মাছুদ মোস্তাকিম বিল্লাহ

দেশে দেশে মোৰ দেশ আছে, শ্ৰেষ্ঠ বুলিলে ভাৰতেই আছে। আজিৰ ছাত্ৰ কাইলৈ দেশৰ নাগৰিক। আচলতে সপোন দুই ধৰণৰ হয়। প্ৰথমতে টোপনিত দেখা সপোন আৰু আনটো হৈছে নিজৰ জীৱনটো কেনেকৈ গঢ়ি তুলিব পাৰি, তাৰ সপোন। ইয়াতে সেই দ্বিতীয়টো সপোনৰ কথাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মোৰ সপোন হৈছে ভাৰতবৰ্ষক এখন উন্নত দেশ হিচাপে গঢ়ি তোলা।

যুগ যুগ ধৰি শস্যৰ সাক্ষী নোহোৱা দেশৰ প্ৰতিখন বন্যাৰ্ত মাটিত খাদ্য-শস্য লাভৰ বাবে খেতি কৰা হলহেঁতেন। মই মোৰ দেশক লৈ গৌৰৱান্বত, যত কৃষি মেৰুদণ্ড আৰু জিডিপিক আগুৱাই লৈ যায়। আনহাতে মোৰ দেশক মই নিজৰ তৰফৰ পৰা যমান কষ্ট আৰু পৰিশ্ৰম কৰিব লাগে উন্নতিৰ ফলত মই সিমানে কষ্ট আৰু পৰিশ্ৰম কৰিম। এতেকে মোৰ জীৱন দিব লগা হয় বা জীৱন ত্যগ কৰিব লগা হয় তাত মোৰ কোনো কথা নাই তাত মোৰ কোনো সন্দেহ নাই। সাধাৰণতে মই এজন ছাত্ৰ আৰু মই এজন ছাত্ৰ হৈ বহুত বস্তু, বহুত কাম মোৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষৰ বাবে কৰণিয় আছে। যেনে, প্ৰথমতে মই এজন ছাত্ৰ হয় মোক পঢ়া-শুণাটো সঘনাই কৰাটো মোৰ উপৰত এটা কৰ্তব্য। মোক শিক্ষাটো কৰিবই লাগিব। আৰু ভৱিষ্যতে মোৰ দেশ ভৰতবৰ্ষক উপকৃত কৰিব পৰা জ্ঞান আৰু দক্ষতা আহৰণৰ বাবে নিজৰ অথচ মোৰ শক্ষাৰ উপৰত গুৰুত্ব দিয়া যথাৰ্থ।

দ্বিতিয় কথাটো হৈছে মই নিজেই মোক স্বেচ্ছাসেৱক কৰি গঢ়ি তুলিব লাগিব। শিক্ষা, স্বাস্হ্যসেৱা আৰু দৰিদ্ৰতা নিৰাময়ৰ দৰে বিষয়ত কাম কৰা সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰকল্প বা ইনজিনিয়াৰৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱক। তৃতীয়তে মই এজন উদ্যোগীকৰণ, এনে এটা ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰা মোৰ বাবে সমীচীন। যিয়ে চাকৰিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু অৰ্থনৈতিকত অৰিহণা যোগাব লাগে।

চতুৰ্থতে এজন নাগৰিক সংযোগ, স্হানীয় আৰু ৰাষ্টীয় বিষয়সমূহৰ বিষয়ে অৱগত থকা, নিৰ্বাচনত ভোটদান কৰা আৰু ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনৰ পোষকতা কৰা। আকৌ পঞ্চমতে দক্ষতা বিকাশ, মূল্যৱান দক্ষতা আহৰণ কৰা আৰু ভগ বিতৰণ কৰা, যে পাঠদান কৰা, মেন্টেৰিং কৰা বা কাৰিকৰি বিশেঞ্জতা কৰা। আনহাতে ষষ্টতমতে মই নিজক এজন বিনয়ৰ ভৱেৰে দান কৰা, নিজকে এজন সচ মানুহ বুলি গঢ়ি তুলা। সমাজৰ উন্নতিৰ বাবে কাম কৰা দাতব্য কৰ্ম কৰা বা ফাউণ্ডেশ্যনলৈ দান কৰা তেতিয়াহে মই নিজেই উন্নতিৰ দিশত মোৰ দেশ ভৰতবৰ্ষক লৈ যাব পৰাত সক্ষম হব পাৰিম।

