনৈতিক মহললৈ এক ডাঙৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে। সাধাৰণ নেতাসকলতকৈ বিলকিছ জাহানৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ বেলেগ।
তেওঁ এগৰাকী একনিষ্ঠ ছিয়া দাউদী বোহৰা মুছলমান মহিলা হোৱাৰ লগতে ভগৱান হনুমানৰ পৰম ভক্তও। তেওঁৰ জীৱনত ইছলাম ধৰ্মৰ প্ৰতি থকা অটুট সন্মান আৰু সনাতন হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতি থকা গভীৰ বিশ্বাস একেলগে দেখিবলৈ পোৱা যায়। তেওঁৰ এই বৈশিষ্ট্যই তেওঁক মধ্যপ্ৰদেশৰ ৰাজনীতিত আটাইতকৈ সুকীয়া কৰি তুলিছে।
বৰ্তমান ৫৭ বছৰ বয়সীয়া বিলকিছ জাহান ভূপালৰ পুৰণি অঞ্চল আলিগঞ্জৰ বাসিন্দা। এক সম্ভ্ৰান্ত বোহৰা মুছলমান ব্যৱসায়ী পৰিয়ালৰ সন্তান বিলকিছে বাণিজ্য শাখাত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে। সমাজ সেৱা আৰু ৰাজনীতিৰ নামত নিজৰ সমগ্ৰ জীৱন উছৰ্গা কৰা বাবেই তেওঁ কেতিয়াও বিবাহপাশত আৱদ্ধ নহ'ল। ভূপালৰ জনসাধাৰণ আৰু বিজেপিৰ জ্যেষ্ঠ নেতাসকলে তেওঁক কেইবাটাও আমোদজনক নামেৰে মাতে।
মধ্যপ্ৰদেশৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী তথা প্ৰাক্তন কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী উমা ভাৰতীয়ে তেওঁক মৰমতে 'বিল্লী' বুলি মাতে। আনহাতে, ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ (আৰএছএছ) পুৰণি নেতা শশী ভাই শেঠে তেওঁক আজিও 'বিল্লু চান্দ' বুলিয়েই মাতে। ১৯৭৯ চনত যেতিয়া তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জনতা পাৰ্টিৰ নেতা ৰেজিয়া চুলতানা, আৰিফ বেগ আৰু শশী ভাই শেঠৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল, তেতিয়াই তেওঁ এই নামটো পাইছিল।
বিলকিছ জাহানৰ দিনলিপি অত্যন্ত কঠোৰ আৰু অনুশাসিত। তেওঁ প্ৰতিদিনে পুৱা ৩ বজাতে শোৱাৰ পৰা উঠে। পুৱা উঠি তেওঁ প্ৰথমে নিজৰ ঘৰৰ কাষৰ আলিগঞ্জ মছজিদলৈ যায় আৰু বোহৰা সমাজৰ ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুসৰি নামাজ পঢ়ে। ইয়াৰ পিছতে আৰম্ভ হয় তেওঁৰ দ্বিতীয়টো নিয়ম, যিটো যোৱা ২২ বছৰ ধৰি নিৰৱচ্ছিন্নভাৱে চলি আহিছে।
পুৱা ঠিক ৭:৩০ বজাত বিলকিছ ভূপালৰ ভিআইপি ৰোডত অৱস্থিত ঐতিহাসিক কমলা পাৰ্ক হনুমান মন্দিৰত উপস্থিত হয়গৈ। তাত তেওঁ বজৰংবলীক পূজা-অৰ্চনা কৰে আৰু সম্পূৰ্ণ শ্ৰদ্ধাৰে হনুমান চালিছা পাঠ কৰে। ইমানেই নহয়, তেওঁ প্ৰতি মঙলবাৰে সংকটমোচনৰ উদ্দেশ্যে ব্ৰতো পালন কৰে। বিলকিছে ভগৱান হনুমানক শ্ৰদ্ধাৰে 'বাব্বাজী' বুলি মাতে। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে 'বাব্বাজী'য়ে তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো সংকট দূৰ কৰিছে আৰু সকলো কঠিন পথ সহজ কৰি দিছে।
