মালিক আছগৰ হাছমী / নতুন দিল্লী
বিহাৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন ২০২৫ ৰ বাবে ৰণশিঙা বাজিছে। ৰাজনৈতিক দলসমূহে অন্তিম পৰ্যায়ৰ প্ৰচাৰ অভিযানত ব্যস্ত হৈ আছে। এই নিৰ্বাচনৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় দিশটো হৈছে মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব। বিষয়টোৰ ওপৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ ৰাজনৈতিক দাবীদাৰ হৈছে ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টিৰ সংখ্যালঘু মৰ্চা। এই মঞ্চ, যাৰ প্ৰধান দল বিজেপিয়ে নিৰ্বাচনত এজনো মুছলমান প্ৰাৰ্থী অৱতীৰ্ণ কৰোৱা নাই। ই এতিয়া তথাকথিত 'ধৰ্মনিৰপেক্ষ দলসমূহ'ক আক্ৰমণাত্মকভাৱে লক্ষ্য কৰি লৈছে।
মৰ্চাই অভিযোগ কৰে যে ধৰ্মনিৰপেক্ষ দলসমূহে মুছলমান জনসংখ্যাৰ ১৮ শতাংশক কেৱল 'দূৰত্ব' বঢ়াবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু তেওঁলোকক ক্ষমতাৰ প্ৰকৃত অংশগ্ৰহণৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে। বিজেপিৰ সংখ্যালঘু মৰ্চাই বিহাৰৰ ১২,০০০তকৈ অধিক প্ৰভাৱশালী বুথত মুছলমান ভোটাৰক এই বিসংগতি বুজাবলৈ ব্যাপক ৰণকৌশল প্ৰস্তুত কৰিছে।
তেওঁলোকে মুছলমান ভোট বেংকক বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছে যে ধর্মনিৰপেক্ষতাৰ নামত তেওঁলোকে দশক দশক ধৰি যি দলসমূহক সমৰ্থন কৰি আহিছে, সেই দলসমূহে মুছলমান নেতৃত্বক সুযোগৰ সন্মুখীন হ'লে বঞ্চিত কৰিছে। এই অভিযানৰ অধীনত, মৰ্চাই কেৱল প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদী আৰু মুখ্যমন্ত্ৰী নীতিশ কুমাৰৰ উন্নয়নমূলক কামকেই গণনা নকৰে, বৰঞ্চ ৰাষ্ট্রীয় জনতা দল (আৰজেডি) ৰ দৰে দলসমূহে তেওঁলোকৰ সবাতোকৈ জ্যেষ্ঠ মুছলমান নেতাক মুখ্যমন্ত্রী বা উপ-মুখ্যমন্ত্রী পদৰ মুখ হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰাৰ বিষয়টোও উত্থাপন কৰে।
গিৰিৰাজ সিঙৰ 'নমক হাৰাম' বক্তব্য আৰু আভ্যন্তৰীণ অহংকাৰ
বিজেপিৰ নিৰ্বাচনী ৰণকৌশলৰ এই বিৰোধী দিশটোৱে দলটোৰ ভিতৰৰ মতভেদকো উদঙাই দিয়ে। সংখ্যালঘু মৰ্চাই মুছলমানসকলৰ মাজত প্ৰৱেশৰ চেষ্টা কৰি আছে, আনফালে কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী গিৰিৰাজ সিঙৰ দৰে নেতাসকলে মুকলিকৈ কৈছে যে "মুছলমানসকল নমক হাৰাম আৰু তেওঁলোকে বিজেপিক ভোট নিদিয়ে"।
