ছাকিব ছালিম
“আমি দুঃখিত, পাৰিলে নিশ্চয় কৰিলোঁহেঁতেন, কিন্তু আপোনালোক (ভাৰতীয়) ইউৰোপীয়সকলৰ সৈতে সমানে সমানে আগুৱাব নোৱাৰে। আমি আমাৰ দেশ (কানাডা)ক বগা মানুহৰ দেশ হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ বাধ্য।” এই কথাষাৰ কৈছিল ছাৰ ড° উইলিয়াম অছলাৰে। কানাডাৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ চিকিৎসক উইলিয়াম অছলাৰৰ জন্ম হৈছিল ১৯১৪ চনৰ ২৮ মে’ত।
তেওঁৰ ভাৰত বিৰোধী মন্তব্যৰ প্ৰসংগ কি আছিল ?
২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ভাৰতত ইংৰাজ শাসকসকলে তেওঁলোকৰ ওপৰত জাপি দিয়া দৰিদ্ৰতাৰ বোজাৰ পৰা পৰিত্ৰাণ পাবলৈ পঞ্জাৱৰ পৰা ভাৰতীয়সকলে উত্তৰ আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯০৭ চনত প্ৰকাশিত উড-ৱৰ্কাৰৰ এক প্ৰতিবেদন অনুসৰি পঞ্জাৱত ১৮ মাহৰ ভিতৰতে ২০,০০,০০০তকৈ অধিক লোকৰ মৃত্যু হয়। প্ৰতিবেদনত এইটোও উল্লেখ কৰা হৈছিল যে, ১৯০১ চনৰ পতনৰ পৰা অক্টোবৰ মাহলৈকে তেওঁলোক অতি লাহে লাহে আহিছিল। তেতিয়া ভেংকুৱাৰত ১৪৮৬ জন হিন্দু আছিল (তেতিয়া এই শব্দটো যিকোনো ধৰ্মৰ ভাৰতীয়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল)।
কানাডাৰ ৰাজনীতিবিদসকলে ভাৰতীয় আৰু অন্যান্য এছিয়ানসকলক আদৰণি জনোৱা নাছিল। ভাৰতীয়কে ধৰি সকলো এছিয়ানক কানাডাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ লক্ষ্যৰে ১৯০৭ চনত এছিয়াটিক এক্সক্লুচন লীগ গঠন কৰা হৈছিল। কেৱল এয়াই নহয়, ১৯০৭ চনৰ ৭ ছেপ্টেম্বৰত কানাডিয়ানৰ বৃহৎ জনসমাগমে ভেংকুৱাৰত ভাৰতীয়, জাপানী আৰু চীনা উপনিবেশত আক্ৰমণ চলায়।
ভাৰতীয়সকলে আন এছিয়ানসকলৰ দৰে কষ্ট পোৱা নাছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ বেছিভাগেই শিখ আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল আৰু বগা গোটৰ বিৰুদ্ধে সাহসেৰে যুঁজিছিল। ইয়াৰ পিছতো কানাডাৰ আৰক্ষীয়ে ভাৰতীয় হিন্দু, শিখ আৰু মুছলমানক গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল।
১৯০৭ চনত ভেংকুৱাৰত এই এছিয়ান বিৰোধী সংঘাত সম্পৰ্কে লিখা এটা প্ৰবন্ধত ৱাৰ্থাৰ ডডে লিখিছে, “এই কথা সঁচা যে হিন্দুসকল কোনো বাঞ্ছনীয় নাগৰিক নহয়। তেওঁলোক কাৰো সৈতে মিলিব নোৱাৰে। তেওঁলোক বিদেশী দেশৰ অচিনাকি মানুহ। তেওঁলোক দুখীয়া শ্ৰমিক আৰু লেতেৰাকৈ বসবাস কৰে।”
তেওঁৰ যুক্তি আছিল যে দুজন বগা মানুহে তিনিজন হিন্দুতকৈ বেছি কাম কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ তেতিয়াও এই ভাৰত বিৰোধী ঘৃণা কানাডাৰ চৌদিশে বিয়পি আছিল। কানাডা চৰকাৰে ১৯০৮ চনত ভাৰতীয়সকলৰ অনুপ্ৰৱেশ নিৰীক্ষণৰ বাবে আইন প্ৰণয়ন কৰিছিল।
এই আইনসমূহৰ ভিতৰত আছিল আটাইতকৈ কঠোৰ অবিৰত ভ্ৰমণ নিয়ম, য’ত কেৱল সেইসকল লোকেহে কানাডাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিছিল যিসকলে নিজৰ জন্ম বা নাগৰিকত্ব থকা দেশৰ পৰা অবিৰতভাৱে যাত্ৰা কৰাৰ পিছত আৰু জন্ম দেশ বা নাগৰিকত্ব এৰি যোৱাৰ আগতে টিকট ক্ৰয় কৰিছিল।
এই কাৰ্য্যই ভাৰতীয়সকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল যিসকলে সেই সময়ত জাহাজ যাত্ৰাৰ সময়ত উত্তৰ আমেৰিকাৰ উপকূল পোৱাৰ আগতে চীন বা জাপান বা উভয় স্থানতে ৰ'বলগীয়া হৈছিল। নিয়মটোত আৰু কোৱা হৈছিল যে কানাডাত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ হাতত ২০০ শ ডলাৰ থাকিব লাগিব। এই ধনৰাশি ভাৰতীয়সকলৰ বাবে অত্যধিক আছিল।