ধৰ্মীয় যাত্ৰাৰ ক্ষেত্ৰতো বিলকিছৰ অভিজ্ঞতা অতি সুকীয়া। তেওঁ ইছলামৰ আটাইতকৈ পৱিত্ৰ স্থান মক্কা আৰু মদিনাত হজ যাত্ৰা সম্পন্ন কৰিছে। জেদ্দা, ইৰান আৰু ইজিপ্তৰ ঐতিহাসিক স্থানসমূহো তেওঁ দৰ্শন কৰিছে। আনহাতে, তেওঁ জম্মুত থকা মাতা বৈষ্ণো দেৱীৰ দৰবাৰতো তিনিবাৰকৈ সেৱা জনাই আহিছে।
অযোধ্যাৰ ৰাম মন্দিৰ আন্দোলনৰ লগতো বিলকিছ জাহানৰ সম্পৰ্ক আছিল। ১৯৯০-ৰ দশকত যেতিয়া দেশত ৰাম জন্মভূমি আন্দোলন চৰম পৰ্যায়ত আছিল, তেতিয়া তেওঁ বিজেপি কৰ্মীসকলৰ সৈতে কৰসেৱাৰ বাবে অযোধ্যালৈ গৈ আছিল। সেই সময়ত উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰয়াগৰাজত আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক বাধা দিছিল আৰু তেওঁ তিনিদিন ধৰি তাত জিম্মাত থাকিবলগীয়া হৈছিল। বিলকিছে কয় যে এগৰাকী কৰসেৱক হোৱাৰ বাবে তেওঁ গৌৰৱ অনুভৱ কৰে। তেওঁ আজিও মানুহক 'জয় শ্ৰীৰাম' বুলি সম্ভাষণ জনায়। তেওঁ বিশ্বাস কৰে যে 'জয় শ্ৰীৰাম' কোনো ৰাজনৈতিক শ্লোগান নহয়, বৰং ই এনে এক গৌৰৱময় ধ্বনি যাৰ বাবে প্ৰতিগৰাকী ভাৰতীয়ই গৌৰৱ কৰা উচিত।
বিলকিছ জাহান
বিজেপিৰ প্ৰতি বিলকিছ জাহানৰ আনুগত্য কেইবা দশক পুৰণি। আশীৰ দশকৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ লগত জড়িত হৈ আছে। তেওঁৰ মতে, বিজেপিৰ জাতীয়তাবাদী মতাদৰ্শ তেওঁৰ অন্তৰত গভীৰভাৱে সোমাই আছে। প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত তেওঁ ভোপালৰ চক মণ্ডলত দলটোৰ একমাত্ৰ মুছলমান মহিলা সদস্য আছিল।
ভূপালৰ ছৈফিয়া মহাবিদ্যালয়ৰ ভোটগ্ৰহণ কেন্দ্ৰটো সদায় কংগ্ৰেছৰ দুৰ্গ আৰু মুছলমান অধ্যুষিত অঞ্চল বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। সেই স্পৰ্শকাতৰ ভোটকেন্দ্ৰটোত বিজেপিৰ হৈ পোলিং এজেণ্ট হোৱাৰ সাহস কেৱল বিলকিছ জাহানেহে দেখুৱাব পাৰিছিল। দলৰ সদস্যভুক্ত হ'বলৈ তেওঁ নিজৰ পৰিয়ালৰ লোককো মান্তি কৰাবলৈ বহু দিন লাগিছিল। তেওঁৰ অহোপুৰুষাৰ্থৰ ফলতেই পিছলৈ তেওঁৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালে কংগ্ৰেছ এৰি বিজেপিক ভোট দিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
১৯৯৩ চনৰ মধ্যপ্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনত বিলকিছ জাহানৰ ৰাজনৈতিক সামৰ্থ্যৰ প্ৰকৃত পৰীক্ষা হৈছিল। সেই সময়ত বিজেপিয়ে ভূপাল উত্তৰ বিধানসভা আসনৰ পৰা ৰমেশ শৰ্মাক প্ৰাৰ্থিত্ব দিছিল, যিখন আসন সদায় কংগ্ৰেছৰ এক অভেদ্য দুৰ্গ আছিল।
