চিটাগঙত বিএনপিৰ প্ৰাৰ্থীক সমৰ্থন কৰাৰ কথা ঘোষণা কৰি বাবুনাগৰীয়ে কয় যে জামাত-ই-ইছলামীয়ে ইছলামৰ ভুল ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছে আৰু "এই ভুৱা শক্তিৰ উত্থান বন্ধ কৰিবলৈ আমি একত্ৰিত হ'ব লাগিব"। তেওঁ লগতে কয় যে জামাতক ভোট দিয়াটো মুছলমানসকলৰ বাবে কোনোমতে অনুমোদিত নহয়, কাৰণ জামাত-ই-ইছলামী আৰু আমাৰ মাজত মৌলিক তথা আদৰ্শগত পাৰ্থক্য আছে আৰু তেওঁলোকে ধৰ্মৰ সঠিক ব্যাখ্যা দাঙি নধৰে।
এই নিৰ্বাচন কেৱল ক্ষমতা হস্তান্তৰৰ বিষয় নহয়, বৰঞ্চ ই বাংলাদেশে নিজৰ গণতন্ত্ৰ, সাংবিধানিক সংস্কাৰ আৰু চুবুৰীয়া দেশ বিশেষকৈ ভাৰতৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত কোনটো দিশ গ্ৰহণ কৰিব তাকো নিৰ্ধাৰণ কৰিব। এই পৰিস্থিতিত ১২ ফেব্ৰুৱাৰীৰ নিৰ্বাচন অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছে। এই নিৰ্বাচনত ৫১ টা ৰাজনৈতিক দলে অংশগ্ৰহণ কৰিছে আৰু ২৯৮ টা সংসদীয় সমষ্টিত প্ৰায় ১,৯৬৭ গৰাকী প্ৰাৰ্থীয়ে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে। মুঠ ভোটাৰৰ সংখ্যা প্ৰায় ১২৭.৭ নিযুত, যাৰ ভিতৰত প্ৰায় ৫০.৭৬ শতাংশ পুৰুষ আৰু ৪৯.২৪ শতাংশ মহিলা।
বাংলাদেশৰ মহিলা ভোটাৰ (ফাইল)
সমীক্ষা অনুসৰি, ফেব্ৰুৱাৰীৰ নিৰ্বাচনত জামাত-ই-ইছলামী আগতকৈ শক্তিশালী ৰূপত আত্মপ্ৰকাশ কৰিব পাৰে আৰু ই BNPৰ সৈতে তীব্ৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছে। উল্লেখ্য যে জামাত-ই-ইছলামীৰ নেতা ছফিকুৰ ৰহমানে কৈছে যে ইছলামত এগৰাকী মহিলা প্ৰধানমন্ত্ৰী হ’ব নোৱাৰে।
২০২৫ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত প্ৰকাশিত এক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, BNP আৰু নিৰাপত্তা বাহিনীৰ মাজত সম্পৰ্ক বৃদ্ধি পাইছে। প্ৰতিবেদনখনত কোৱা হৈছে যে পূৰ্বে নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে জামাতৰ সৈতে মিত্ৰতাৰে কাম কৰিছিল, কিন্তু এতিয়া তেওঁলোকে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ১২ ফেব্ৰুৱাৰীত বাংলাদেশৰ জনসাধাৰণে নতুন চৰকাৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে ভোট দিব আৰু লগতে ‘জুলাই চাৰ্টাৰ’ৰ ওপৰতো ৰায়দান কৰিব, যাক এক নতুন বাংলাদেশৰ জন্মৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে।
বাবুনাগৰীয়ে পূৰ্বে জামাত-ই-ইছলামীক এক ভণ্ড ইছলামিক দল বুলি অভিহিত কৰিছিল। ২০২৫ চনৰ আগষ্ট মাহত তেওঁ কৈছিল যে জামাত-ই-ইছলামী এক অপ্ৰমাণিত ইছলামিক দল আৰু তেওঁলোকে মৌদুদীৰ ইছলাম অনুসৰণ কৰে, আনহাতে আমি মদিনাৰ ইছলামত বিশ্বাস কৰোঁ আৰু মৌদুদীৰ আদৰ্শ অনুসৰণ কৰাটো বিশ্বাসৰ প্ৰতি ভাবুকি হ’ব পাৰে।
জামাত-ই-ইছলামীয়ে পিছত এই বিবৃতিসমূহ ভুৱা আৰু ভিত্তিহীন বুলি প্ৰত্যাখ্যান কৰে। জামায়াত-ই-ইছলামীয়ে আবুল-আলা মৌদুদীয়ে আগবঢ়োৱা ইছলামৰ ৰাজনৈতিক আৰু আদৰ্শগত ব্যাখ্যা মানি চলে, য’ত ইছলামক এক সম্পূৰ্ণ ব্যৱস্থা হিচাপে গণ্য কৰা হয় আৰু ধৰ্ম আৰু ৰাজনীতিক পৃথক কৰা নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, মদিনাৰ ইছলাম নৈতিক সংস্কাৰ, সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু সহযোগিতাৰ ওপৰত আধাৰিত, য'ত শাসন নীতি নৈতিক নেতৃত্ব আৰু সামাজিক চুক্তিৰ পৰা উদ্ভৱ হয়, কোনো ৰাজনৈতিক আদৰ্শগত আন্দোলনৰ পৰা নহয়।
