বিদুশী গৌৰ/ নতুন দিল্লী
কৌছৰ জাহানে বৰ্তমান দিল্লী হজ কমিটীৰ অধ্যক্ষা হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে। ২০২৩ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত তেওঁ এই পদলৈ নিৰ্বাচিত হৈছিল আৰু দিল্লীৰ ইতিহাসত এই পদত অধিষ্ঠিত হোৱা তেওঁ হৈছে দ্বিতীয়গৰাকী মহিলা।
ৰাইজৰ সৈতে এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক থকা এগৰাকী ব্যক্তি কৌছৰ জাহান। আন্তৰিকতা আৰু সহানুভূতি তেওঁৰ স্বভাৱৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ। সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে তেওঁ নিজৰ ভাষাত কথা-বতৰা পতাৰ লগতে, দিল্লীৰ বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলৰ সৈতেও আত্মবিশ্বাস আৰু সৌজন্যতাৰে মত বিনিময় কৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা আছে।
প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ সৈতে কৌছাৰ জাহান
সাধাৰণতে চহকী আৰু প্ৰভাৱশালী বুলি গণ্য কৰা এটা পৰিয়ালত কৌছৰ জাহানৰ জন্ম হৈছিল। কিন্তু বাস্তৱিকতে তেওঁ জীৱনত বহুতো কঠোৰ পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছে। যোৱা বছৰৰ মহামাৰীৰ ভয়াৱহ ঢৌৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ পিতৃ-মাতৃ দুয়োকে হেৰুৱাইছিল। পৰিস্থিতি হঠাতে সলনি হৈ পৰিছিল। তেওঁ কেৱল নিজৰ ব্যক্তিগত আৱেগিক সমৰ্থনৰ উৎসটোৱেই হেৰুওৱা নাছিল, বৰং ইতিমধ্যে অৰ্থনৈতিক চাপত থকা তেওঁলোকৰ পাৰিবাৰিক ব্যৱসায়টোৱেও বিস্তৰ ক্ষতিৰ সন্মুখীন হৈছিল। এনে এক যন্ত্ৰণাদায়ক দুৰ্যোগৰ সন্মুখীন হৈয়ো তেওঁ যিদৰে নিজকে চম্ভালি লৈ অধিক দৃঢ়তা আৰু একাগ্ৰতাৰে আগুৱাই যোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে, সেয়া সঁচাকৈয়ে প্ৰশংসনীয়।
তেওঁৰ মাতৃ প্ৰয়াত বেগম ফাটিমা হুছেইন আছিল এটা সন্মানীয় অভিজাত পৰিয়ালৰ। তেওঁৰ আজোককাক নৱাব ফখৰ উল মুলক বাহাদুৰ, নিজামৰ আমোলত হায়দৰাবাদৰ এগৰাকী বিশিষ্ট ছিয়া নবাব আছিল। পিতৃৰ ফালৰ পৰা তেওঁ এনে এটা পৰিয়ালৰ পৰা আহিছে যিয়ে জ্যেষ্ঠ অসামৰিক বিষয়া, শিক্ষাবিদ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক দায়িত্ব পালন কৰা ব্যক্তিৰ জন্ম দিছে। তেওঁ এই বিশিষ্ট পাৰিবাৰিক পটভূমিক লৈ গৌৰৱ অনুভৱ কৰে যদিও তেওঁ দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে আজিৰ পৃথিৱীত বৰ্তমানৰ বিষয়টো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। এজন ব্যক্তিক তেওঁৰ বৰ্তমানৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সমাজলৈ আগবঢ়োৱা সেৱাৰ দ্বাৰাহে জনা যায়। কৰ্মই হৈছে প্ৰকৃত মাপকাঠী।