এই বিবৃতিয়ে কেৱল সংখ্যালঘুসকলৰ মাজলৈ ফ্ৰণ্টৰ প্ৰচেষ্টাক দুৰ্বল কৰি তোলা নাই, বৰং সমগ্ৰ এনডিএ মিত্ৰজোঁটৰ বাবেও ক্ষতিকাৰক। জনতা দল (ইউনাইটেড) আৰু চিৰাগ পাছৱানৰ লোক জনশক্তি পাৰ্টিয়ে মুছলমান প্ৰাৰ্থী থিয় কৰাইছে আৰু মুছলমানসকলৰ এটা বৃহৎ দলে তেওঁলোকক ভোট দিছে। সেয়ে গিৰিৰাজ সিঙৰ এই মন্তব্যই মিত্ৰজোঁটৰ সামাজিক সমীকৰণত আঘাত কৰে।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো
বিজেপিৰ সংখ্যালঘু মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি জামাল ছিদ্দিকীয়ে নিজৰ দলৰ জ্যেষ্ঠ নেতাৰ এই বক্তব্যৰ ওপৰত তীব্ৰ আপত্তি প্ৰকাশ কৰি ৰাজহুৱাভাৱে তেওঁক সমালোচনা কৰে। ছিদ্দিকীয়ে কঠোৰ ভাষাৰে কয়, "গিৰিৰাজ ডাঙৰ হ'ল। মোদীজীৰ মন্ত্ৰটো স্পষ্ট যে যিসকলে ভোট দিয়ে তেওঁলোকো আমাৰ আৰু যিসকলে নিদিয়ে তেওঁলোকো আমাৰ। যদি কোনোবাই ভোট নিদিয়ে তেন্তে তেওঁক 'নমক হাৰাম' বুলি কোৱাটো উচিত নহয়।"
তেওঁ লগতে কয় যে গিৰিৰাজ সিঙে তেওঁৰ গৰিমাৰ কথা ক'ব লাগে আৰু যদি তেওঁ 'অনুশোচনা কৰে, তেন্তে তেওঁ অৱসৰ গ্ৰহণ কৰক'। এই মন্তব্যই বিজেপিৰ ভিতৰত এটা দলৰ আদৰ্শ (সবকা সাথ, সবকা বিকাশ) আৰু আনটো দলৰ কঠোৰ হিন্দুত্ববাদী ধাৰাৰ মাজত চলি থকা উত্তেজনাক প্ৰতিফলিত কৰে।
বিজেপিৰ ৰক্ষাকৱচ: সম্প্ৰদায় নহয়, 'জয়ৰ সম্ভাৱনা'ত গুৰুত্ব
বিজেপি সংখ্যালঘু মৰ্চাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সভাপতি জামাল ছিদ্দিকীয়ে তেওঁৰ দলৰ 'জিৰ' টিকটৰ স্থিতি ৰক্ষা কৰি স্পষ্টকৈ কয় যে বিজেপিয়ে সম্প্ৰদায়ৰ ভিত্তিত ৰাজনীতি নকৰে। তেওঁৰ দলে কেৱল নিৰ্বাচনত জয়ী হ'ব পৰা সম্ভাৱ্য প্ৰাৰ্থীসকলকহে প্ৰাধান্য দিয়ে, তেওঁলোকে যিকোনো সম্প্ৰদায়ৰেই হওক। এইটো এটা প্রতিষ্ঠিত ৰাজনৈতিক যুক্তি, যিটো দলটোৱে দশক দশক ধৰি ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে যাতে সংখ্যালঘু প্ৰতিনিধিত্ব প্ৰদান নকৰাৰ অভিযোগ এৰিব পাৰে।
ছিদ্দিকীয়ে লগতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে যেতিয়া বিকাশ আৰু কল্যাণকামী সুবিধাৰ কথা আহে, প্ৰধানমন্ত্ৰী নৰেন্দ্ৰ মোদীৰ প্ৰত্যক্ষ নীতি হ'ল যে চৰকাৰ কোনো এটা ধৰ্ম বা জাতিৰ নহয় আৰু বিকাশৰ লাভ সকলোৰে বাবে প্ৰসাৰিত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হয়। তেওঁ কয় যে এন ডি এ চৰকাৰৰ অধীনত মুছলমানসকলে ঘৰ, আয়ুষ্মান কাৰ্ড আৰু আইনৰ শাসন লাভ কৰিছে। ধৰ্মৰ ঊধর্বত থাকিও এই সুবিধাসমূহ প্রত্যেক নাগৰিকৰ বাবে উপলব্ধ।