কানাডাত এই আইনখনক বহু ভাৰতীয়ই প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল আৰু ১৯১১ চনত হুছেইন ৰহিমে দেশত থকাৰ অধিকাৰ সফলতাৰে লাভ কৰিছিল। কিন্তু এই আইনখনে বেছিভাগ ভাৰতীয়ৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰি থাকিল, যাৰ ফলত কানাডাত তেওঁলোকৰ উপস্থিতি প্ৰায় নগণ্য হৈ পৰিল।
১৯১৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ছিংগাপুৰৰ এজন সফল ব্যৱসায়ী বাবা গুৰদিত সিং নামৰ এজন ভাৰতীয় বিপ্লৱী কানাডালৈ যোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে কোমাগাটা মাৰু নামৰ জাপানী জাহাজ এখন ভাড়াত লৈছিল। গুৰদিতৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীৰ বিখ্যাত দাণ্ডী যাত্ৰাৰ বছৰ বছৰ আগতে বৈষম্যমূলক আইনক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা, যাৰ লক্ষ্য আছিল অন্যায়ভাৱে ভাৰতীয়সকলক বৰ্জন কৰা আইন প্ৰত্যাহাৰ কৰা।
এই জাহাজখনত মুঠ ৩৪০ জন শিখ, ২৪ জন হিন্দু, আৰু ১২ জন মুছলমান লোক আছিল। ইয়াৰে বহুতেই আছিল গদৰ পাৰ্টিৰ লগত জড়িত ভাৰতীয় বিপ্লৱী। ১৯১৪ চনৰ ২৩ মে’ত জাহাজখন ভেংকুৱাৰৰ ওচৰত বাৰাৰ্ড ইনলেটত উপস্থিত হয় যদিও জাহাজখন ৰখোৱাৰ অনুমতি দিয়া নহ’ল।
ইয়াৰ পিছত, কানাডাত ভাৰতীয়সকলে সমিতি গঠন কৰে। এই ৩৭৬ জন ভাৰতীয়ক কানাডাত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিবলৈ এখন আইনী যুঁজ তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। কোমাগাটা মাৰু ভেঙ্কুভাৰত উপস্থিত হোৱাৰ পাঁচ দিন পিছত ডাঃ অছলাৰৰ মন্তব্য আহিছিল। তেওঁ নিজৰ বহুতো স্বদেশীৰ দৰে কানাডাত ভাৰতীয়সকলৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰি আছিল।
জাহাজখনক আক্ৰমণ কৰাৰ ফলত যাত্ৰীসকলে আৰক্ষীৰ ব্যৱস্থাৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়। শেষত ১৯১৪ চনৰ ২৩ জুলাইত ইয়াক পুনৰ ভাৰতলৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়। ভেংকুৱাৰত মাত্ৰ ২০ জন যাত্ৰীকহে নামিবলৈ দিয়া হৈছিল। ৩৫৬ জন ভাৰতীয়ক লৈ যোৱা জাহাজখন ১৯১৪ চনৰ ২৭ ছেপ্টেম্বৰত কলিকতা বন্দৰত উপস্থিত হয়।
এই যাত্ৰীসকলৰ অধিকাংশই বিপ্লৱী আছিল আৰু ইংৰাজ চৰকাৰেও তেওঁলোকক নিবিচাৰিছিল। কলিকতা আৰক্ষীয়ে এই যাত্ৰীসকলৰ ওপৰত গুলীচালনা কৰাৰ ফলত প্ৰায় ২০ জন লোকৰ মৃত্যু হয়, আৰু বহু লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। বাবা গুৰদিত সিং আৰু আন কেইবাজনো লোক পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়।
এই ঘটনা আমেৰিকাত বৰকাতুল্লা বা সোহন সিঙৰ দৰে ভাৰতীয় বিপ্লৱীসকলৰ বাবে সমবেত হোৱাৰ এক কেন্দ্ৰস্থল হৈ পৰিছিল। ই এক উল্লেখযোগ্য মুহূৰ্ত বুলি গণ্য কৰা হয় যেতিয়া ভাৰতীয়সকলে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় আইন বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ এশ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছত, ২০১৬ চনত কানাডা চৰকাৰে কোমাগাটা মাৰুৰ কাণ্ডৰ বাবে ক্ষমা বিচাৰিছিল।
