বিদুশী গৌৰ / নতুন দিল্লী
টেলিভিছনৰ পৰ্দাত নিতৌ বহু বিতৰ্ক আৰু বাতৰি দেখিবলৈ পোৱা যায়, কিন্তু সেইবোৰৰ মাজতো নিজৰ বলিষ্ঠ স্থিতি আৰু স্পষ্ট চিন্তাধাৰাৰে একাংশ সাংবাদিক সুকীয়াকৈ উজলি উঠে। তেনে এগৰাকী প্ৰতিষ্ঠিত সাংবাদিক হৈছে ৰুবিকা লিয়াকত। ভাৰতীয় টেলিভিছন সাংবাদিকতাৰ হাই-ভোল্টেজ জগতখনত— য'ত TRP প্ৰতিযোগিতাত প্ৰায়ে বাতৰিৰ মূল বিষয়বস্তু হেৰাই যায় আৰু চিঞৰ-বাখৰৰ মাজত সত্য লুকাই পৰে- তাতেই ৰুবিকা লিয়াকতে নিজৰ স্পষ্ট চিন্তাধাৰা আৰু প্ৰাইম-টাইম বিতৰ্কবোৰত এক সংযত তথা ভদ্ৰ দৃষ্টিভংগীৰে এক সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিছে।
হিন্দী সংবাদ জগতৰ অন্যতম আগশাৰীৰ মুখ হিচাপে পৰিচিত ৰুবিকাৰ কৰ্মজীৱনত বছৰ বছৰ ধৰি নিউজৰুমত মানি চলা অনুশাসন, গ্ৰাউণ্ড ৰিপৰ্টিং আৰু বিভিন্ন প্ৰান্তৰ দৰ্শকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পৰা ক্ষমতা সুন্দৰকৈ প্ৰতিফলিত হৈছে। কিন্তু ষ্টুডিঅ'ৰ চিকমিকনি আৰু প্ৰাইম টাইমৰ শিৰোনামসমূহৰ বাহিৰেও তেওঁৰ ৰাজহুৱা জীৱনৰ আন এক সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছে- সেয়া হৈছে দৈনন্দিন জীৱনত সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু হিন্দু-মুছলমানৰ একতাৰ প্ৰতি থকা তেওঁৰ গভীৰ তথা ধাৰাবাহিক বিশ্বাস।
উদয়পুৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ৰুবিকাই এনে এক পৰিৱেশ লাভ কৰিছিল য'ত সংস্কৃতি, ভাষা আৰু পাৰস্পৰিক সহাৱস্থান কেৱল তাত্বিক ধাৰণাতেই আৱদ্ধ নাছিল, বৰং সেয়া আছিল এক জীৱন্ত বাস্তৱ। পৰৱৰ্তী সময়ত সংবাদ মাধ্যমক নিজৰ পেছা হিচাপে আঁকোৱালি লোৱা বহু সাংবাদিকৰ দৰেই তেওঁৰ যাত্ৰাও আৰম্ভ হৈছিল মানুহ, ৰাজনীতি আৰু ৰাজহুৱা বিষয়সমূহৰ প্ৰতি থকা তীব্ৰ কৌতুহলৰ পৰা- যি আগ্ৰহেই তেওঁক অৱশেষত সাংবাদিকতাৰ জগতখনলৈ টানি আনিছিল। এইটো এনে এটা পেছা য'ত প্ৰতিভাৰ সমানেই ধৈৰ্য আৰু মানসিক দৃঢ়তাৰো প্ৰয়োজন হয়।
বাতৰি পৰিবেশন কৰাৰ আগমুহূৰ্তত
গ্লেমাৰ বা চমকতকৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰয়োজন হোৱা ৰিপৰ্টিং এচাইনমেণ্টৰ জৰিয়তেই তেওঁৰ পেছাদাৰী জীৱনৰ আৰম্ভণি ঘটিছিল। সমগ্ৰ ভাৰতবাসীৰ ড্ৰয়িং ৰুমত এখন চিনাকি মুখ হৈ পৰাৰ আগতে, তেওঁ একেবাৰে তৃণমূল পৰ্যায়ত কাম কৰিছিল- বাতৰি সংগ্ৰহ কৰা, বিভিন্ন ঘটনা কভাৰ কৰা আৰু ষ্টুডিঅ'ৰ বিতৰ্কৰ বাহিৰত প্ৰকৃততে বাতৰি কেনেকৈ প্ৰস্তুত হয় সেয়া বুজি উঠা। জীৱনৰ এই গঠনমূলক সময়ছোৱাই তেওঁক এনে এক বিশ্বাসযোগ্যতা প্ৰদান কৰিলে যিটো ৰাতিটোৰ ভিতৰতে কেতিয়াও অৰ্জন কৰিব নোৱাৰি। টেলিভিছন সাংবাদিকতাত ক্ষেত্ৰঅভিজ্ঞতা থকা এংকৰসকলৰ প্ৰায়ে পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে তীক্ষ্ণ জ্ঞান থাকে আৰু ৰুবিকাৰ যাত্ৰাপথতো সেই দিশটো স্পষ্টকৈ প্ৰতিফলিত হৈছে।