হাফিজুল ইছলাম ২০১০ চনৰ জানুৱাৰীত প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু কাউমী মাদ্ৰাছাসমূহৰ এক বিস্তৃত নেটৱৰ্কৰ সৈতে সংযুক্ত এক বাংলাদেশী ছুন্নি দেওবন্দী সংগঠন। ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় চিটাগঙৰ দাৰুল উলুম ময়িনুল ইছলাম মাদ্ৰাছাত অৱস্থিত। যদিও ই নিজকে এক অৰাজনৈতিক সংগঠন বুলি দাবী কৰে, বাংলাদেশৰ আইনী আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাক ইছলামীকৰণ কৰিবলৈ ই বৃহৎ জনসভা আৰু ১৩-দফীয়া দাবী উত্থাপন কৰি আহিছে।
শ্বেখ হাছিনা চৰকাৰৰ পতনৰ পিছত ক্ষমতালৈ অহা মহম্মদ ইউনুছে হিজব-উত-তাহৰিৰ নেতা মামুনুল হক আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলক ঢাকাত সাক্ষাৎ কৰিছিল। আনকি হাছিনা চৰকাৰৰ শেষ কালছোৱাতো এই গোটটোক নিজৰ ভোটাৰ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ চেষ্টা চলোৱা হৈছিল।
ঢাকাত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ প্ৰতিবাদ
২০২৫ চনৰ ডিচেম্বৰত চিটাগঙত ভাৰতীয় সহকাৰী উচ্চায়ুক্তৰ কাৰ্যালয়ক লক্ষ্য কৰি লোৱা ১২ জন লোকক যেতিয়া আৰক্ষীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ কৰিছিল, তেতিয়া হিজব-উত-তাহৰিৰ জ্যেষ্ঠ নেতা মুফতি হাৰুন বিন ইজহাৰে আৰক্ষী থানালৈ গৈ বিষয়াসকলক ধমক দিছিল, যাৰ পিছত লোকসকলক মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল।
২০২৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত যেতিয়া অন্তৱৰ্তীকালীন প্ৰশাসনে প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত সংগীত আৰু শাৰীৰিক শিক্ষাৰ শিক্ষক নিযুক্তিৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, তেতিয়া হেফাজতকে ধৰি ইছলামিক সংগঠনসমূহে ইয়াক ইছলামবিৰোধী বুলি অভিহিত কৰি আন্দোলনৰ ভাবুকি দিছিল। ২০২৪ চনৰ ডিচেম্বৰত হেফাজতৰ এজন সদস্যই হিন্দু সাধু চিন্ময় কৃষ্ণ দাস আৰু তেওঁৰ শ শ অনুগামীৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ তৰিছিল আৰু বাংলাদেশত তেওঁলোকৰ সংস্থাপনৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰাৰ বাবে গোচৰ ৰুজু কৰিছিল।
নিৰাপত্তা বাহিনীৰ ভাৰত বিৰোধী স্থিতি ২০২১ চনৰ মাৰ্চ মাহত প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ বাংলাদেশ ভ্ৰমণৰ সময়ত স্পষ্ট হৈ পৰিছিল। সেই সময়ত তেওঁলোকে দেশজুৰি ধৰ্মঘট আহ্বান জনাই ব্ৰাহ্মণবাৰীত এখন ৰে’লত আক্ৰমণ কৰিছিল, য’ত দহজন লোক আহত হৈছিল। অনুচ্ছেদ ৩৭০ বাতিল আৰু নাগৰিকত্ব সংশোধনী আইন (CAA) ৰূপায়ণৰ পিছতো নিৰাপত্তা বাহিনীয়ে ভাৰত বিৰোধী সমাৱেশ অব্যাহত ৰাখিছে আৰু ভাৰতক উম্মাহৰ প্ৰতি ভাবুকি বুলি অভিহিত কৰিছে।
নিৰ্বাচনৰ পূৰ্বে এই সংঘাতে বাংলাদেশৰ ৰাজনীতিক এনে এক পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছে য’ত প্ৰকৃত ইছলামক কোনে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তাক লৈ এক যুঁজ আৰম্ভ হৈছে আৰু এই মতানৈক্যসমূহে দেশখনৰ ৰাজনৈতিক ইছলামৰ গভীৰ আঁসোৱাহসমূহ উদঙাই দিছে।
