মনছুৰুদ্দিন ফৰিদী / নতুন দিল্লী/ পাটনা
বিহাৰত হিন্দু আৰু মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ মাজত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিৰ এনে বহু উদাহৰণ পোহৰলৈ আহিছে, যিয়ে প্ৰমাণ কৰে যে বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতিৰ কোনো সীমা নাথাকে। বিহাৰৰ সামাজিক পৰিৱেশ সদায় বৈচিত্ৰ্য, সহনশীলতা আৰু পাৰস্পৰিক সন্মানৰ শক্তিশালী পৰম্পৰাৰ বাবে পৰিচিত।
ইয়াত ধৰ্মীয় স্থানসমূহ কেৱল উপাসনাৰ কেন্দ্ৰই নহয়, বৰঞ্চ সমাজক সংযোগ কৰা আৰু ভাতৃত্ববোধৰ মাধ্যম হিচাপেও কাম কৰে। এই প্ৰেক্ষাপটত পূব চম্পাৰণৰ কথুলিয়া অঞ্চলত নিৰ্মাণ হৈ থকা 'বিৰাট ৰামায়ণ মন্দিৰ' সমগ্ৰ দেশতে চৰ্চাৰ বিষয় হৈ পৰিছে। এই মন্দিৰটো কেৱল ভৱ্য নিৰ্মাণশৈলীৰ প্ৰতীকেই নহয়, বৰঞ্চ সামাজিক একতা আৰু পাৰস্পৰিক বিশ্বাসৰ এক জীৱন্ত উদাহৰণ।
ভূমি দানেৰে ভাতৃত্ববোধৰ নিদৰ্শনঃ
এই মন্দিৰটোৰ আটাইতকৈ বিশেষ দিশটো হ’ল ইয়াৰ নিৰ্মাণৰ বাবে স্থানীয় মুছলমান পৰিয়ালে ভূমি দান কৰিছে। মহাবীৰ মন্দিৰ ট্ৰাষ্টৰ সম্পাদক এছ কুনালে জনোৱা মতে, এটা মুছলমান পৰিয়ালে কোটি টকাৰ ভূমি দান কৰি ইয়াক হিন্দু ঐতিহ্যৰ এক অনন্য নিদৰ্শন হিচাপে দাঙি ধৰিছে। তেওঁ ছচিয়েল মিডিয়াত ইয়াক হিন্দু-মুছলমান ভাতৃত্ববোধ আৰু উমৈহতীয়া ঐতিহ্যৰ বাৰ্তা বুলি অভিহিত কৰিছে।
পৃথিৱীৰ সৰ্ববৃহৎ ৰামায়ণ মন্দিৰঃ
বিৰাট ৰামায়ণ মন্দিৰৰ আকাৰ আৰু জাকজমকতা উল্লেখনীয়। ২৭০ ফুট উচ্চতাৰ এই মন্দিৰটো বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ ৰামায়ণ মন্দিৰ হ’ব। ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্য ১০৮০ ফুট আৰু প্ৰস্থ ৫৪০ ফুট হ’ব। মন্দিৰ প্ৰাংগণত মুঠ ১৮টা বৃহৎ চূড়া আৰু ২২টা সৰু মন্দিৰ থাকিব। আকাৰৰ ফালৰ পৰা ই অযোধ্যাৰ ৰাম মন্দিৰতকৈও ডাঙৰ। ইয়াৰ উপৰি ইয়াত বিশ্বৰ সৰ্ববৃহৎ শিৱলিংগ স্থাপন কৰা হ’ব। মন্দিৰটোৰ ভৱ্য নিৰ্মাণ আৰু কাৰুকাৰ্যৰ প্ৰতি চাই এই মন্দিৰটো ধৰ্মীয়, সাংস্কৃতিক আৰু পৰ্যটকৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।
ইস্তিয়াক আহমেদ খানৰ মহানুভৱতাঃ
এই পদক্ষেপত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অৱদান আগবঢ়াইছে চম্পাৰণৰ কথুলিয়া গাঁও নিবাসী তথা বৰ্তমান গুৱাহাটীৰ বাসিন্দা ইস্তিয়াক আহমেদ খান আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে। ২০২২ চনত তেওঁলোকে মন্দিৰ ট্ৰাষ্টক ২৩ কঠা মাটি দান কৰিছিল। ইস্তিয়াক খানে জনোৱা মতে, ট্ৰাষ্টে মাটিখিনি কিনিব বিচাৰিছিল যদিও তেওঁলোকে বিনামূল্যে দান দিয়াৰ সিদ্ধান্ত লয়। চৰকাৰী মূল্যায়ন অনুসৰি সেই সময়ত এই মাটিৰ মূল্য আছিল প্ৰায় ২.৫ কোটি টকা। তেওঁৰ এই পদক্ষেপৰ পিছত অন্যান্য গাঁওবাসীয়েও ৰেহাই দৰত মাটি দি নিৰ্মাণ কাৰ্যত সহায় কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে। ফেচবুকত অজয় কুমাৰৰ সৈতে হোৱা বাৰ্তালাপত ইস্তিয়াক খানে কয়, ''মই য'ত থিয় হৈ আছোঁ, এই মাটি আমাৰ’’।
