এই সফলতাৰ আঁৰৰ আটাইতকৈ অনুপ্ৰেৰণাদায়ক দিশটো হ’ল তেওঁলোকৰ পাৰিবাৰিক পটভূমি। এই কন্যাসকল কোনো ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা নহয়, বৰঞ্চ ক্ষুদ্ৰ অঞ্চল আৰু সীমিত সম্পদ থকা ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছে। ইয়াৰে কোনোবা যদি অটো-ৰিক্সা চালকৰ কন্যা, আন কাৰোবাৰ পিতৃ আকৌ এখন সৰু দোকানৰ বিক্ৰেতা। এই যুৱতীবোৰে প্ৰমাণ কৰিছে যে যদি সংকল্প দৃঢ় হয় আৰু পৰিশ্ৰম সঁচা হয়, তেন্তে অভাৱৰ মাজৰ পৰাও গৌৰৱময় ভৱিষ্যতৰ জন্ম হ’ব পাৰে।
মহাৰাষ্ট্ৰৰ যাৱটমালৰ আদিবা অনমৰ কাহিনী সংগ্ৰামৰ এক উৎকৃষ্ট নিদৰ্শন। আদিবাৰ পিতৃয়ে ভাড়াত অটো-ৰিক্সা চলাই পৰিয়াল পোহপাল দিছিল। সমগ্ৰ পৰিয়ালটো এটা সৰু ভাড়া ঘৰত বাস কৰিছিল। আদিবাৰ প্ৰাৰম্ভিক সপোন আছিল চিকিৎসক হোৱাৰ, কিন্তু নিয়তিয়ে তেওঁৰ বাবে আন কিবা হে নিৰ্ধাৰণ কৰি থৈছিল। তিনিবাৰকৈ অসফল হোৱাৰ পিছতো তেওঁ সাহস হেৰুৱা নাছিল। ২০২৪ চনৰ ফলাফলত ১৪২ সংখ্যক স্থান লাভ কৰি তেওঁ দেখুৱাই দিলে যে এজন সাধাৰণ ৰিক্সা চালকৰ কন্যাও দেশৰ সৰ্বোচ্চ সেৱাত উপনীত হ’ব পাৰে।
একেধৰণৰ আন এক কাহিনী হৈছে বাৰাণসীৰ আৰফা উচমানীৰ। আৰফাৰ পিতৃ আছলাম খানে বাৰাণসীৰ এখন সৰু দোকানত ক্ৰকাৰী বিক্ৰী কৰে। আৰফা সৰুৰে পৰা পঢ়া-শুনাত আগৰণুৱা আছিল। তেওঁ আইআইটি (BHU)-ৰ পৰা ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল। ভাল চাকৰিৰ বিকল্প হাতত থকা সত্ত্বেও তেওঁ সমাজ সেৱাৰ পথ বাছি লৈছিল। কোনো বৃহৎ কোচিং অবিহনে, আত্মনিৰ্ভৰশীল প্ৰস্তুতিৰ বলত তেওঁ চতুৰ্থটো প্ৰয়াসত ১১১ সংখ্যক স্থান লাভ কৰে। আৰফাৰ এই বিজয় সেই লাখ লাখ ছোৱালীৰ বাবে আশাৰ কিৰণ, যিসকলে সম্পদৰ অভাৱক নিজৰ দুৰ্বলতা বুলি গণ্য কৰে।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
কলকাতাৰ চাইমা খানৰ কাহিনীয়ে ধৈৰ্য্য আৰু একাগ্ৰতাৰ পাঠ শিকায়। মোমিনপুৰৰ এক মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ পৰা অহা চাইমাই নিজৰ প্ৰস্তুতিৰ সময়ছোৱাত পৃথিৱীৰ পৰা সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰি আছিল। তেওঁ কেইবা বছৰ ধৰি বিয়া-সবাহ, আত্মীয় আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ পৰা নিজকে দূৰত ৰাখিছিল। তিনিবাৰ বিফল হোৱাৰ পিছতো তেওঁ থমকি ৰোৱা নাছিল। অৱশেষত চতুৰ্থটো প্ৰয়াসত ১৬৫ সংখ্যক স্থান লাভ কৰি তেওঁ নিজৰ সপোন পূৰণ কৰে। চাইমাই বিশ্বাস কৰে যে সফলতাৰ কোনো চুটি পথ নাই আৰু প্ৰতিটো বিফলতাই আপোনাক বিজয়ৰ ওচৰ চপাই লৈ যায়।