আকৌ সপ্তমতে উদ্ভাৱন কৰা, স্হানিয় সমস্যাসমূহৰ সমাধান উদ্ভাৱন আৰু ইয়াক নিজৰ দ্বাৰাই সুনকালে সমাধান বিকাশিত কৰা, যাৰ ফলত অৰ্থনৈতিক বিকাশ আৰু মানুহৰ জীৱন অথচ মোৰ জীৱন উন্নতি ঘটিব পাৰে। অষ্টমতে বহনক্ষমতে জীৱন বুলি গঢ়িতুলা, সম্পদ সংৰক্ষণৰ বাবে বহনক্ষম জীৱন-যাপনৰ অভ্যাস অনুশীলন আৰু প্ৰসাৰ কৰা। তাতে মোৰ দেশৰ উন্নতি আৰু সফলতা লুকাই আছে। ইয়াৰ লগে লগে মোৰো উন্নতি আৰু সফলতাও লুকাই আছে। নৱমতে, সাংস্কৃতিক সংগীত, পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে ভৰতবৰ্ষৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক সুৰক্ষা আৰু উপযাপন কৰা। এই নটা কথাই মোৰ বাবে মোৰ দেশ ভাৰতবৰ্ষৰ উন্নতি কৰাত সম্পূৰ্ণকৈ জয় লাভ কৰাত মূখ্য ভূমিকা ৰাখে।

আমি, ভাৰতৰ জনসাধাৰণে আমাৰ দেশৰ দীঘলীয়া ইতিহাসৰ লগতে আমাৰ বিবিধ সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাক লৈ যথেষ্ট গৌৰৱ কৰো। ইয়াৰ উপৰিও, আমি আমাৰ গণতান্ত্ৰিক বহুত্ববাদ আৰু বিস্তৃতিৰ ওপৰত গৌৰৱ কৰো। মোৰ আদৰ্শ সপোনত, ভাৰত এনে এখন দেশৰ দৰে হ'ব য'ত কোনো ধৰণৰ গ্ৰাফ্টৰ কোনো অৱকাশ নাই। মই আশা কৰোঁ যে এদিন মোৰ দেশ বিশ্বৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী অৰ্থনৈতিক শক্তি হ'ব আৰু সকলো ধৰণৰ দৰিদ্ৰতাৰ সমাপ্তি ঘটিব।

ইয়াৰ উপৰিও, মোৰ জীৱনৰ এটা লক্ষ্য হৈছে মোৰ ৰাষ্ট্ৰই বিশ্বব্যাপী প্ৰযুক্তিগত বিপ্লৱ আৰু শান্তিৰ স্থিতি অনাৰ ক্ষেত্ৰত আগভাগ লোৱা। অৱশ্যে, এই মুহূৰ্তত আমি এনে ধৰণৰ একো সংঘটিত হোৱা টো লক্ষ্য কৰিবলৈ অক্ষম। যদি আমি এই সপোনটো বাস্তৱত পৰিণত কৰিব বিচাৰো, তেন্তে এতিয়া পদক্ষেপ লোৱাৰ বাহিৰে আমাৰ ওচৰত কোনো উপায় নাই।  

ভাৰতৰ বৈচিত্ৰ্যই মোৰ সৰ্বোচ্চ শক্তি, ভাষা, ধৰ্ম, পৰম্পৰা আৰু প্ৰকৃতিক দ্বশ্যৰ বিশাল শৃংখলৰ সৈতে ই পৃথিৱীৰ নিজেই এক অনুবিশ্ব। মহিমাময় হিমলয়ৰ পৰা কেৰেলাৰ নিস্তব্ধ পিছফালৰ পানীলৈকে ভাৰতবৰ্ষৰ ভূগোল ইয়াৰ জনসাধাৰণৰ দৰেই বৈচিত্ৰময়। ইয়াৰ সাংস্কৃতিক টেপেষ্ট্ৰী প্ৰাচীন প্ৰঞ্জা, শিল্প আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সতাৰে বোৱা হৈছে, যিয়ে পৃথিৱীত অমলিন চিন ৰাখিছে। বিজ্ঞান, গণিত, দৰ্শন আদিৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতৰ অৱদানে যুগ যুগ ধৰি মানুহৰ জ্ঞান সমৃদ্ব কৰি আহিছে।

