এম জি ৰোড মেট্ৰ' ষ্টেচনৰ সমীপত অৱস্থিত মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ দুৰ্গাপূজাৰ বাকৰিত পুৱাৰে পৰা ভক্ত আৰু সমিতিৰ সদস্যসকল সমবেত হ'বলৈ ধৰে। বৈদিক মন্ত্ৰোচ্চাৰণৰ মাজেৰে খুঁটি পূজা সম্পন্ন কৰা হয়। আয়োজক সমিতিৰ সদস্যসকলে মা দুৰ্গাৰ ওচৰত এক সফল, শান্তিপূৰ্ণ আৰু নিটোল উৎসৱৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা জনায়। সমগ্ৰ চৌহদত ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ লগতে উৎসৱৰ উছাহ স্পষ্টকৈ পৰিলক্ষিত হৈছিল।
এই পৱিত্ৰ অনুষ্ঠানত পশ্চিমবংগ চৰকাৰৰ বাণিজ্য আৰু উদ্যোগ মন্ত্ৰী তথা মহম্মদ আলী পাৰ্ক ইউথ এছ'চিয়েচনৰ অধ্যক্ষ তাপস ৰায় উপস্থিত থাকে। বিধায়ক বিজয় ওজা, পাৰিষদ মীনা দেৱী পুৰোহিত, বিজেপিৰ উত্তৰ কলকাতাৰ জিলা সভাপতি তমঘ্ন ঘোষ, সমাজকৰ্মী তথা এছ'চিয়েচনৰ উপ-সভাপতি বিনয় ডুবেকে ধৰি বহুকেইগৰাকী জনপ্ৰতিনিধি আৰু বিশিষ্ট সমাজকৰ্মীয়ে অনুষ্ঠানটিত অংশগ্ৰহণ কৰে। ইয়াৰ লগতে বিজেপি নেতা দীনেশ পাণ্ডে, নবীন মিশ্ৰ, ভোলা প্ৰসাদ সোণকৰ আৰু ৰবি তিৱাৰীকে ধৰি বহু গণ্য-মান্য ব্যক্তি এই ক্ষণত উপস্থিত থাকে।
কলকাতাত খুঁটি পূজা হোৱাৰ লগে লগে ঢোলৰ শব্দই চহৰখনৰ পৰিৱেশ সলনি কৰি পেলায়। বজাৰসমূহত ভিৰ বাঢ়িবলৈ ধৰে। শিল্পীসকলে তেওঁলোকৰ শেষ প্ৰস্তুতিত ব্যস্ত হৈ পৰে আৰু পেণ্ডেল নিৰ্মাণৰ কাম দ্ৰুতগতিত চলিবলৈ ধৰে। এনে এক পৰিৱেশৰ মাজতে মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ খুঁটি পূজাই পুনৰবাৰ এই বাৰ্তা দিলে যে দুৰ্গাপূজা কেৱল বিশ্বাসৰ উৎসৱ নহয়, বৰং ই সামাজিক একতা আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰো এক মহা মিলন।
কলকাতাৰ মহম্মদ আলী পাৰ্কত দুৰ্গোৎসৱৰ প্ৰস্তুতি
প্ৰায় ছয় দশক ধৰি মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ দুৰ্গাপূজা ইয়াৰ অনন্য বিষয়বস্তু, ভৱিষ্যতমুখী পেণ্ডেল, শৈল্পিক উপস্থাপন আৰু উৎকৃষ্ট ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে পৰিচিত। প্ৰতি বছৰে ইয়ালৈ হাজাৰ হাজাৰ নহয়, লাখ লাখ ভক্ত আৰু পৰ্যটকৰ আগমন ঘটে। দেশৰ বিভিন্ন ৰাজ্যৰ লগতে বিদেশৰ পৰা অহা পৰ্যটকেও এই পূজা চাবলৈ নিজৰ ভ্ৰমণৰ পৰিকল্পনা কৰে।
সমিতিয়ে বছৰ বছৰ ধৰি এই পৰম্পৰা বজাই ৰাখিছে যে কেৱল আকৰ্ষণীয় পেণ্ডেল নিৰ্মাণ কৰাই তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য নহয়, কোনো এক সামাজিক বাৰ্তাকো ইয়াত প্ৰাধান্য দিয়া হয়। এই কাৰণেই মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ দুৰ্গাপূজাই বহুতো সন্মানীয় বঁটা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। নিৰাপত্তা ব্যৱস্থা, ভিৰ নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতাৰ বাবেও এই পূজা সদায় চৰ্চাত থাকে।