প্ৰস্তাৱিত বিৰাট ৰামায়ণ মন্দিৰৰ আৰ্হি
মহাবীৰ মন্দিৰ ট্ৰাষ্টৰ সম্পাদক এছ কুনালে কয়, ''এই মন্দিৰটো আমাৰ হিন্দু ঐতিহ্যৰ এক জীৱন্ত প্ৰতীক।’’ তেওঁ কয় যে মুছলমান পৰিয়ালটোৱে এই ভূমি দান কৰাৰ কাৰ্যই সমাজত ভাতৃত্ববোধ আৰু সহযোগিতাৰ এক শক্তিশালী বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে। কুনালাই কয় যে উদ্দেশ্য সৎ হ'লে ধর্ম, জাতি বা পৰিচয় কোনো বাধা হৈ নপৰে। তেওঁ ইয়াক স্থানীয় সমাজৰ বাবে এক প্ৰেৰণাদায়ক উদাহৰণ বুলি অভিহিত কৰে।
স্থানীয় লোকে কয় যে এই ঘটনাই অঞ্চলটোত এক ইতিবাচক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছে। হিন্দু আৰু মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে মন্দিৰ নিৰ্মাণত সহযোগিতা আগবঢ়াইছে। তেওঁলোকে সামগ্ৰী, শ্ৰম আৰু ধন দুয়োটাতে সহায় কৰিছে। এই ঘটনাই পাৰস্পৰিক বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰিছে আৰু ধৰ্মৰ ঊৰ্ধত এক সাধাৰণ মানৱতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে।
সামাজিক আৰু অৰ্থনৈতিক প্ৰভাৱঃ
প্ৰায় ১০০০ কোটি টকা ব্যয় সাপেক্ষে নিৰ্মাণ হ’বলগীয়া এই মন্দিৰটো পাঁচ বছৰৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণ কৰাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। উত্তৰ প্ৰদেশৰ গোলাপী চূণশিল আৰু ৰাজস্থানী কাৰুকাৰ্যৰে ইয়াক সজাই তোলা হ’ব। মন্দিৰটো ৰাম-জানকী পথত ঐতিহাসিক কেছৰিয়া বুদ্ধ স্তুপৰ ওচৰত অৱস্থিত। ইয়াক ভূমিকম্প প্ৰতিৰোধী প্ৰযুক্তিৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, যাতে শতিকাৰ পাছত শতিকা ধৰি সুৰক্ষিত হৈ থাকিব পাৰে। মন্দিৰ চৌহদত হেলিপেড, এক বৃহৎ প্ৰদৰ্শনী এলেকা আৰু ৰামায়ণৰ দৃশ্যৰ লাইভ-এক্সন থাকিব। এই মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ ফলত কেৱল ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক লাভেই নহয়, স্থানীয় অৰ্থনীতি আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰতো ব্যাপক উন্নতি হ’ব বুলি আশা কৰা হৈছে। স্থানীয় মুছলমান ব্যৱসায়ীসকলো এই প্ৰকল্পক লৈ উৎসাহিত। সেয়ে মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ সময়ত সকলো সম্প্ৰদায়ৰ লোকে সহযোগিতা আগবঢ়াইছে আৰু ইয়াক সমাজত ভাতৃত্ববোধ আৰু সম্প্ৰীতিৰ প্ৰতীক হিচাপে দাঙি ধৰিছে।