তদুপৰি ভাৰতবৰ্ষৰ গনতান্ত্ৰিক মূল্যবোধ আৰু ধৰ্মনিৰ পেক্ষতাৰ প্ৰতি থকা দায়বদ্বতাই ইয়াক প্ৰায়ে জাতি, ধৰ্ম, মতাদৰ্শৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সংঘাতৰ ৰেখাৰ ৰুপ ধাৰণ কৰিছে। মহাত্মা গান্ধী, জৱহৰলাল নেহৰু, বি.আৰ.আম্বেদকাৰে মোক ধৰি প্ৰজন্মক অহিংসা, সমতা, ন্যায়ৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিবলৈ অনুপ্ৰাশিত কৰিছে।

মই ভাৰতক অধিক বৈজ্ঞানিক, প্ৰযুক্তিগত আৰু কৃষিগতভাৱে অত্যাধুনিক হোৱা টো চাব বিচাৰো। মই এখন ভাৰত চাব বিচাৰো য'ত অন্ধ বিশ্বাস আৰু গোঁড়ামিৰ ওপৰত যৌক্তিকতা আৰু বৈজ্ঞানিক ধাৰণাবিজয়ী হয়। যিহেতু বৰ্তমান যুগ বিজ্ঞান আৰু তথ্য প্ৰযুক্তিৰ যুগ, মই ভাৰতক বৈজ্ঞানিক আৰু কাৰিকৰী উন্নতিৰ শীৰ্ষলৈ আনিব বিচাৰো। বৈজ্ঞানিক আৰু প্ৰযুক্তিগত বিকাশৰ প্ৰয়োজন কিয়নো সেইবোৰ এখন দেশৰ বিকাশত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।

আকৌ আমাৰ ভাৰতত মহিলাৰ বিৰুদ্ধে যথেষ্ট বৈষম্য আছে। কিন্তু, তথাপিও, মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ ঘৰৰ পৰা ওলাই আহিছে আৰু বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত আৰু সমাজত এক প্ৰভাৱ পেলাইছে। ইয়াৰ উপৰিও, মহিলা ফেটিচাইড হওঁক বা সেইবোৰক ঘৰুৱা কামত সীমাবদ্ধ কৰা হওঁক তাৰ ওপৰত বহুতো ক্ষেত্ৰৰ ওপৰত কাম কৰিব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও, মহিলা সশক্তিকৰণৰ প্ৰচাৰৰ বাবে বহুতো বেচৰকাৰী সংগঠন আৰু সামাজিক গোট আগবাঢ়ি আহিছে। অৱশ্যে, আমি সমাজৰ মনোভাৱ সলনি কৰিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব। মই ভাৰতক এনে এখন দেশ হিচাপে সপোন দেখিছো যিয়ে মহিলাসকলক ইয়াৰ সম্পদ হিচাপে চায়, দায়বদ্ধতা হিচাপে নহয়। লগতে, মই মহিলাসকলক পুৰুষৰ সমান স্তৰত ৰাখিব বিচাৰো।

আনহাতে দুৰ্নীতি হৈছে এটা মুখ্য কাৰণ যি য়ে ৰাষ্ট্ৰৰ বিকাশত বাধা প্ৰদান কৰিছে। দেশৰ বিকাশৰ বাবে প্ৰয়াস কৰাৰ পৰিৱৰ্তে বিষয়া আৰু ৰাজনীতিবিদসকলে নিজৰ পকেট ভৰ্তি কৰাত ব্যস্ত হৈ পৰিছে। সেয়েহে, মই এনে এখন ভাৰতৰ সপোন দেখিছো য'ত মন্ত্ৰী আৰু বিষয়াসকল তেওঁলোকৰ কামৰ প্ৰতি সমৰ্পিত আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে দেশৰ উন্নয়নৰ বাবে। ৰাজনীতিবিদসকলৰ তীব্ৰ দুৰ্নীতি আৰু কঠোৰতাৰ ফলত বহু সংখ্যক সুশিক্ষিত ব্যক্তি নিবনুৱা হোৱা দেখা গৈছে। সংৰক্ষণ প্ৰণালীৰ বাবে, বেছিভাগ যোগ্য ব্যক্তিক সুযোগটো অস্বীকাৰ কৰা হৈছে।