এন ডি এৰ দলীয় অংশগ্ৰহণৰ দাবী
যিহেতু বিজেপিয়ে অকলে নহয়, এন ডি এৰ সহযোগত নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'ব বিচাৰিছে, সেয়ে ছিদ্দিকীয়ে এই কথাও কয় যে মিত্ৰজোঁটে মুছলমানসকলক ব্যাপক অংশগ্ৰহণ প্ৰদান কৰিছে। সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে হোৱা বাৰ্তালাপত তেওঁ কয় যে বিজেপিৰ টিকট প্ৰদান নকৰাৰ বিষয়টো অকলে চোৱা উচিত নহয়।
ছিদ্দিকীয়ে এই পৰিসংখ্যা উল্লেখ কৰি দাবী কৰে যে এন ডি এয়ে মুঠ ২৪৩ খন আসনৰ ৫ খন মুছলমান প্ৰাৰ্থীক টিকট প্ৰদান কৰিছে, আনহাতে তেওঁ কয় যে এই প্ৰতিনিধিত্বত পিছপৰা শ্ৰেণীৰ মুছলমান (পাছমাণ্ডা)ৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। জেডিইউৰ ৪ জন মুছলমান প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত ৩ জন পিছপৰা মুছলমান, যিটো বিজেপিৰ পচন্দৰ ৰাজনীতিৰ নতুন কৌশল।
ইণ্ডিয়া মিত্ৰজোঁটৰ বিৰুদ্ধে 'সন্তুষ্টি' আৰু 'উত্তেজনা'ৰ অভিযোগ
বিজেপিৰ সংখ্যালঘু মঞ্চৰ প্ৰধান কৌশল হ'ল তথাকথিত 'ধৰ্মনিৰপেক্ষতা'ৰ ৰাজনীতি কৰা দলসমূহক তেওঁলোকৰ মাটিত আৱদ্ধ কৰা। ছিদ্দিকীয়ে প্ৰশ্ন কৰে যে বিহাৰৰ ১৮ শতাংশ মুছলমান ভোটাৰ থকাৰ পাছতো মহাজোঁটে পৰ্যাপ্ত সংখ্যক মুছলমান প্ৰাৰ্থী বা উপ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পদত এজনো মুছলমান নেতাক প্ৰক্ষেপ কৰা নাই। ছিদ্দিকীয়ে মহাজোঁটৰ জাতিগত ৰাজনীতিৰ বিৰুদ্ধে সৰৱ হৈ পৰে। তেওঁ কয় যে মহাজোঁটে এজন ব্যক্তিক উপ মুখ্যমন্ত্ৰীৰ পদৰ বাবে মনোনীত কৰিছে, যাৰ ভোটৰ হাৰ ৪ শতাংশও নহয়।
মহাজোঁটে যাদৱক মুখ্যমন্ত্রীৰ দায়িত্ব দিব (যি ১৪ শতাংশ)। ছিদ্দিকীয়ে প্ৰশ্ন কৰে, "যদি যাদৱ (১৪ শতাংশ) মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব আৰু (অন্য এটা জাতিৰ) মাত্ৰ ৩ শতাংশই উপ-মুখ্যমন্ত্ৰী হ'ব, তেতিয়া ১৮ শতাংশ মুছলমান ক'লৈ যাব।"
বিগত নিৰ্বাচনত লালু প্ৰসাদৰ ঘনিষ্ঠ আৰু আৰজেডিৰ সিনিয়ৰ নেতা আব্দুল বাৰী ছিদ্দিকীক মুখ্যমন্ত্ৰী মুখ কৰি দিয়াৰ দাবী উত্থাপিত হৈছিল। এইবাৰো একেই দাবী উত্থাপিত হৈছে, আৰু বাতৰি অনুসৰি, তেজস্বীক 'চাহনশ্বাহ' বুলি কোৱা কথাতো আব্দুল বাৰী ছিদ্দিকী অসন্তুষ্ট হৈ আছে।