সেই কঠিন নিৰ্বাচনত বিলকিছে ৰমেশ শৰ্মাৰ হৈ দিনে-ৰাতিয়ে প্ৰচাৰ চলাইছিল। নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰৰ সময়ত বিৰোধী দলৰ কৰ্মীসকলে তেওঁলৈ শিলগুটি দলিওৱাৰ ফলত বিলকিছৰ কপালত গভীৰ আঘাত লাগিছিল আৰু প্ৰচুৰ তেজ ওলাইছিল। ইয়াৰ পিছতো তেওঁ পিছুৱাই অহা নাছিল। মলম লগাই তেওঁ পুনৰ প্ৰচাৰত নামি পৰিছিল।
অৱশেষত বিজেপিয়ে সেই আসনখনত ঐতিহাসিক বিজয় সাব্যস্ত কৰিলে। ভূপাল উত্তৰ আসনখনত সেয়াই আছিল বিজেপিৰ প্ৰথম আৰু এতিয়ালৈকে শেষ জয়। বিলকিছে কয় যে দলৰ হকে কাম কৰোঁতে পোৱা আঘাতৰ বিষ জয়ৰ আনন্দৰ আগত অতি নগণ্য আছিল। তেওঁৰ ৰাজনৈতিক যাত্ৰা স্তব্ধ কৰিবলৈ বিৰোধীয়ে তেওঁৰ বিৰুদ্ধে ১৮টাকৈ বেলেগ বেলেগ গোচৰ ৰুজু কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ কেতিয়াও হাৰ মনা নাছিল। এবাৰ ইতিহাসবিদ মেহমুদ গজনৱীৰ প্ৰতিকৃতি দাহ কৰাৰ অভিযোগত তেওঁক এদিনৰ বাবে জে’লো খাবলগীয়া হৈছিল।
দলে তেওঁৰ এই আনুগত্য আৰু কঠোৰ সংগ্ৰামক সদায় সন্মান জনাই আহিছে। ২০০২ চনৰ ভূপাল পৌৰ নিগম নিৰ্বাচনত বিজেপিয়ে তেওঁক ১৯ নং ৱাৰ্ডৰ পৰা কাউন্সিলাৰৰ টিকট দিছিল। এইটো ৱাৰ্ড আছিল কংগ্ৰেছৰ শক্তিশালী নেতা তথা তদানীন্তন কেবিনেট মন্ত্ৰী আৰিফ অকিলোৰ গৃহ অঞ্চল।
মুছলমান ভোটৰ মেৰুকৰণ কৰিবলৈ কংগ্ৰেছে বিলকিছক পৰাস্ত কৰাৰ উদ্দেশ্যে বোহৰা সমাজৰ ছামিম বানোক প্ৰাৰ্থিত্ব দিছিল। নিৰ্বাচন ইমানেই আকৰ্ষণীয় আছিল যে কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীৰ সমৰ্থনত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী দিগ্বিজয় সিঙে নিজেই আলিগঞ্জত নিৰ্বাচনী সভা পাতিছিল। আনহাতে, বিজেপি নেত্ৰী উমা ভাৰতীয়ে আলিগঞ্জত সভা অনুষ্ঠিত কৰাৰ অনুমতি নোপোৱাত তেওঁ ইটাৱাৰা চকত ভাষণ দিছিল। এই নিৰ্বাচনত কৈলাশ যোশী, কৈলাশ সাৰং, সুন্দৰলাল পাটোৱা, বাবুলাল গৌৰ আৰু উমাশংকৰ গুপ্তাৰ দৰে বিজেপিৰ শীৰ্ষ নেতাসকলে বিলকিছৰ হৈ পূৰ্ণ শক্তি প্ৰয়োগ কৰিছিল।
ফলস্বৰূপে, হিন্দু আৰু বোহৰা মুছলমান ভোটাৰসকলৰ বিপুল সমৰ্থনত বিলকিছ জাহান ২৭২টা ভোটত নিৰ্বাচনত জয়ী হয়। কাউন্সিলাৰ হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ অঞ্চলত উন্নয়নৰ ঢল বোৱাই দিছিল। তেওঁ এখন চৰকাৰী প্ৰাথমিক বিদ্যালয় মুকলি কৰাৰ লগতে যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে পৰম্পৰাগত মল্লযুঁজৰ আখৰা এটাও স্থাপন কৰিছিল। অৱশ্যে, ইয়াৰ পিছৰ দুটা পৌৰ নিৰ্বাচনত তেওঁ ৭ নং আৰু ১৯ নং ৱাৰ্ডৰ পৰা সামান্য ব্যৱধানত পৰাজয়ৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়।
