ইমান চাকিনা
আপুনি জানেনে ইছলামৰ সাতটা গুৰুতৰ পাপ কি? প্ৰতিগৰাকী মুছলমানে এইবোৰৰ বিষয়ে জনা অতিকে প্ৰয়োজন আৰু নিজকে কঠোৰ শাস্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ এইবোৰ কৰাৰ পৰা নিজকে আতঁৰাই ৰাখিব লাগে। যদি আপুনি অতীতত কেতিয়াবা এনে কোনো গুৰুতৰ পাপ কৰিছিল, তেন্তে আল্লাৰ ওচৰত আন্তৰিকতাৰে আন্তৰিকতাৰে তওবা কৰক আৰু কেতিয়াও ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তি নকৰাৰ বাবে সংকল্প লওঁক।
Friday Musings
ইছলামৰ আটাইতকৈ গুৰুতৰ পাপ হৈছে শ্বিৰ্ক (আনক আল্লাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা)। এই পাপৰ ফলত মুক্তিৰ কোনো আশা নাই আৰু যদি কোনো ব্যক্তিয়ে গুৰুতৰ পাপ কৰি মৃত্যুবৰণ কৰিছে তেন্তে তেওঁ চিৰকাল নৰকত থাকিব। আল্লাহ মহান হওক, কৈছে (অৰ্থৰ ব্যাখ্যা): “সঁচাকৈয়ে, যিগৰাকীয়ে আল্লাহৰ উপাসনাত অংশীদাৰিত্ব স্থাপন কৰিছে, আল্লাহে তেওঁৰ বাবে জান্নাত নিষিদ্ধ কৰিছে। তেওঁৰ বাবে নৰকৰ জুই একমাত্ৰ বাসস্থান হ’ব। আৰু জালিমুন (বহুধৰ্মী আৰু অন্যায়কাৰী) সকলৰ বাবে কোনো সহায়ক নাথাকে।”
আৰু সঁচাকৈয়ে, হে মুহম্মদ (আল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লাম) তোমালোকৰ ওচৰত প্ৰকাশ কৰা হৈছে, যিদৰে তোমাৰ আগত থকা লোকসকলৰ (আল্লাহৰ ৰাছুল সকলৰ ওপৰত) ওচৰত আছিল: “যদি তোমালোকে আল্লাহৰ উপাসনা আনৰ সৈতে যোগ দিয়া, (তেন্তে) নিশ্চয়কৈ। (সকলো) তোমালোকৰ কৰ্ম বিফল হ'ব আৰু তোমালোক নিশ্চয় ক্ষতিগ্ৰস্তসকলৰ মাজত থাকিবা।”
যাদুবিদ্যাত শ্বিৰ্ক জড়িত হৈ আছে। কিয়নো ই জিনক পূজা কৰি আহিছে আৰু মানুহক ভুল পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ জিনৰ সহায় বিচাৰি আহিছে। যাদুবিদ্যাৰ অনুশীলনকাৰী হৈছে সেইগৰাকী যিগৰাকীয়ে জিনৰ জৰিয়তে মানুহৰ ক্ষতি সাধন কৰি আহিছে আৰু আল্লাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকক উপাসনা কৰি আহিছে। কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ শব্দ, কাম আৰু গাঁঠিত ফুঁ দি তেওঁলোকৰ ক্ষতি কৰা কামবোৰ কৰে; কেতিয়াবা তেওঁ এনেদৰে ভ্ৰমৰ সৃষ্টি কৰি তেনে কৰে এটা বস্তুক প্ৰকৃততে যি হয় তাৰ বাহিৰে আন কিবা হিচাপে দেখা যায়।
এসময়ত ইজিপ্তত উপাসনা কৰা উপাস্য দেৱতা ফৰৌণৰ প্ৰতিনিত্বমুলক ছবি