তৃণমূল পৰ্যায়ত ১২,০০০টা বুথত অভিযান
জামাল ছিদ্দিকীয়ে তেওঁৰ তৃণমূল পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰি কয় যে বিহাৰত প্ৰায় ১২,০০০ বুথ আছে য'ত সংখ্যালঘু সম্প্ৰদায়ৰ লোকৰ সংখ্যা বেছি। মৰ্চাই এটা তীব্ৰ অভিযান আৰম্ভ কৰিছে যাৰ নাম হৈছে 'এক বুথ, দহজন সংখ্যালঘু যুৱক'। এই আঁচনিৰ অধীনত, প্ৰতিটো প্ৰভাৱশালী বুথত ১০ জন সংখ্যালঘু যুৱকক নিযুক্তি দিয়া হৈছে।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ফটো
এই কৰ্মীসকলে ঘৰে ঘৰে গৈ কেন্দ্ৰ আৰু বিহাৰৰ এনডিএ চৰকাৰৰ হিতাধিকাৰীসকলক সাক্ষাৎ কৰিছে। তেওঁলোকৰ মুখ্য কাম হ'ল কেৱল মোদী আৰু নীতিশৰ কামৰ হিচাপ ৰখা নহয়, কিন্তু ইণ্ডিয়া মিত্ৰজোঁটৰ দ্বাৰা মুছলমানসকলৰ অৱহেলাৰ বিষয়টোও উত্থাপন কৰা। ছিদ্দিকীয়ে দাবী কৰে যে মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে এতিয়া বুজি পাইছে যে মহাজোঁটে তেওঁলোকক ব্যৱহাৰ কৰিছে।
অৱশেষত, বিজেপিৰ সংখ্যালঘু মৰ্চাৰ অধ্যক্ষই স্পষ্ট কৰে যে তেওঁৰ দলে বিহাৰৰ মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি এনডিএৰ পক্ষত ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছে। তেওঁলোকৰ লক্ষ্য হ'ল মুছলমান ভোটাৰসকলক বুজোৱা যে ধৰ্মনিৰপেক্ষতাৰ নামত তেওঁলোকক দীৰ্ঘদিন ধৰি ক্ষমতাৰ পৰা বঞ্চিত কৰি ৰখা হৈছে।
এন ডি এয়ে বিজেপিৰ টিকট নিদিলেও, কল্যাণকামী আঁচনিৰ জৰিয়তে তেওঁলোকক সন্মান আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছে আৰু মিত্ৰজোঁটৰ দলসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক অংশীদাৰিত্ব নিশ্চিত কৰিছে। এইদৰেই বিজেপিয়ে এটা জটিল নিৰ্বাচনী সমীকৰণত প্ৰৱেশ কৰিছে য'ত তেওঁলোকে মুছলমান প্ৰাৰ্থী নিদিয়াকৈ মুছলমান ভোটৰ অংশগ্ৰহণক লৈ আনৰ ওপৰত আক্ৰমণ চলাইছে।
এয়া ভাৰতীয় ৰাজনীতিত এক নতুন আৰু আক্ৰমণাত্মক নিৰ্বাচনী ৰণকৌশলৰ ইংগিত। এই বিশ্লেষণে দেখুৱাইছে যে বিহাৰৰ নিৰ্বাচনত মুছলমানৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয়টো এতিয়া এক পৰিচয়ৰ যুঁজৰ পৰিৱৰ্তে অংশগ্ৰহণ আৰু ব্যৱহাৰিকতা সম্পৰ্কীয় বিতৰ্কত পৰিণত হৈছে।
