ঘাউছ ছিৱানী
স্বাধীন ভাৰতত মুছলমানসকলে সাহিত্য আৰু শিল্পৰ ক্ষেত্ৰতো উল্লেখযোগ্য কৃতিত্ব অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ বহুতেই ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পৰিচয় আৰু স্বীকৃতি লাভ কৰাৰ লগতে আন কিছুমানে আকৌ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়তো নিজৰ পৰিচয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
সংগীত, চিত্ৰকলা আৰু অন্যান্য সূক্ষ্ম কলাৰ ধাৰাত মুছলমান শিল্পীসকলৰ অৱদানেও আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি আৰু প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। ইতিহাসৰ পৃষ্ঠাত নিজৰ প্ৰভাৱ এৰি থৈ যোৱা দহজন মুছলমান লেখক আৰু শিল্পীৰ বিষয়ে ইয়াত আলোচনা কৰা হ’লঃ
ওস্তাদ বিছমিল্লাহ খানঃ
ওস্তাদ বিছমিল্লাহ খানক চেহনাইৰ ৰজা বুলি কোৱা হয়। তেওঁ এই ভাৰতীয় বাদ্যযন্ত্ৰ বিশ্ববাসীৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল। তেওঁৰ ব্যক্তিত্ব আছিল সংগীত, আধ্যাত্মিকতা আৰু সংস্কৃতিৰ এক সুন্দৰ মিশ্ৰণ। বিহাৰত জন্ম যদিও তেওঁ জীৱনৰ বেছিভাগ সময় বাৰাণসীত কটায়। চেহনাইক কেৱল পৰম্পৰাগত বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপেই নহয়, ধ্ৰুপদী বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপে জনপ্ৰিয় কৰাৰ বাবে উস্তাদ বিছমিল্লাহ খানে কৃতিত্ব লাভ কৰে। সমগ্ৰ বিশ্বতে তেওঁ নিজৰ কলা প্ৰদৰ্শন কৰিছে।
১৯৪৭ চনৰ ১৫ আগষ্টত লালকিল্লাত ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰা উপলক্ষে তেওঁ চেহনাইৰ সুৰেৰে দেশক একত্ৰিত কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। এই কৃতিত্বৰ বাবে ওস্তাদ বিছমিল্লাহ খানক পদ্মশ্ৰী (১৯৬১), পদ্মভূষণ (১৯৬৮), পদ্ম বিভূষণ (১৯৮০) আৰু ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ অসামৰিক সন্মান ভাৰত ৰত্ন (২০০১) প্ৰদান কৰা হৈছে।
কুৰাতুল আইন হাইদৰঃ
কুৰাতুল আইন হাইদৰ আছিল উৰ্দু সাহিত্যৰ এজন চুটিগল্পকাৰ, ঔপন্যাসিক আৰু ৰচনাকাৰ। উৰ্দু কল্পকাহিনীৰ জগতখনত এগৰাকী বিপ্লৱী লেখিকা হিচাপে তেওঁৰ এক সুকীয়া পৰিচয় আছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত উপন্যাস আগ কা দৰিয়া (১৯৫৯) উৰ্দু সাহিত্যৰ এক মাইলৰ খুঁটি।
হাইদৰৰ গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত আছে ছাফিন-ই-ঘাম-ই-দিল, আখৰ-ই-ছাব কে হামছাফৰ, চান্দনী বেগম, আৰু কাৰ-ই-জাহান দৰজ হায়। তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰাজি আৰু সাহিত্যলৈ আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে বহু বঁটা আৰু সন্মান লাভ কৰিছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা, জ্ঞানপীঠ, পদ্মশ্ৰী (১৯৮৪) আৰু মৰণোত্তৰভাৱে পদ্মভূষণ (২০০৫) বঁটা আদি।
মৌলানা আবুল কালাম আজাদঃ
ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী মৌলানা আবুল কালাম আজাদ এগৰাকী বিশিষ্ট সাহিত্যিক আছিল। তেওঁৰ গদ্যত জ্ঞান, বাকপটুতা আৰু প্ৰকাশভংগীৰ এক বিশেষ গুণ প্ৰকাশ পাইছে, যিটো উৰ্দু সাহিত্যত খুব কমেইহে দেখা যায়। তেওঁ আৰবী আৰু পাৰ্চী শব্দ আৰু বাক্যাংশ নিপুণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁৰ লেখাত এক উচ্চ সাহিত্যিক অভিব্যক্তি পোৱা যায়।
তেওঁ আল-হিলাল আৰু আল-বালাগ, তাজকিৰা, আৰু বিশেষকৈ ঘোবৰ-ই-খাটেৰ (Al-Hilal and Al-Balagh, Tazkirah, and especially Ghobar-e-Khater)ৰ দৰে বিপ্লৱী বাতৰি কাকতৰ সম্পাদকীয় লিখিছিল। মৌলানাক ৰাজনৈতিক, সাহিত্যিক আৰু সাংবাদিকতাৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰতৰত্ন বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।
আলী চৰ্দাৰ জাফ্ৰিঃ
আলী চৰ্দাৰ জাফ্ৰি আছিল উৰ্দু সাহিত্যৰ এজন বিশিষ্ট প্ৰগতিশীল কবি, সমালোচক, লেখক আৰু বুদ্ধিজীৱী। তেওঁৰ কবিতাই বিপ্লৱ, শান্তি, ভাতৃত্ববোধ, সামাজিক ন্যায় আদিৰ বিষয়সমূহ সাঙুৰি লয়। তেওঁৰ বিখ্যাত ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত নই দুনিয়া কো চালাম, প্ৰজা কা গীত, মেৰে খোৱাব মেৰী তাৰীব, আৰু অমন কা সীতাৰা।
ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ গদ্য ৰচনা কৰিছিল আৰু চলচ্চিত্ৰ, টিভি, থিয়েটাৰৰ বাবে সংলাপ লিখিছিল। তেওঁক পদ্মশ্ৰী (১৯৬৭) আৰু জ্ঞান পীঠ বঁটা (১৯৯৭)কে ধৰি বহু বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছে।
ৰেহমান ৰাহিঃ
ৰেহমান ৰাহি কাশ্মীৰী ভাষা-সাহিত্যৰ এগৰাকী প্ৰখ্যাত কবি, গদ্য লেখক আৰু বুদ্ধিজীৱী। কাশ্মীৰী ভাষাক সাহিত্যৰ উচ্চতালৈ লৈ যোৱাত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁক আধুনিক কাশ্মীৰী কবিতাৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ কবিতাত চুফীবাদ, সমসাময়িক চেতনা, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, আৰ্থ-ৰাজনৈতিক বিষয়ৰ প্ৰতিফলন ঘটিছে।
তেওঁৰ বিখ্যাত ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত নাৱ ৰোজ সহৰায়ে, ছিয়া ৰুদ ঝাৰন মুঞ্জ আৰু কিছ ৱা নাখ আদি। সাহিত্য অকাডেমী বঁটা আৰু পদ্মশ্ৰী লাভ কৰাৰ পিছত ৰেহমান ৰাহীয়ে ২০০৭ চনত জ্ঞান পীঠ বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমজন কাশ্মীৰী ভাষাৰ কবি হিচাপে পৰিগণিত হয়।
এম এফ হুছেইনঃ
মকবুল ফিদা হুছেইন আছিল বিংশ শতিকাৰ এগৰাকী মহান ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী আৰু শিল্পী। তেওঁক আধুনিক ভাৰতীয় চিত্ৰকলাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ ৰচনাসমূহত পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় বিষয়বস্তু যেনে ৰামায়ণ, মহাভাৰত, গান্ধী, মাতৃত্ববোধ, নাৰী, ঘোঁৰা আদি আধুনিক শৈলীত উপস্থাপন কৰা হৈছিল।
তেওঁৰ বিখ্যাত ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত আছে মাদাৰ ইণ্ডিয়া, থ্ৰু দ্য আই অৱ এ হৰ্চ, মাদাৰ ছিৰিজ ইত্যাদি। তেওঁ পদ্মশ্ৰী (১৯৬৬), পদ্মভূষণ (১৯৭৩), পদ্ম বিভূষণ (১৯৯১) বঁটাও লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে।