ভাৰতৰ বাবে মোৰ আশা হৈছে যে যোগ্য আবেদনকাৰীসকলে, সংৰক্ষিত প্ৰাৰ্থীয়ে নহয়, সঠিক চাকৰি প্ৰাপ্ত কৰিব। মই ভাৰতক এনে এখন ঠাই হোৱাটো চাব বিচাৰো য'ত চৰকাৰৰ প্ৰাথমিক গুৰুত্ব দেশৰ লাভালাভৰ ওপৰত।

যদিও ভাৰতে ১৯৪৭ চনত স্বাধীনতা লাভ কৰিছিল, তথাপিও আমি জাতি, ধৰ্ম আৰু ধৰ্মবৈষম্যৰ পৰা সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। দেশৰ কিছুমান প্ৰান্তত সমাজৰ নিম্ন শ্ৰেণীৰ লোকসকলক কেনেকৈ মৌলিক অধিকাৰৰ পৰা বঞ্চিত কৰা হয় সেয়া দেখাটো লজ্জাজনক। অৱশ্যে, বিভিন্ন সামাজিক গোট আছে যি তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ বাবে কথা কয় আৰু তেওঁলোকক এই অত্যাচাৰৰ বিৰোধিতা কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, মই এনে এখন ভাৰতৰ সপোন দেখিছো য'ত কোনো ধৰণৰ বৈষম্য নাই।

যদিও ভাৰতত বহুতো শিক্ষিত লোক আছে। কিন্তু, দুৰ্নীতি আৰু আন বহুতো কাৰণৰ বাবে তেওঁলোকে ভাল চাকৰি পাবলৈ অক্ষম হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও, দেশত বহুতো নিযুক্তিৰ সুযোগ আছে কিন্তু সেইবোৰ হয় সীমিত বা পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে পৰিশোধ নকৰে। ইয়াৰ এটা কাৰণ হ'ল দেশত দুৰ্বল ঔদ্যোগিক বিকাশ। ইয়াৰ উপৰিও, সংৰক্ষণ এই পথত এক বাধা কিয়নো বেছিভাগ যোগ্য প্ৰাৰ্থীয়ে ইয়াৰ বাবে তেওঁলোকৰ ভাল সুযোগ হেৰুৱায়। এই যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলৰ বহুতে বিদেশলৈ যায় আৰু আন দেশৰ অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ বাবে কাম কৰে। মোৰ সপোনৰ ভাৰতীয় এনে এখন ঠাই হ'ব য'ত যোগ্য প্ৰাৰ্থীয়ে সংৰক্ষিত প্ৰাৰ্থীৰ সলনি প্ৰথমে চাকৰি টো পাব।

এতিয়াও ভাৰতীয় জনসংখ্যাৰ বিশাল অংশ আছে যিয়ে পৰিষ্কাৰ পানী, ভাল খাদ্য, স্বাস্থ্যকৰ আৱাস আৰু অনাময়ৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা প্ৰাপ্ত নকৰে। 'মোৰ সপোনৰ ভাৰতে' উন্নয়নৰ আন সকলো কাৰকৰ ওপৰত এই কাৰকটো সংশোধন কৰাত অগ্ৰাধিকাৰ দিব। প্ৰতিজন মানুহৰ বাবে সুখ প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণৰ সৈতে আৰম্ভ হয়। এখন সুখী দেশ সুখী জনসংখ্যাৰে গঠিত। এক আদৰ্শ ভাৰতত উৎকৃষ্ট সুবিধা আৰু সংৰক্ষিত পৰিকল্পনা থাকিব যাতে সমগ্ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণে, দেশৰ সকলো কোণতে বিশুদ্ধ খোৱা পানী, ভাল খাদ্য সম্পদ, পৰিচ্ছন্নতাৰ সুবিধা, চিকিৎসা সেৱা, আৰামদায়ক আৱাস আৰু অনাময় ৰখাৰ সম্পূৰ্ণ আৰু সুৰক্ষিত সুবিধা লাভ কৰিব পাৰে। ভাৰতীয় প্ৰশাসনে এই কাৰকবোৰক সকলোতকৈ অধিক অগ্ৰাধিকাৰ দিব লাগে আৰু নিশ্চিত কৰিব লাগে যে সেইবোৰ সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীতে একত্ৰিত কৰা হয়।