VIDEO
বিজেপিৰ দৰে এক বৃহৎ সংগঠনত কাম কৰাৰ তেওঁৰ দীঘলীয়া অভিজ্ঞতা আছে। ২০১০ চনৰ পৰা ২০১৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ তিনিগৰাকী ভিন্ন ৰাজ্যিক সভাপতিৰ কাৰ্যকালত বিজেপিৰ ৰাজ্যিক কাৰ্যনিৰ্বাহক সমিতিৰ সন্মানীয় সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছে। নৰেন্দ্ৰ সিং টোমৰ, প্ৰভাত ঝা আৰু নন্দকুমাৰ সিং চৌহানৰ নেতৃত্বত তেওঁ দলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰণনীতি প্ৰস্তুত কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত ২০২২ ৰ পৰা ২০২৫ চনৰ ভিতৰত যেতিয়া ভি ডি শৰ্মা মধ্যপ্ৰদেশৰ বিজেপি সভাপতি আছিল, তেতিয়াও তেওঁক সংগঠনত এক বৃহৎ পদৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল যদিও ব্যক্তিগত কাৰণত তেওঁ সেই সময়ত পদ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। এতিয়া চতুৰ্থবাৰৰ বাবে এই গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতিনিৰ্ধাৰণ সমিতিত তেওঁক অন্তৰ্ভুক্ত কৰি দলে তেওঁৰ অভিজ্ঞতাক স্বীকৃতি দিছে।
সক্ৰিয় ৰাজনীতিত ইমান দীঘলীয়া সময় ধৰি থকাৰ বাবে কেতিয়াবা তেওঁ নিজৰ দলৰ পৰা হতাশাৰো সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল। ২০১৮ চনৰ মধ্যপ্ৰদেশ বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ ভূপাল উত্তৰ আসনৰ পৰা বিজেপিৰ টিকট বিচাৰিছিল। কিন্তু দলে তেওঁক আওকাণ কৰি কংগ্ৰেছৰ প্ৰাক্তন বিধায়ক ৰছুল আহমেদ ছিদ্দিকীৰ কন্যা ফাটিমা ৰছুল ছিদ্দিকীক নিৰ্বাচনী যুঁজত নমাইছিল।
এই সিদ্ধান্তত বিলকিছ যথেষ্ট মৰ্মাহত হৈছিল। তেওঁ নিজৰ ক্ষোভ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী শিৱৰাজ সিং চৌহানৰ আগতো প্ৰকাশ কৰিছিল। তেতিয়া শিৱৰাজ সিঙে তেওঁক সান্ত্বনা দি কৈছিল যে ভাগ্যত যি লিখা আছে, সময় আহিলে সেয়া নিশ্চয়কৈ পোৱা যাব। পিছলৈ ফাটিমা সেই নিৰ্বাচনত পৰাস্ত হয় আৰু কিছু সময়ৰ পাছত পুনৰ কংগ্ৰেছলৈ উভতি যায়। বিলকিছৰ এই কথাটোক লৈ আজিও আক্ষেপ আছে, কিন্তু তেওঁ দলৰ প্ৰতি থকা নিজৰ নিষ্ঠাত কেতিয়াও কোনো আঁচ পৰিবলৈ দিয়া নাই।