তেওঁ বহু দেশ ভ্ৰমণ কৰিছে আৰু বিদেশত স্থায়ীভাৱে বসবাস কৰাৰ সুযোগো পাইছিল, তথাপি তেওঁৰ মন সদায় নিজৰ মাতৃভূমিৰ লগতেই আৱদ্ধ হৈ আছে। কৌছৰ জাহানে নিজকে এগৰাকী জাতীয়তাবাদী বুলি গণ্য কৰে। পেচাদাৰী জীৱনত তেওঁ বিভিন্ন ভূমিকা পালন কৰিছে। তেওঁ এগৰাকী স্থানীয় উদ্যোগী হোৱাৰ লগতে সমাজকৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছে। মহিলা সৱলীকৰণৰ বাবে সমৰ্পিত 'সম্পূৰ্ণা' (Sampoorna) নামৰ সংস্থাটোৰ সৈতে তেওঁৰ দীৰ্ঘদিনীয়া সম্পৰ্ক আছে। শেহতীয়াকৈ তেওঁ ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিত যোগদান কৰিছে, যিটোক তেওঁ এক সোণোৱালী, আনকি গেৰুৱা সুযোগ বুলিও অভিহিত কৰে।
কুমাৰ বিশ্বাসৰ সৈতে কৌছাৰ জাহান
তেওঁৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তি হ'ল তেওঁৰ দৃঢ়সংকল্প। জনসেৱাৰ জৰিয়তে সমাজত এক প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰাটোৱেই তেওঁৰ মূল প্ৰেৰণা। এই মনোভাৱেই তেওঁক মহিলাসকলক, বিশেষকৈ সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ মহিলাসকলক সৱলীকৰণ কৰাৰ লগতে প্ৰয়োজনত থকা মহিলাসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত সক্ৰিয়ভাৱে নিয়োজিত কৰি ৰাখে।
এক উদাৰমনা আৰু সম্প্ৰীতিপূৰ্ণ পাৰিবাৰিক পৰিৱেশৰ পৰা অহাৰ বাবে, তেওঁ মানৱতাৰ একত্ৰীকৰণ শক্তিত বিশ্বাস কৰে। তেওঁৰ মতে, আমাৰ চৌপাশে অসংখ্য নেতিবাচক খবৰ আছে, যাৰ বাবে আমি নিজেই এক ইতিবাচক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, সেয়া লাগিলে আনকি এজন ব্যক্তিৰ জীৱনলৈ সামান্য উন্নতি কঢ়িয়াই অনাৰ জৰিয়তেই নহওক কিয়। তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব এনে এক আদৰ্শৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠিছে যিয়ে ভাৰতক সৰ্বপ্ৰথম স্থান দিয়ে আৰু ব্যাপক সম্প্ৰীতিৰ মূল্যবোধক আঁকোৱালি লয়। তেওঁ সকলোকে লগত লৈ ইতিবাচক প্ৰগতি আৰু পাৰস্পৰিক বুজাবুজিৰ পথেৰে আগুৱাই যাব বিচাৰে। এটা প্ৰধান ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে তেওঁৰ এই সম্পৰ্ক সৰ্বাত্মক ৰাষ্ট্ৰীয় উন্নয়নৰ প্ৰতি থকা এই দায়বদ্ধতাৰ ওপৰতেই প্ৰতিষ্ঠিত।
তেওঁৰ উদাৰতা, ভদ্ৰতা আৰু মাৰ্জিত ব্যৱহাৰে মানুহৰ মনত তাৎক্ষণিকভাৱে সাঁচ বহুৱায়। তথাপি এই কোমল স্বভাৱৰ আঁৰত এক শক্তিশালী আৰু অদম্য মনোভাৱ নিহিত হৈ আছে। তেওঁ সক্ৰিয়, সাহসী আৰু নিজৰ সংকল্পত অটল। তেওঁক লগ পোৱা যিকোনো ব্যক্তিয়েই তেওঁৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। এগৰাকী উদীয়মান নেত্ৰীৰ সকলো গুণ কৌছৰ জাহানৰ মাজত বিদ্যমান। নিঃসন্দেহে, তেওঁ এগৰাকী উল্লেখযোগ্য মহিলা।
.webp "চিকমাগালুৰৰ পাহাৰৰ পৰা সমাজ পৰিৱৰ্তনলৈ ড০ ফৰিদা ৰহমতুল্লাৰ এক অনুপ্ৰেৰণামূলক যাত্ৰা...")