ভাৰতত বিশ্বৰ দ্বিতীয় সৰ্বাধিক জনসংখ্যা আছে। ভাৰতক ভাৰত, হিন্দুস্তান আৰু কেতিয়াবা আৰ্যৱৰ্ত বুলিও জনা যায়। ইয়াৰ চাৰিওফালে তিনিফালৰ মহাসাগৰ আছে যিবোৰ হৈছে পূবত বংগোপসাগৰ, পশ্চিমে আৰৱ সাগৰ আৰু দক্ষিণত ভাৰত মহাসাগৰ। বাঘ হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় জন্তু। ময়ূৰ হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চৰাই। আম হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় ফল। "জন গণ মন" হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগীত। "বন্দে মাতৰম" হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গীত।   হকী হৈছে ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় খেল। হিন্দু, বৌদ্ধ ধৰ্ম, জৈন ধৰ্ম, শিখ ধৰ্ম, ইছলাম, খ্ৰীষ্টান আৰু ইহুদী ধৰ্মৰ দৰে বিভিন্ন ধৰ্মৰ লোকসকলে প্ৰাচীন কালৰ পৰা একেলগে বাস কৰে। ভাৰতস্মাৰক, সমাধি, গীৰ্জা, ঐতিহাসিক ভৱন, মন্দিৰ, সংগ্ৰহালয়, মনোৰম সৌন্দৰ্য, বন্যপ্ৰাণী অভয়াৰণ্য, স্থাপত্যৰ স্থান আৰু বহুতো বিষয়ত সমৃদ্ধ। মহান নেতা আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকল ভাৰতৰ।

ভাৰতীয় সমাজে আজি বিশ্বৰ দৃশ্যপটত প্ৰতিযোগিতাত বিফল হোৱাৰ এটা মুখ্য কাৰণ হ'ল আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ৰ আন্তঃগাঁথনিসুবিধাৰ অভাৱ। আন্তঃগাঁথনিৰ কিছু অংশ ভাঙি গ'লে সকলো প্ৰগতি বন্ধ হৈ যায়। ভাৰতীয় জনসংখ্যাত বৌদ্ধিক বিকাশৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা আছে। আত্মবিশ্বাসী আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য আন্তঃগাঁথনিৰ সৈতে ইয়াৰ জনসংখ্যাক সমৰ্থন কৰিবলৈ ভাৰতীয় প্ৰশাসনৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰয়োজন।

এক আদৰ্শ ভাৰতত পৰিবহন, নিৰ্ভৰযোগ্য ৰাজহুৱা পৰিবহন আৰু বিদ্যুৎ, পানী, ইণ্টাৰনেট আদিৰ নিৰ্ভৰযোগ্য যোগানৰ এক বিশ্বমানৰ নেটৱৰ্ক থাকিব। ভাল আৰু বহল ৰাস্তাই সকলো চহৰক ডাঙৰ আৰু সৰু সংযোগ কৰিব। দেশৰ সকলো প্ৰান্ততে ৰেল আৰু বাছৰ নিৰ্ভৰযোগ্য ৰাজহুৱা পৰিবহন সুবিধা থাকিব। সুলভ জলপথ ভ্ৰমণ আৰু বিমান ভ্ৰমণ ভাৰতীয় জনসংখ্যাৰ বৃহৎ অংশৰ বাবে উপলব্ধ আৰু উপলব্ধ হ'ব: নগৰ আৰু গ্ৰাম্য দুয়োটা। 