উস্তাদ জাকিৰ হুছেইনঃ
উস্তাদ জাকিৰ হুছেইনক উপমহাদেশৰ মহান তবলাবাদক, সংগীতৰ যাদুকৰ, ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতৰ গোলকীয় ৰাষ্ট্ৰদূত হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ তবলা বজোৱাৰ দক্ষতাই গতি, ভাৰসাম্যতা, কোমলতা আৰু জটিলতাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে, যিয়ে তেওঁক আনৰ পৰা পৃথক কৰি তোলে।
তেওঁ বিশ্বৰ শাস্ত্ৰীয়, চুফী, জাজ, আৰু পশ্চিমীয়া সংগীত শিল্পীৰ সৈতে কাম কৰিছে। উস্তাদ জাকিৰ হুছেইনে পদ্মশ্ৰী (১৯৮৮), পদ্ম ভূষণ (২০০২), গ্ৰেমী বঁটা (একাধিকবাৰ), সাহিত্য অকাডেমী ফেল’শ্বিপ (২০২৩)কে ধৰি বঁটা লাভ কৰিছে।
টায়াব মেহতাঃ
টায়াব মেহতা আছিল এজন প্ৰখ্যাত আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আধুনিক ভাৰতীয় চিত্ৰশিল্পী, যিয়ে থলুৱা চিত্ৰকলাক এক নতুন দিশ প্ৰদান কৰিছিল। পৰম্পৰাগত আৰু আধুনিক শিল্পৰ সংমিশ্ৰণেৰে এক অনন্য শৈলীৰ সৃষ্টি কৰা চিত্ৰশিল্পীসকলৰ ভিতৰত টায়াব মেহতা অন্যতম। তেওঁৰ চিত্ৰশিল্পত বৈপৰীত্য, যন্ত্ৰণা, মানৱ সংগ্ৰাম আদি বিষয়বস্তু সুন্দৰকৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
তেওঁৰ বিখ্যাত ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত মহাভাৰতৰ চৰিত্ৰ, দেৱ-দেৱী, ভগ্ন মানৱ শৰীৰ, দ্বৈত ৰূপ আদি অন্যতম। টায়াব মেহতাক তেওঁৰ কলাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে পদ্মভূষণ আৰু কালি দাস সন্মানেৰে বিভূষিত কৰা হয়।
উস্তাদ গুলাম আলী খানঃ
উস্তাদ গুলাম আলী খানক ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ শাস্ত্ৰীয় গায়ক হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ পাটিয়ালা ঘাৰাণাৰ অন্তৰ্গত আছিল, যিয়ে ভাৰতীয় শাস্ত্ৰীয় সংগীতত এক অনন্য শৈলীৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।
তেওঁৰ কণ্ঠত আছিল মধুৰতা, গভীৰতা আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সমন্বয়। সেই সময়ত তেওঁক সংগীত কনচাৰ্টৰ ৰজা বুলি কোৱা হৈছিল। ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে উস্তাদ গুলাম আলী খানক পদ্মভূষণ বঁটা প্ৰদান কৰিছিল।
বেগম আখতাৰঃ
বিশ্ববাসীৰ সন্মুখত গজলৰ ৰাণী হিচাপে পৰিচিত বেগম আখতাৰ ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ অন্যতম বিখ্যাত শাস্ত্ৰীয় গায়ক। বেগম আখতাৰে গজল, থুমৰি, দাদৰাক এনে এক স্থান দিছিল যিয়ে এইবোৰক বিশ্বব্যাপী স্বীকৃতি দিছিল। তেওঁৰ কণ্ঠত যন্ত্ৰণা, সৰলতা আৰু গভীৰতাৰ ইমানেই সংমিশ্ৰণ আছিল যে সকলো শ্ৰোতাৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰি গৈছিল।
বেগম আখতাৰক তেওঁৰ কলাত্মক সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে ভাৰত চৰকাৰে পদ্মশ্ৰী, পদ্ম ভূষণ, আৰু সংগীত নাটক অকাডেমী বঁটাৰে সন্মানিত কৰিছে।