শেহতীয়া বছৰবোৰত আন কেইবাটাও নামেও চৰ্চা লাভ কৰিছে। ইফৰা শামছ আনছাৰীয়ে ২০২৫ চনৰ ফলাফলত ২৪ সংখ্যক স্থান লাভ কৰি এক নতুন অভিলেখ স্থাপন কৰিছিল। আনহাতে, নওশ্বিন (ৰেংক ৯) আৰু ৱৰদাহ খান (ৰেংক ১৮)-ৰ দৰে মেধাৱীসকলে শীৰ্ষ ২০ ৰ ভিতৰত স্থান লাভ কৰি এইটো স্পষ্ট কৰি দিলে যে মুছলমান মহিলাৰ প্ৰদৰ্শন এতিয়া আশা কৰাতকৈ বহু বেছি উন্নত। একেদৰে অবীৰ আছাদৰ দৰে প্ৰাৰ্থী, যি এগৰাকী মৌলানাৰ কন্যা, তেওঁ কোনো কোচিং অবিহনে নিজাকৈ পঢ়া-শুনা কৰি ৩৫ সংখ্যক স্থান লাভ কৰিছে। যিসকল লোকে শিক্ষা আৰু ধৰ্মীয় পটভূমিক ইটোৱে সিটোৰ বিৰোধী বুলি ভাবে, এয়া তেওঁলোকৰ বাবে এক উচিত প্ৰত্যুত্তৰ।
ইউপিএছচিত মুছলমান প্ৰাৰ্থী, বিশেষকৈ মহিলাৰ বৰ্ধিত প্ৰতিনিধিত্ব এক বৃহৎ সামাজিক পৰিৱৰ্তনৰ সংকেত। ২০২০ চনত য’ত চদফ চৌধুৰীয়ে ২৩ সংখ্যক স্থান লাভ কৰি মুছলমান প্ৰাৰ্থীসকলৰ ভিতৰত শীৰ্ষত আছিল, ২০২৩ আৰু ২০২৪ চনত এই সংখ্যা আৰু বৃদ্ধি পালে। ২০২৫ চনৰ ঘোষণাত প্ৰায় ১৩ গৰাকীতকৈ অধিক মুছলমান মহিলা সফল হৈছে। ইৰাম চৌধুৰী (AIR 40) আৰু ফাৰখণ্ডা কুৰেইশ্বী (AIR 67) ৰ দৰে নাম এতিয়া সমাজত আদৰ্শ হৈ পৰিছে।
প্ৰতিনিধিত্বমূলক ছবি
যোৱা কেইবছৰমানৰ ইউপিএছচিৰ ফলাফলসমূহো এই কথাৰ সাক্ষী। ২০২৫ চনত মুছলমান প্ৰাৰ্থীৰ সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৫৩ জন, যাৰ ভিতৰত ১৩+ মহিলা অন্তৰ্ভুক্ত আছে। ইফৰা শামছ আনছাৰীয়ে ২৪ সংখ্যক স্থান লাভ কৰে। ২০২৪ চনত মুছলমান মহিলাৰ ভিতৰত ইৰাম চৌধুৰীয়ে AIR 40, ফাৰখণ্ডা কুৰেশ্বীয়ে AIR 67 আৰু অদিবা অনমে AIR 142 লাভ কৰে। ২০২৩ চনত নওশ্বিন AIR 9, ৱৰদাহ খান AIR 18 আৰু চাইমা খান AIR 165 স্থানত আছিল। ২০২২ চনত আয়শা ফাতিমা AIR 184 আৰু কাজী আয়শা ইব্ৰাহিম AIR 586 স্থানত আছিল। এই পৰিসংখ্যাৰ পৰা স্পষ্ট হয় যে মুছলমান মহিলাসকলে ধাৰাবাহিকভাৱে শিক্ষা, প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষা আৰু প্ৰশাসনিক সেৱাত আগবাঢ়িছে।
এই বৰ্ধিত আত্মবিশ্বাসে বুজাই দিয়ে যে মুছলমান সমাজত এতিয়া শিক্ষাক লৈ নতুন চেতনাৰ সৃষ্টি হৈছে। এতিয়া কন্যসকল কেৱল স্নাতক হোৱাতে সীমাবদ্ধ নহয়, বৰঞ্চ তেওঁলোকে নীতি নিৰ্ধাৰণ আৰু প্ৰশাসনৰ অংশ হোৱাৰ উচ্চাকাংক্ষা ৰাখিছে। এই ছোৱালীবোৰে সমাজৰ শিকলিক নিজৰ উৰণৰ শক্তিলৈ ৰূপান্তৰ কৰিছে। তেওঁলোকৰ সফলতাই কেৱল তেওঁলোকৰ পৰিয়ালক দৰিদ্ৰতাৰ পৰা উলিয়াই অনা নাই, বৰঞ্চ আহিবলগীয়া প্ৰজন্মৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণাৰ এক এনে চাকি জ্বলাইছে যি কেতিয়াও নুনুমায়। আজি এই মহিলাসকলে প্ৰমাণ কৰি দিছে যে যদি সুযোগ আৰু সঠিক মঞ্চ পোৱা যায়, তেন্তে তেওঁলোক আকাশ স্পৰ্শ কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে।
.webp)