যেনেকৈ আল্লাহে ফৰৌণৰ যাদুকৰসকলৰ বিষয়ে কৈছে (অৰ্থৰ ব্যাখ্যা): "... তেওঁলোকৰ ৰছী আৰু তেওঁলোকৰ লাঠিবোৰ, তেওঁলোকৰ যাদুৰ দ্বাৰা, তেওঁলোকক এনেদৰে দেখা দিছিল যেন তেওঁলোক দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়ি আছে। সেয়েহে যেতিয়া তেওঁলোকে দলিয়াইছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে লোকসকলৰ চকুত মোহিত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ মাজত আতংকৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে এক বৃহৎ যাদু প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।"
কোনো লোকক হত্যা কৰা যাক; আল্লাই আমাক হত্যা কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছে। এইটো এটা গুৰুতৰ অপৰাধ যাৰ বিষয়ে আল্লাই বৰ্ণনা কৰিছে: "আৰু যিগৰাকীয়ে ইচ্ছাকৃতভাৱে এজন বিশ্বাসীক হত্যা কৰে, তাৰ প্ৰতিফল হ’ল তেওঁ নৰক থাকিব আৰু আল্লাৰ ক্ৰোধ আৰু অভিশাপ তেওঁৰ ওপৰত থাকিব আৰু তেওঁৰ বাবে এক ভয়ংকৰ শাস্তিৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছে।"
মানুহক হত্যা কৰা বা হত্যা কৰাটো আটাইতকৈ গুৰুতৰ অপৰাধবোৰৰ ভিতৰত এটা। কিন্তু ই শ্বিৰ্কতকৈ কম পৰিমাণৰ এটা গুৰুতৰ পাপ (আনক আল্লাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা)। ই ব্যভিচাৰ, চুৰি আদিৰ দৰে এক গুৰুতৰ পাপ। যিগৰাকীয়ে এনে কৰে তেওঁ অবিশ্বাসী নহয় যেতিয়ালৈ তেওঁ সেইটো কৰাটো অনুমোদিত বুলি গণ্য নকৰে।
ইছলামত কোনো লোকক হত্যা কৰাটো গুৰুতৰ অপৰাধৰ ভিতৰত এটা
ৰিবা (সুদ) সেৱন কৰামানে ৰিবা (সুদ)ৰ সৈতে লেনদেন কৰাটো বুজায় যি আল্লাই নিষিদ্ধ কৰিছে। আল্লাই ইয়াৰ বিষয়ে কয় (অৰ্থৰ ব্যাখ্যা): “আল্লাহে ব্যৱসায়ৰ অনুমতি দিছে আৰু ৰিবা (সুদ)ক নিষিদ্ধ কৰিছে। হে বিশ্বাস কৰা সকল! আল্লাক ভয় কৰক আৰু যদি আপুনি (সঁচাকৈয়ে) বিশ্বাসী হয়, তেন্তে ৰিবা (সুদ)ৰ (এতিয়াৰ পৰা) পৰা (আপোনাৰ বাবে) যি বাকী আছে সেয়া ত্যাগ কৰক। যদি আপুনি এইটো নকৰে, তেন্তে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ বাৰ্তাবাহকৰ পৰা যুদ্ধৰ জাননী গ্ৰহণ কৰক। বেংকৰ ঋণৰ সুত বা ব্যৱসায় তথা ব্যৱসায়ত পোৱা অন্যান্য শোষণমূলক লাভৰ দৰে ৰিবা (সুদ) খোৱাটো এটা ডাঙৰ পাপ। যি এৰাই চলাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।"