অনুষ্ঠানৰ মাজতে মহম্মদ আলী পাৰ্ক ইউথ এছ'চিয়েচনৰ সাধাৰণ সম্পাদক সুৰেন্দ্ৰ কুমাৰ শৰ্মাই কয় যে ৫৮সংখ্যক বৰ্ষৰ আৰম্ভণি তেওঁলোকৰ বাবে এক গৌৰৱৰ ক্ষণ। তেওঁ কয় যে সমিতিয়ে প্ৰতি বছৰে ভক্তসকলক এক নতুন আৰু স্মৰণীয় অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰাৰ প্ৰয়াস কৰে। পৰম্পৰা আৰু আধুনিকতাৰ মাজত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিয়েই এই পূজাই নিজৰ এক সুকীয়া পৰিচয় গঢ়ি তুলিছে।
তেওঁ লগতে কয় যে নতুন চৰকাৰ গঠনৰ পিছত তেওঁলোকে আশা কৰিছে যে কলকাতা পৌৰ নিগমৰ ফালৰ পৰা পাৰ্কৰ তলত থকা জলাশয়টোৰ পুনৰ্নিৰ্মাণৰ কাম সোনকালেই সম্পূৰ্ণ হ'ব। ইয়াৰ পিছত পাৰ্কৰ মূল গাঁথনিও আগৰ দৰেই বিকশিত হ'ব পাৰিব। তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ইচ্ছা হ'ল অনাগত সময়ত দুৰ্গাপূজাৰ আয়োজন পুনৰ সেই একেখন ঐতিহাসিক স্থানতেই কৰা হওক, যিটো বছৰ বছৰ ধৰি এই আয়োজনৰ পৰিচয় হৈ আহিছে। সুৰেন্দ্ৰ কুমাৰ শৰ্মাই উল্লেখ কৰে যে মহম্মদ আলী পাৰ্ক কেৱল এক পূজাস্থলী নহয়, ই চহৰখনৰ সাংস্কৃতিক স্মৃতিৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। ইয়ালৈ অহা লাখ লাখ মানুহৰ আৱেগ এই স্থানৰ সৈতে জড়িত।
কলকাতাৰ মহম্মদ আলী পাৰ্কত দুৰ্গোৎসৱৰ প্ৰস্তুতি
মহম্মদ আলী পাৰ্ক ইউথ এছ'চিয়েচন ১৯৬৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। যোৱা কেইবা দশক ধৰি এই অনুষ্ঠানে উত্তৰ আৰু মধ্য কলকাতাৰ আটাইতকৈ সন্মানীয় দুৰ্গাপূজা সমিতিসমূহৰ মাজত নিজৰ স্থান দখল কৰিছে। ইয়াৰ পৰিচয় কেৱল বিশাল পেণ্ডেলৰ মাজতেই আৱদ্ধ নহয়। এই অনুষ্ঠান গোটেই বছৰ ধৰি সমাজ সেৱাৰ কামত সক্ৰিয় হৈ থাকে। দৰিদ্ৰ লোকক সাহায্য প্ৰদান, সম্প্ৰদায়ভিত্তিক কাৰ্যসূচী, স্বাস্থ্য শিবিৰ আৰু সামাজিক সজাগতা অভিযান আদি ইয়াৰ প্ৰধান কামসমূহৰ ভিতৰত পৰে।
সমিতিয়ে বিশ্বাস কৰে যে দুৰ্গাপূজা কেৱল চাৰি বা পাঁচ দিনৰ উৎসৱ হ'ব নালাগে। সমাজৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্ধতা সমগ্ৰ বছৰ ধৰি পালন কৰা উচিত। এই চিন্তাধাৰায়েই ইয়াক অন্যান্য পূজা সমিতিসমূহৰ পৰা পৃথক কৰে।
প্ৰতি বছৰে ইয়াত নিৰ্মাণ হোৱা পেণ্ডেল ইয়াৰ শৈল্পিক সৌন্দৰ্যৰ বাবে বিশেষ আকৰ্ষণৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰে। শিল্পীসকলে কেইবামাহো আগৰ পৰাই নিজৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ কৰে। নতুন থিমৰ ওপৰত কাম কৰা হয়। পৰম্পৰাগত বঙালী সংস্কৃতিক আধুনিক উপস্থাপনৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হয়। এই কাৰণেই কলকাতাৰ সৰ্বাধিক দৰ্শনাৰ্থীয়ে ভিৰ কৰা দুৰ্গাপূজাসমূহৰ অন্যতম।