ইষ্টিয়াক আহমেদ খান আৰু মহাবীৰ মন্দিৰ ট্ৰাষ্টৰ সম্পাদক এছ কুনালে ভূমি হস্তান্তৰৰ নথি প্ৰদৰ্শন কৰাৰ এক দৃশ্য
ছ'চিয়েল মিডিয়াত এই বিষয়টোক লৈ যথেষ্ট চৰ্চা হৈছে। ছ'চিয়েল মিডিয়া ব্যৱহাৰকাৰীসকলে ইয়াক "ভাতৃত্ববোধৰ উদাহৰণ" বুলি অভিহিত কৰিছে আৰু ঘৃণাৰ ৰাজনীতিৰ বিৰুদ্ধে মানৱতাৰ বিজয় বুলি অভিহিত কৰিছে। বহুতে ইয়াক দেশৰ সামাজিক সম্প্ৰীতি আৰু সাংস্কৃতিক ঐক্যৰ স্মাৰক হিচাপে অভিহিত কৰে। বিশেষজ্ঞসকলে কয় যে এনে প্ৰচেষ্টাই সমাজত আস্থা, সহযোগিতা আৰু ভাতৃত্ববোধক প্ৰোৎসাহিত কৰে। এইটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে বিহাৰৰ দৰে বৈচিত্ৰপূৰ্ণ ৰাজ্যত ধৰ্মীয় সহনশীলতা আৰু একতাৰ পৰম্পৰা কিমান শক্তিশালী।
সামৰণিঃ
পূব চম্পাৰণৰ বিৰাট ৰামায়ণ মন্দিৰ কেৱল ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক দিশৰ পৰা গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, ই ভাতৃত্ববোধ আৰু সামাজিক একতাৰ প্ৰতীকো। মুছলমান পৰিয়ালৰ দ্বাৰা ভূমি দান কৰাটো এই কথাৰ জীৱন্ত প্ৰমাণ যে ধৰ্মৰ সীমা অতিক্ৰম কৰি মানৱতা আৰু সহাৱস্থানক সৰ্বোচ্চ বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। এই মন্দিৰ আগন্তুক বছৰবোৰত ধৰ্মীয় বিশ্বাস, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু সামাজিক সম্প্ৰীতিৰ প্ৰতীক হৈ থাকিব। ই প্ৰমাণ কৰে যে যেতিয়া সমাজৰ লোকসকলে একত্ৰিত হৈ এক মহান উদ্দেশ্যৰ বাবে কাম কৰে, তেতিয়া কেৱল মহান সৃষ্টিই সম্ভৱ নহয়, বৰঞ্চ মানৱতা আৰু ভাতৃত্ববোধৰ এক দৃষ্টান্ত স্থাপন হয়।
পূব চম্পাৰণৰ এই পদক্ষেপে সমগ্ৰ বিশ্বলৈ এটা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছে যে ধৰ্ম, জাতি বা পৰিচয়ৰ ঊৰ্ধত মানৱতা আৰু পাৰস্পৰিক সহযোগিতাই হ’ল সমাজৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শক্তি। ইস্তিয়াক খান আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালৰ এই মহানুভৱতা আগন্তুক প্ৰজন্মৰ বাবে এক অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ ৰ’ব। মুছলমান পৰিয়ালৰ অৱদানই প্ৰমাণ কৰে যে বিশ্বাস আৰু সংস্কৃতি কোনো এটা বিশেষ সম্প্ৰদায়ৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। উদ্দেশ্য সৎ হ'লেহে সমাজত সহযোগিতা আৰু সম্প্ৰীতি বৃদ্ধি হয়। স্থানীয় লোক আৰু ট্ৰাষ্টৰ সদস্যসকলে কয় যে এই ঘটনাটো ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস হৈ থাকিব। ইয়াৰ দ্বাৰা বুজাব পাৰি যে হিন্দু-মুছলমান উভয় সম্প্ৰদায়, যিকোনো ধৰ্মৰ অনুগামীয়ে সমাজৰ কল্যাণ আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যক একত্ৰিতভাৱে শক্তিশালী কৰিব পাৰে।