অনাথ জন হৈছে যিসকল শিশুৰ পিতৃৰ সৰু অৱস্থাত মৃত্যুবৰণ কৰিছিল আৰু এতিয়ালৈকে যৌৱনকালত উপনীত হোৱা নাই। অনাথ শিশুৰ ক্ষেত্ৰত যিটো প্ৰয়োজন সেয়া হ’ল তেওঁলোকৰ সৈতে দয়ালু ব্যৱহাৰ কৰা, তেওঁলোকৰ সম্পদ সুৰক্ষিত কৰা, ইয়াক বৃদ্ধি কৰা, আৰু সঠিক যত্নেৰে চম্ভালি লোৱা। যিয়ে অনাথৰ সম্পত্তি নষ্ট কৰি অবৈধভাৱে গ্ৰহণ কৰে, তেওঁক কঠোৰ সতৰ্কবাণীৰ বলি হয়। কিয়নো অনাথ জন দুৰ্বল আৰু তেওঁ তেওঁৰ বিৰুদ্ধে সীমালংঘন কৰিছে আৰু তেওঁৰ সম্পত্তি গ্ৰহণ কৰিছে। এই কঠোৰ সতৰ্কবাণী তেওঁক উদ্দেশ্যি দিয়া হৈছে, কিন্তু তেওঁ অবিশ্বাসী নহয়; বৰঞ্চ তেওঁ এজন পাপী, যেতিয়ালৈ তেওঁ ইয়াক অনুমোদিত বুলি গণ্য নকৰে।
যেতিয়া মুছলমানসকলে যুদ্ধত অবিশ্বাসীসকলক সাক্ষাৎ কৰিছিল, যিসকলে যুদ্ধৰ দিনা পলায়ন কৰি নিজৰ ভাতৃসকলক পৰিত্যাগ কৰিছে, যেতিয়া অবিশ্বাসীসকলে মুছলমানসকলৰ বিৰুদ্ধে যাত্ৰা কৰিছে বা মুছলমানসকলে অবিশ্বাসীসকলৰ বিৰুদ্ধে যাত্ৰা কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ ভাতৃসকলক পৰিত্যাগ কৰি এৰি গৈছে, এই কঠোৰ সতৰ্কবাণীৰ অধীনত তেওঁলোক আছে (অৰ্থৰ ব্যাখ্যা):
ইছলামত সুদত লেনদেন কৰাটো নিষিদ্ধ
“যদিহে ই যুদ্ধৰ কৌশল নহয়, বা (নিজৰ) সৈন্যৰ ওচৰলৈ পিছুৱাই নাযায়" [আল-আনফল ৮: ১৬] অৰ্থাৎ, যদিহে তেওঁ নিজকে প্ৰস্তুত কৰিবলৈ, নিজৰ অস্ত্ৰ আনি যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে নিজৰ কৱচ পিন্ধিবলৈ নিযুক্তি নিদিয়ে, যি কোনো ক্ষতি নকৰে, বা তেওঁ এটা দলৰ পৰা আন এটা দললৈ, বা এটা পদৰ পৰা আন এটা পদলৈ গৈছে, বা এটা গোটৰ পৰা আন এটা গোটলৈ, শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে পৰিকল্পনাৰ অংশ হিচাপে গতি কৰিছে।
ইছলামত বিনা কাৰণত নাৰীক নিন্দা কৰাটো নিষিদ্ধ
যিয়ে সতী নাৰীক নিন্দা কৰে, যাৰ অৰ্থ হৈছে তেওঁলোকক জিনা (ব্যভিচাৰ বা ব্যভিচাৰ) কৰা বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰা – এইদৰে কৈছে: কোনোৱে জিনা কৰিলে, বা তথাকথিত কোনোৱে জিনা কৰিলে, বা কোনোৱে মিছা কথা কৈছে – এইয়া ৭ টা পাপৰ ভিতৰত এটা, যিয়ে মানুহক নৰকলৈ লৈ যায় আৰু যাৰ বাবে তেওঁলোক ৮০ টাকৈ প্ৰহাৰৰ যোগ্য। আল্লাই এইদৰে কৈছে: "যিসকলে সতী মহিলাক দোষাৰোপ কৰে আৰু প্ৰমাণৰ বাবে চাৰিজন সাক্ষী প্ৰস্তুত কৰিব নোৱাৰে, তেওঁলোকক আশীটাকৈ প্ৰহাৰ কৰা হব।"