ভাৰতৰ সকলো চহৰ আৰু গাঁৱত নিৰ্ভৰযোগ্য বৈদ্যুতিক শক্তি আৰু অন্যান্য শক্তি সম্পদ উপলব্ধ হ'ব। ব্যৱসায়, কৃষি আৰু আধুনিক বৃত্তিকে ধৰি সকলো বৃত্তিৰ আন্তঃগাঁথনি সমগ্ৰ ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ বাবে সুলভ আৰু উপলব্ধ হ'ব। যাতে সকলো নাগৰিকে কামৰ সন্তুষ্টি আৰু কেৰিয়াৰ বা ব্যৱসায়ৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনা প্ৰাপ্ত কৰিব পাৰে। ব্যৱসায়, বিত্তীয় বিকাশ আৰু অৰ্থনৈতিক বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰত বিশ্বৰ বাবে এক উদাহৰণ হ'ব।

মই মাতৃৰ প্ৰেমৰ দৰেই মোৰ হ্ৰদয়ত ভাৰতে এক বিশেষ স্হান দখ্য কৰিছে। ইয়াৰ চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, বৈচিত্ৰময় পৰম্পৰা আৰু ইয়াৰ মানুহৰ উষ্ণতাই ইয়াক মোৰ জীৱনত এক লালন –পালন আৰু আৰামদায়ক উপস্হিতি কৰি তুলিছে, ঠিক এগৰাকী মাতৃৰ দৰেই। ভাৰতবৰ্ষৰ সৌন্দৰ্য্য কেৱল ইয়াৰ ভূ-প্ৰকতিতেই নহয়, ইয়াৰ নাগৰিকৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা বন্ধনতা নিহিত হৈ আছে, যাৰ ফলত ভাৰতক মই চিৰদিনৰ বাবে লালন-পালন আৰু সন্মান কৰিম এক মাতৃসুলভ ব্যক্তিত্ব।

এইবোৰ কাৰণৰ ফলত মোৰ দেশৰ বাবে উন্নতিৰ সৈতে মোৰ বহুতো ভূমিকা আছে যি বোৰ মই নটা কথাত আলোচনা কৰিছো। আকৌ ভাৰতবৰ্ষ কেৱল মোৰ সপোনৰ দেশ নহয় অথচ সৰ্বশ্ৰেষ্ট কলিজা ভাঙি দিয়া দেশ। এইটো মাত্ৰ মোৰ বাবেই নহয়, বিশ্বৰ লাখ লাখ লোকৰ বাবেও এক সপোন। এই সপোনক বাস্তৱত পৰিণত কৰিবলৈ মই এজন দায়িত্বশীল নাগৰিক হিচাপে মোৰ কৰ্তব্য পালনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্ব স্বীকাৰ কৰিছো।

শিক্ষা, নাগৰিক দায়বদ্ধতা, পৰিৱেশ শংৰক্ষণ, সামাজিক ন্যায়, অৰ্থনৈতিক অৱদান, আৰু সাংস্কৃতিক সংৰক্ষণৰ জৰিয়তে ভাৰতবৰ্ষৰ বৃদ্ধি আৰু উন্নয়নত ইতিবাচক অৰিহণা মই মাতৃৰ প্ৰেমৰ দৰেই মোৰ হ্ৰদয়ত ভাৰতে এক বিশেষ স্হান দখ্য কৰিছে। ইয়াৰ চহকী সাংস্কৃতিক যোগোৱাৰ লক্ষ্য ৰাখিছো। একে লগে দায়িত্বশীল নাগৰিক হিচাপে ভাৰতক ইয়াৰ বৈচিত্ৰ্য আৰু স্হিতিস্হাপকতাৰে বিশ্বক অনুপ্ৰাণিত কৰি যাব পাৰো।

(এই লেখাটো নতুন দিল্লীৰ খুচৰো ফাউণ্ডেচনে আয়োজন কৰা ড০ এপিজে আব্দুল কালাম বাৰ্ষিক ৰচনা প্ৰতিযোগিতাৰ শ্ৰেষ্ঠ বিবেচিত হৈছে। পুৰস্কাৰ বিজেতা মাছুদ মোস্তাকিম বিল্লাহ হৈছে Darul Huda Islamic Universityৰ ছাত্ৰ )