সময়ৰ লগে লগে তেওঁ আগশাৰীৰ হিন্দী নিউজ নেটৱৰ্কসমূহৰ সৈতে জড়িত হৈ ক্ৰমান্বয়ে সফলতাৰ জখলাৰে আগুৱাই গৈছিল। 'লাইভ ইণ্ডিয়া', 'নিউজ ২৪' আৰু পাছলৈ 'জি নিউজ'ত কাম কৰা সময়ছোৱাই তেওঁক ৰাজনৈতিক বাতৰি, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ অনুষ্ঠান আৰু মুহূৰ্তৰ ভিতৰতে সলনি হোৱা ব্ৰেকিং নিউজ চম্ভালিব পৰা এগৰাকী দৃঢ়মনা সাংবাদিক হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল। অৱশেষত, 'ABP Newsলৈ কৰা যাত্ৰাই তেওঁক এক ব্যাপক পৰিচিতি প্ৰদান কৰিলে, য'ত তেওঁ চেনেলটোৰ অন্যতম প্ৰধান প্ৰাইম টাইম এংকৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়।
ইফটাৰ কৰাৰ আগমুহূৰ্তত
টেলিভিছনৰ বাতৰি কেতিয়াবা বৰ নিৰ্দয় বা প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ'ব পাৰে। ইয়াত প্ৰতি নিশাই তথ্যৰ ওপৰত গভীৰ দখল, মানসিক চাপৰ মাজতো স্থিৰতা বজাই ৰখাৰ দক্ষতা আৰু পৰস্পৰ বিৰোধী দৃষ্টিকোণসমূহ চম্ভালিব পৰা ক্ষমতাৰ প্ৰয়োজন হয়। ৰুবিকাৰ উপস্থাপন শৈলী প্ৰায়ে আত্মবিশ্বাস আৰু পোনপটীয়া প্ৰশ্ন কৰা গুণেৰে চিহ্নিত কৰা হয়- যিবোৰ গুণে তেওঁক এক তীব্ৰ প্ৰতিযোগিতামূলক সংবাদ মাধ্যমৰ জগতখনত জিলিকি উঠাত সহায় কৰিছে। দৰ্শকৰ বাবে তেওঁ আত্মবিশ্বাসী এংকৰিঙৰ সমাৰ্থক; আৰু নতুন চাম সাংবাদিকৰ বাবে তেওঁ হৈছে মেধা আৰু অহৰহ প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে শীৰ্ষত উপনীত হোৱাৰ এক জ্বলন্ত নিদৰ্শন।
অৱশ্যে, তেওঁৰ কাহিনী কেৱল ৰেটিং বা বিতৰ্কতেই সীমাবদ্ধ নহয়। তেওঁ যিদৰে ভাৰতৰ মিশ্ৰিত সামাজিক গাঁথনিক ৰাজহুৱাভাৱে ধাৰণ কৰিছে, সেয়াও বিশেষভাৱে দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। এনে এক সময়ত য'ত পৰিচয়ক প্ৰায়ে কেৱল দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হয়, তেওঁ বাৰে বাৰে এক বাস্তৱসন্মত দিশ তুলি ধৰিছে: যে ভাৰতত ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক, বন্ধুত্ব, কৰ্মক্ষেত্ৰ আৰু পৰিয়ালসমূহে সঘনাই সাম্প্ৰদায়িক সীমাৰেখা অতিক্ৰম কৰে। তেওঁৰ নিজৰ জীৱনটোৱেই প্ৰায়ে এই আদৰ্শৰ এক উদাহৰণ হিচাপে দাঙি ধৰা হয়, য'ত একাধিক পৰম্পৰাৰ প্ৰতি থকা সন্মান কেৱল প্ৰদৰ্শন নহয়, বৰং এক অনুশীলনহে।
ৰুবিকা লিয়াকত
তেওঁৰ আচৰণ, ৰাজহুৱা বাৰ্তা আৰু ব্যক্তিগত পচন্দৰ জৰিয়তে তেওঁ এই কথাটো স্পষ্ট কৰি দিছে যে একতা কেৱল ভাষণত জীয়াই থাকিব নোৱাৰে; ই ঘৰত, উৎসৱ-পাৰ্বণত আৰু দৈনন্দিন আদান-প্ৰদানত বৰ্তি থাকিব লাগিব। সকলো ধৰ্মৰ উৎসৱক সন্মান জনোৱাই হওক, পাৰস্পৰিক শ্ৰদ্ধাক উৎসাহিত কৰাই হওক বা বিভাজনমুখী চিন্তাধাৰাক নাকচ কৰাই হওক, তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীয়ে ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ এক চিৰস্থায়ী স্বভাৱক প্ৰতিফলিত কৰে- সেয়া হৈছে - নিৰাপত্তাহীনতা অবিহনে সহাৱস্থান।