সমসাময়িক সামাজিক বিষয়বোৰতো বিলকিছ জাহানে অতি স্পষ্টভাৱে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ মানৱ অধিকাৰ আৰু সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ এগৰাকী প্ৰবল সমৰ্থক। এফালে তেওঁ গাজা আৰু ইৰানত নিৰীহ মুছলমানসকলৰ হত্যাৰ তীব্ৰ নিন্দা কৰে, আনহাতে বাংলাদেশত সংখ্যালঘু হিন্দুসকলৰ ওপৰত হোৱা অত্যাচাৰ আৰু নৰসংহাৰৰ বিৰুদ্ধেও মুকলিকৈ মাত মাতে।
গৰু সুৰক্ষাৰ নামত দেশৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা ম'ব লিঞ্চিং বা গণপ্ৰহাৰৰ ঘটনাসমূহকো তেওঁ সম্পূৰ্ণ অমানৱীয় আৰু বেআইনী বুলি গণ্য কৰে। তেওঁ কয় যে গৰুৰ চোৰাং সৰবৰাহ ৰোধ কৰাৰ নামত কোনো মানুহৰ প্ৰাণ কাঢ়ি লোৱাটো সনাতন ধৰ্মৰ শিক্ষা নহয়। ইয়াৰ লগতে অযোধ্যাৰ ভৱ্য ৰাম মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ বাবে সংগৃহীত চান্দাত হোৱা কথিত খেলিমেলিৰ খবৰেও এগৰাকী হনুমান ভক্ত হিচাপে তেওঁৰ হৃদয়ক বৰকৈ ব্যথিত কৰে। তেওঁ বিচাৰে যে প্ৰভু শ্ৰীৰামৰ কামত সম্পূৰ্ণ স্বচ্ছতা থাকিব লাগে।
বৰ্তমান সংগঠনত নতুন দায়িত্ব লাভ কৰাৰ পিছত বিলকিছ জাহান ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাক লৈ অতি আশাবাদী। তেওঁ বিচাৰে যে ৰাজ্য চৰকাৰ আৰু বিজেপি সংগঠনে তেওঁৰ ৰাজনৈতিক অভিজ্ঞতাৰ সঠিক ব্যৱহাৰ কৰক। মধ্যপ্ৰদেশ ৰাজ্যিক মাদ্ৰাছা ব'ৰ্ড বা ৰাজ্যিক সংখ্যালঘু আয়োগৰ অধ্যক্ষ পদত মনোনীত হোৱাটো তেওঁৰ আন্তৰিক ইচ্ছা। তেওঁ ৰাজ্যিক মহিলা আয়োগৰ সদস্য হিচাপেও কাম কৰিবলৈ আগ্ৰহী, যাতে মুছলমান মহিলাসকলৰ প্ৰাপ্য আৰু অধিকাৰৰ বাবে তৃণমূল পৰ্যায়ত কাম কৰিব পাৰে। মধ্যপ্ৰদেশৰ ৰাজনৈতিক মহলত এই চৰ্চাও চলিছে যে আগন্তুক দিনত বিজেপিয়ে তেওঁক কোনো ডাঙৰ সাংগঠনিক দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিব পাৰে।
অনাগত বিধানসভা নিৰ্বাচনত দলে তেওঁক ভূপাল উত্তৰ আসনৰ পৰা প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰক্ষেপ কৰাৰো পূৰ্ণ সম্ভাৱনা আছে, কাৰণ তেওঁ সেই অঞ্চলৰ সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সমীকৰণসমূহ অতি গভীৰভাৱে বুজি পায়।
বিলকিছ জাহানৰ এই সমগ্ৰ জীৱন পৰিক্ৰমা কেৱল এখন ৰাজনৈতিক যাত্ৰাই নহয়, ই ভাৰতীয় গণতন্ত্ৰত 'সৰ্বধৰ্ম সমভাৱ' আৰু ব্যক্তিগত সততাৰ এক অনবদ্য নিদৰ্শন। মছজিদৰ মজিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মন্দিৰৰ প্ৰাংগনলৈকে আৰু তাৰ পৰা ৰাজনীতিৰ জটিল পথাৰলৈকে তেওঁ যি দৃঢ়তাৰে খোজ দিছে, সেয়া সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি আৰু ৰাষ্ট্ৰপ্ৰেমৰ এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হৈ ৰ'ব।
.webp)