কলকাতাৰ দুৰ্গাপূজাক ইউনেস্কোৱে মানৱতাৰ এক বিমূৰ্ত সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে। ইয়াৰ পিছতে সমগ্ৰ বিশ্বতে এই উৎসৱৰ পৰিচয় আৰু অধিক সুদৃঢ় হৈছে। এনে প্ৰেক্ষাপটত মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ দৰে ঐতিহাসিক পূজা সমিতিসমূহৰ দায়িত্বও বাঢ়ি গৈছে। সমিতিয়ে এই ঐতিহ্য নতুন প্ৰজন্মৰ মাজলৈ লৈ যোৱাৰ বাবে অহৰহ প্ৰয়াস কৰি আহিছে।
এই বৰ্ষতো ভক্তসকলক নতুন থিম, উন্নত ব্যৱস্থাপনা আৰু সুৰক্ষিত পৰিৱেশ প্ৰদান কৰাৰ প্ৰস্তুতি আৰম্ভ হৈছে। আগন্তুক দিনবোৰত পূজাৰ থিম আৰু অন্যান্য বিশেষ আকৰ্ষণসমূহৰ কথা ঘোষণা কৰা হ'ব বুলি আয়োজক সমিতিয়ে জানিবলৈ দিছে।
দুৰ্গাপূজা সঁচাকৈয়ে কেৱল এক ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ পৰ্ব নহয়; ই শিল্প, সংস্কৃতি, পৰ্যটন আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ এক বৰ্ণিল মহোৎসৱ। মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ খুঁটি পূজাই পুনৰবাৰ এই চিৰযুগমীয়া পৰম্পৰাৰ শুভ উদ্বোধন কৰিলে। এতিয়া সমগ্ৰ কলকাতাই সেই পৱিত্ৰ ক্ষণটোলৈ আগ্ৰহেৰে বাট চাইছে, যেতিয়া দেৱী দুৰ্গাক আদৰিবলৈ চহৰখন পুনৰবাৰ পোহৰ, আকুলতা, সংগীত আৰু ভক্তিৰ অপূৰ্ব সমন্বয়েৰে জিলিকি উঠিব।
কলকাতাৰ মহম্মদ আলী পাৰ্কত দুৰ্গোৎসৱৰ প্ৰস্তুতি
সঘনাই উদ্ভৱ হোৱা প্ৰশ্নসমূহঃ
প্ৰশ্নঃ মহম্মদ আলী পাৰ্কত খুঁটি পূজা কেতিয়া অনুষ্ঠিত হৈছিল?
উত্তৰঃ বুধবাৰে পৰম্পৰাগত নীতি-নিয়মেৰে খুঁটি পূজা সম্পন্ন কৰি ৫৮সংখ্যক দুৰ্গাপূজা সমাৰোহৰ আনুষ্ঠানিক শুভাৰম্ভ কৰা হয়।
প্ৰশ্নঃ মহম্মদ আলী পাৰ্কৰ দুৰ্গাপূজা কিয় বিখ্যাত?
উত্তৰঃ এই পূজা ইয়াৰ ভৱ্য থিম, শৈল্পিক পেণ্ডেল, উৎকৃষ্ট ব্যৱস্থাপনা, সুৰক্ষা ব্যৱস্থা আৰু সুন্দৰ সামাজিক বাৰ্তাৰ বাবে সমগ্ৰ দেশতে প্ৰসিদ্ধ।
প্ৰশ্নঃ মহম্মদ আলী পাৰ্ক ইউথ এছ'চিয়েচন কেতিয়া প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল?
উত্তৰঃ এই সন্থাটো ১৯৬৯ চনত প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল।
প্ৰশ্নঃ এই বছৰ সমিতিৰ মূল আশা কি?
উত্তৰঃ সমিতিয়ে বিচাৰে যে পাৰ্কখনৰ পুনৰ্নিৰ্মাণৰ কাম সোনকালেই সম্পূৰ্ণ হওক যাতে দুৰ্গাপূজাৰ আয়োজন পুনৰ তাৰ ঐতিহাসিক স্থানতেই কৰিব পৰা যায়।
প্ৰশ্নঃ মহম্মদ আলী পাৰ্ক দুৰ্গাপূজাৰ মূল পৰিচয় কি?
উত্তৰঃ সামাজিক দায়বদ্ধতা, সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি, আকৰ্ষণীয় পেণ্ডেল, নতুন থিম আৰু সমাজ সেৱাই হৈছে ইয়াৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ পৰিচয়।