এই কথাটো অতিকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ বৰ্তমান সময়ত সংবাদ মাধ্যমৰ ব্যক্তিসকলে কেৱল বাতৰি পৰিৱেশন কৰাতেই ক্ষান্ত নাথাকে; তেওঁলোক ৰাজহুৱা আলোচনাৰ একো একোটা প্ৰতীক হৈ পৰে। যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় সংবাদ মাধ্যমৰ কোনো ব্যক্তিয়ে বহুত্ববাদৰ প্ৰতি সহজ মনোভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰে, ই এক নীৰৱ অথচ শক্তিশালী বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰে- যিয়ে দৰ্শকক মনত পেলাই দিয়ে যে একেলগে বৰ্তি থাকিবলৈ পৰিচয়বোৰৰ মাজত প্ৰতিযোগিতা হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
ঘৰত দিপাৱলী উদযাপন কৰা দৃশ্য
ভাৰতৰ দৈনন্দিন বাস্তৱতাত সহাৱস্থানৰ অগণন উদাহৰণ দেখিবলৈ পোৱা যায়: চুবুৰীয়াই ইজনে সিজনৰ উৎসৱ পালন কৰা, সহকৰ্মীসকলে এজনে আনজনৰ পাৰিবাৰিক অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰা আৰু ৰাজনৈতিক বাকবিতণ্ডাৰ পৰা মুক্ত নিষ্কলুষ বন্ধুত্ব। হিন্দু-মুছলমান সম্প্ৰীতিৰ ওপৰত তেওঁ দিয়া গুৰুত্বই মানুহৰ মন চুই যায় কাৰণ ই কেৱল আদৰ্শগত শ্ল’গান নহয়, বৰং এই বাস্তৱ অভিজ্ঞতাসমূহৰেই প্ৰতিফলন।
তেওঁৰ কৰ্মজীৱন সাংবাদিকতাত মহিলাসকলৰ বাবেও তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। হিন্দী টেলিভিছন নিউজ সদায় প্ৰত্যাহ্বানমূলক, য'ত নিৰন্তৰ ব্যস্ততা আৰু তীব্ৰ নিৰীক্ষণৰ সন্মুখীন হ'ব লগা হয়। পুৰুষ সহকৰ্মীসকলৰ তুলনাত মহিলা এংকৰসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ ৰূপ, মাত আৰু ব্যক্তিগত জীৱনৰ ওপৰত কঠোৰ বিচাৰৰ সন্মুখীন হয়। তথাপি, সম্প্ৰচাৰ সাংবাদিকতাৰ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত তেওঁৰ ধাৰাবাহিক উপস্থিতিয়ে দক্ষতা আৰু সহনশীলতা- এই দুয়োটা দিশকে প্ৰতিফলিত কৰে, যিবোৰ এই ক্ষেত্ৰখনত দীৰ্ঘম্যাদী বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।
ৰাজহুৱা ইফটাৰত অংশগ্ৰহণ কৰা দৃশ্য
ডিজিটেল প্লেটফৰ্ম আৰু দৰ্শকৰ সলনি হোৱা অভ্যাসৰ মাজেৰে সংবাদ মাধ্যমৰ দ্ৰুত বিৱৰ্তন ঘটি থকাৰ সময়ত ৰুবিকা লিয়াকতৰ দৰে ব্যক্তিসকলে এনে এটা প্ৰজন্মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে পৰম্পৰাগত টেলিভিছনৰ গাম্ভীৰ্যক ছ'চিয়েল মিডিয়া যুগৰ তাৎক্ষণিকতাৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। বছৰ বছৰ ধৰি নিউজৰুমত অৰ্জন কৰা অভিজ্ঞতাৰে পৰিপুষ্ট তেওঁৰ কণ্ঠ, ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ আলোচনাসমূহত আজিও এক পৰিচিত আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ কণ্ঠ।
সামগ্ৰিকভাৱে, তেওঁৰ কাহিনী হৈছে পেছাদাৰী অধ্যৱসায় আৰু পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খাব পৰা ক্ষমতাৰ এক নিদৰ্শন, যাৰ লগত সাঙোৰ খাই আছে ভাৰতৰ বহুত্ববাদী চৰিত্ৰৰ সৈতে মিলি থকা এক ব্যক্তিগত বাৰ্তা। বিভাজনৰ দ্বাৰা চিহ্নিত বৰ্তমানৰ এই যুগত, এই সমন্বয় অতিকৈ প্ৰাসংগিক আৰু তাৎপৰ্যপূৰ্ণ হৈ জিলিকি উঠিছে।
.webp "ৰুবিকা লিয়াকত")
